Но какое из существующих теперь государственных устройств ты считаешь для нее [натуры философа] подобающим?
- Нет такого. На это-то я и сетую, что ни одно из нынешних государственных устройств недостойно натуры философа. Такая натура при них извращается и меняет свой облик. Подобно тому как иноземные семена, пересаженные на чужую им почву, теряют свою силу и приобретают свойство местных растений, так и подобные натуры в настоящее время не осуществляют своих возможностей, приобретая чуждый им склад. Но стоит такой натуре очутиться в государстве, превосходно устроенном, как и она сама, - вот тогда-то и обнаружится, что она и в самом деле божественна, всё же прочее - другие натуры и другие занятия - не более как человеческое.