Итак, [мнение], что... «Никомахова этика»

• 

  Scipion

  28 сентября 2021

  В друзья

  Итак, [мнение], что удовольствие в целом не есть благо, основано на том, что всякое удовольствие — это чувственно воспринимаемое становление, [восполняющее] естество (γενεσις εις πηυσιν αιστηετε), а между тем никакое становление не бывает родственно целям, как, скажем, никакое строительство дома не родственно [готовому] дому. Кроме того, благоразумный избегает удовольствий, и еще: Рассудительный ищет свободы от страдания, а не того, что доставляет удовольствие, и еще к этому: Удовольствия — это препятствия для рассудительности (το πηρονειν), причем препятствие тем большее, чем больше сами удовольствия, как, например, удовольствие от любовных утех, ведь, предаваясь им, никто, пожалуй, не способен что — нибудь понять умом. Кроме того, не существует никакого искусства удовольствия, в то время как всякое благо — дело искусства. И, наконец, удовольствий ищут дети и звери.

  1 понравилось

  236