Нам прекрасно известно, что... «Анатомия меланхолии»
slipstein16 апреля 2021Нам прекрасно известно, что есть благо, но мы не хотим творить его, и, как было сказано ею, Trahit invitam nova vis, aliudque cupido Mens cdiud stiadel [Благое Вилсу, хвалю, но к дурному влекусь]. Похоть советует одно, а рассудок — другое, и человек раздираем новым противоречием Odiy пес possum, cupiens поп esse, quod odt". [Я ненавижу порок... но сам ненавистного жажду.]. Мы не в силах этому противостоять, и, как признается своей кормилице Федра: quae loqueris, vera sunt, sed furor suggerit sequi pejora" [то, что ты говоришь, справедливо, и все же моя страсть влечет меня к худшему], — как хорошо и справедливо сказано; она признает это, но непреоборимая страсть и неистовство принуждают ее поступать вопреки всему. Так и Давид понимал всю мерзость содеянного им; понимал, сколь отвратительным, бесчестным и вопиющим грехом было прелюбодеяние, и все же, несмотря на все это, он хотел совершить убийство, дабы отнять чужую жену, вынужденный вопреки рассудку и религии повиноваться своему желанию.
Эти природные и растительные силы отнюдь не находятся под началом у воли, ибо, «кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?» Другие же могут, но не делают этого, и отсюда проистекают все эти своевольные страсти, неукротимые душевные волнения и столь частые порочные влечения, привычки, смертельные недуги, а все потому, что мы чересчур потворствуем нашему влечению и, подобно многим животным, следуем нашим наклонностям. Существуют лишь два основных состояния — добродетель и порок; определением их особенностей, пространным описанием их отличительных признаков и разновидностей занимается этика, и это же служит, разумеется, предметом нравственной философии.
1 понравилось82
