- Главная
- Эрнст Гомбрих
- 📚 Книги
- История искусства
- Цитаты
- ........ мастера... «История искусства»........ мастера... «История искусства»
........ мастера... «История искусства»
nefimi6217 января 2017........ мастера катакомбной живописи умели обозначить фигуру несколькими широкими взмахами кисти. Однако видно, что хитрости формального мастерства не слишком их занимали. Живопись утратила для них значение самоценной, красиво исполненной вещи. Главная цель состояла в том, чтобы воскресить в памяти верующих одно из доказательств милосердия и могущества Всевышнего. в Библии (Дан.3) рассказывается о том, как царь Навуходоносор воздвиг на поле Деире, в области Вавилонской, золотого истукана, приказав всем по условному сигналу пасть на колени и поклоняться ему. Трое иудеев отказались это сделать, за что они, как и христиане рассматриваемого периода, должны были понести наказание. Их бросили в раскаленную печь "в головных повязках и в прочих одеждах своих". Но. о чудо! Огонь оказался бессилен: "и волоса на голове не опалены, и одежды их не воспламенились". Господь "послал Ангела своего и избавил рабов своих". ..... Художники катакомб вовсе не добивались драматических эффектов. Если цель - утешить души, укрепить веру в спасение этим примером воздаяния за стойкость, то вполне достаточно обозначить три человеческие фигуры в персидских костюмах, пламя и печь - символ божьего покровительства. Все, что относится к сути дела лучше устранить. Вновь требование ясности и простоты начинает преобладать над требованием верности натуре. ..... Три мужские фигуры, стоящие в ряд перед зрителем с воздетыми в молитве руками, возвещают начало новой эры, когда человечество открыло для себя иные, чем земная красота ценности. ("Три праведника в пещи огненной" III век. Роспись в катакомбах Присциллы в Риме)
1 понравилось
87