
Аудио
299 ₽240 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Анна Старобинец добилась большого успеха сразу на двух литературных фронтах: Зверский детектив - серия из тех редких умных и увлекательных книг, которые родители с удовольствием читают вместе с детьми, и вершина ее «взрослого» творчества Лисьи броды - книга трудноопределимого жанра, в котором соединены мистика, приключения, детектив и экзотика, от которой совершенно невозможно было оторваться.
Новый роман замешан еще круче: он балансирует между фэнтези и фантастикой, содержит классическую детективную загадку, действие происходит в постапокалиптическом мире, в котором люди ездят на гигантских муравьях размером с лошадь, используют в хозяйстве молоко и волосы безродных женщин, поклоняются Великому Джи и боятся его злого брата.
Но книга гораздо глубже, чем можно предположить из кликбейтного описания. Чтобы сосчитать основных персонажей хватит пальцев на двух руках, однако каждый из них получился сложным, неодномерным, таким, чтобы вызывать любовь и ненависть читателя попеременно. И лейтмотив Старобинец – о том, как сложно различить доброе и злое, любовь и ненависть, светлое и темное, о том, что эти качества в людях на самом деле не взаимоисключающие, а существующие одновременно, о том, что нам как-то нужно научиться с этим жить.
Это сильный, но рискованный ход – ведь траектория такого персонажа не укладывается в читательские ожидания, видится иногда сумбурной и нелогичной. Есть претензии и к миру – с одной стороны там искренне верят в Великого Джи и убивают одного из новорожденных близнецов, с другой стороны сохранились какие-то остатки научного знания. Ну и чтобы все сказать о недостатках – к детективной составляющей тоже есть вопросы: каноническая спираль подозреваемых все сужается и сужается, но развязка оказывается неожиданной для читателя – она просто проговаривается в трех последний главах.
Мир произведения получился не то чтобы тщательно выписанным, но с очень яркими, цепляющими деталями. Не буду называть их, чтобы не было спойлеров, но они вряд ли оставят читателя (а особенно, читательницу) равнодушными. Эта эмоция кажется и спонтанной, и тщательно просчитанной, работающей на авторский замысел.
Может быть мои впечатления слишком свежие, но мне кажется, что от Лисьих Бродов шаг сделан не только в сторону, но и вниз. Необъяснимое очарование Старобинец присутствует и в этой книге, но кажется, что в меньшем количестве, как будто более разбавленное.
Однако, книгу нужно прочесть. Тем более, что мы вправе ожидать продолжения! Да здравствует весна!

Здесь мало солнца и свинцово-серые тучи, а небесная лазурь настолько нереальна, что и сам голубой цвет под запретом (дабы не смущать умы пустыми мечтами). Здесь поклоняются Священному Яблоку с выемкой на боку, и ритуальный жест с обведение головы, груди, плеч, живота по кругу: "перекружиться" вместо "окружиться", что просится к такому действию - как анахронизм, отсылающий к христианству Есть и другие детали, по которым можно заключить, что этот мир муравьиных наездников - преемник нашего, несмотря на то, что отличий больше, чем сходств.
Рождение близнецов горе для матери. потому что один из пары считается лишенным души, и должен быть умерщвлен. Какой именно, определяет Священное яблоко, по принципу, мало отличающемуся от "орел-решка". Символ веры попросту раскручивают, положив между двумя младенцами, и убивают того, на кого укажет выщербленный бок. Если вы подумали: "Какое варварство!" и "Никогда такого не бывало", то с первым правы, а со вторым ошиблись, в некоторых примитивных земных обществах подобное и сейчас происходит. Кстати сказать, если вы решили, что поклонение яблоку связано с мифом о Грехопадении и изгнании из Эдема, то ошиблись лишь отчасти. Здесь для яблони своя похожая легенда, ожидаемо винящая во всем женщину.
Стоит рассказать еще об одном апокрифе этого мира, важном для простраивания его картины и основополагающем в "Хрониках пепельной весны". Это история о братьях Кае, Авеле и сестре их Герде. Кроссовер ветхозаветной притчи Каина и Авеля со "Снежной королевой" Андерсена., к которому продолжением, объясняющим социальную структуру общества, пристегнута деконструкция "Детей Марфы" Киплинга. Очень коротко: были два брата, Кай и Авель и осколок черного льда попал в глаз Каю,. Сделавшись злодеем, тот убил брата и пустился в плавание по Островам блаженных (архипелаг, заключающий в себе всю обитаемую вселенную), чтобы сложить на каждом слово "Вечность", и тогда на мир опустится тьма, а люди погибнут. Никто не мог противостоять злодею, лишь сестра Герда растопила горючими слезами ледяной осколок в его сердце и спасла всех. Только затем. чтобы после удовольствоваться ролью прислуги на самых черных работах: простолюдины здесь не только бесправны, они еще и отдают волосы на нужды примитивной ткацкой промышленности, а их женщины буквально доятся - молочного скота нет. Вообще никакие животные не пережили древней катастрофы.
Вы спросите, и как же они выживают в столь скудных для растениеводства условиях, и вовсе без животноводства? Муры, основа здешней экономики. Генно модифицированные муравьи, размером с барана или пони - источник всего. "Магма ведьм" начинается с того, что молодой дьякон Кай из благородных со своим муром Обсидианом прибывает в Чистые холмы, чтобы разобраться в причинах мора, поразившего обитателей общины. Хотя формально - затем, чтобы распорядиться казнить ведьму Анну, которая навела порчу,. Полномочие вынесения приговора лишь у служителя культа, а местный частично парализован. Кая скоренько повышают в сане до игумена, но вместо того, чтобы так же быстро приговорить ведьму, он начинает расследование в ходе которого выяснится много интересного и многие головы полетят, уже не по причине мора.
Анна Старобинец снова сделала это. Написала мрачную пугающую историю, в которой одни разглядят безнадежный вариант "Имени розы", другим Кай покажется Руматой Эсторским с поправкой на ветер злобы и цинизма, и все без исключения не смогут оторваться, пока не дочитают. Или не дослушают, Вимбо роскошно озвучило роман голосом Григория Переля.

Новая книга Анны Старобинец – это стык жанров научной фантастики, детектива и антиутопии. Спустя 17 веков после ядерной катастрофы ("нуклеарной порчи"), откатившей цивилизацию в каменный век, в мире изменилось всё: система времён года, флора и фауна, человеческое общество и его религия. Но кое-что осталось неизменным: привычка считать, что всё необычное и загадочное – от лукавого или, как говорят в этом мире, от "злого брата".
А если есть магия и ведьмы, то есть, конечно, и инквизиция (естественно, святая). Молодой инквизитор Кай из рода Ходящих по воде приезжает в посёлок Чистые воды, чтобы расследовать дело ведьмы Анны, якобы наведшей порчу на местное население, включая высшее духовное лицо посёлка – епископа Сванура.
Неслыханное дело – в свои 17 лет (а биологические ритмы организма изменились и в этом мире это возраст зрелого мужчины) Кай не женат и бездетен, а ещё его совсем не привлекают женщины – ни родовитые, ни безродные (никто же не знает, что священнослужитель просто ненавидит запах немытых тел, а не моется в этих местах даже королева). Кроме того, он сам принимает ванну, общается с животными так, будто у них есть разум, а не только инстинкты, произносит слово "наука", наравне с верой – словом, предельно смущает местное зашоренное население.
Расследование заведёт Кая в дебри, которых он сам не ожидал. Будет вскрыто много тайн жителей посёлка (в том числе и постыдных), а преступниками окажутся вовсе не те, кого изначально обвинили.
Меня поразило отношение этой "цивилизации" к близнецам и то, что в этом мире женщины могут забеременеть в течение всего одной недели в год. А уж разгадка "личности" великого Джи – это вообще, за неимением лучшего слова, зашквар. Да и священные яблоки – отсылка к понятным символам, как библейского яблока, так и известного сейчас бренда. Впрочем, кто знает, может, 17 веков спустя примитивной цивилизацией это так бы и воспринималось.
Буду ждать продолжения. Интересно, найдёт ли Кай "сокрытый народ" и не попадёт ли сам в лапы таких, как Сванур, из-за своей "научной ереси?". Оторваться от книги не могла. Частично читала, частично слушала в исполнении потрясающего чтеца Григория Переля.

















Другие издания


