Мои бумажные книги
Champiritas
- 1 171 книга
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценка
Ваша оценка
У автора прочитала серию книг о Германии времён Гёте, Бисмарка, Баха и Лютера и захотелось продолжить знакомство с его творчеством. Редко в наше время найдёшь таких, кто пишет не столько о политике, сколько о проблемах «маленьких людей», а эта книга вообще об образовании. Святая святых! Сложно поспорить, что это основополагающий вопрос для государств, которые хотят идти вперёд, образование – неотъемлемое условие цивилизованного общества.
Книга эта вышла в свет в 2009 году. В Германии уже к тому времени много эмигрантов и есть проблема неравенства, в том числе и в образовании. Мне смешно было читать эту книгу, так как я вспоминала, что говорили у нас в России про Европу в то время (от медиа до школ и университетов). Мы так стремились бездумно копировать буквально всё западное, что не заметили результатов. 2010-ые – это вообще время идолопоклонничества всему западному. А тут на тебе! Книга о каких-то там проблемах, да ещё и с образованием! В Германии!
Почему эта книга интересна российскому читателю? Да потому что мы несёмся в то же самое сломя голову. Нас ждёт чудовищное расслоение общества. Люди, парни и девушки, замучаются в поисках «ровни» для создания семьи или хотя бы поиска друзей.
Кто изучал немецкий язык в школе, наверное, слышали про слова «Hauptschule», Realschule, Gymnasium. Конечно же, учителя нам не рассказывали, что «хаупт» - это для л*хов, там учатся почти одни дети эмигрантов, а вот гимназия – это для «элиток», оттуда прямой путь в университеты, в науку, в политику. Разница между ними огромная, но об этом принято умалчивать и, более того, воспринимать её как нечто само собой разумеющееся. И попробуйте учителя тянуть не по статусу талантливого ученика, или наоборот - чинить препятствия какому-нибудь питомцу с голубой кровью. Это риск потерять работу.
Вот у нас тоже многие согласятся, что России надо вернуться к советской практике касательно образования. Автор, конечно, не кричит, что надо «как в СССР», но зато рассказывает о таком явлении как «спутниковый шок». Это произошло в 50ые на Западе, когда Гагарин, советский человек из страны рабочих и крестьян, полетел в космос. Тут стало очевидно, что резервы можно и нужно искать среди народа, если хочешь быть первым. Умы не только среди «элитной части» имеются.
СССР доказал эффективность своей системы образования, но капитализм на Западе так и остался капитализмом. Коренным образом там ничего менять не собирались, хоть и понимали серьёзность ситуации и сделали кое-какие послабления. Образовательное сито просеивало уже не столь строго, путь наверх для детей «рабочих» был несколько облегчён. Но никто не собирался тянуть детей Bifs (гугл мне так и не сказал, что это за слово, но позже я поняла, что это дети эмигрантов) ибо конкуренция людям с белой костью не нужна. Уже к 90ым всё вернулось на круги своя, а с распадом СССР, надо думать и вовсе сошло на нет. То есть, надо сделать вывод, что в капиталистической стране образование «как в СССР» - это несбыточная мечта.
Говоря о градации школ и, в частности, о проблемах с Hauptschule как низшей социальной ступени, автор приводит совсем печальные примеры. В некоторых школах ситуация была настолько ужасной, что их даже приходилось закрывать ибо обстановка там становилась неуправляемой ввиду того, что там ученики были сплошь из семей эмигрантов, а сами школы находились в неблагополучных районах. Здесь самый яркий пример – это Rütlischule в Берлине.
Автор рассказывает и о христианских школах и о частных школах, которые отличаются разной степенью выпендрёжа. Но, я здесь соглашусь, что большинство родителей предпочли бы обычную государственную школу с хорошим уровнем образования, чем «фенечки» и этот сложный выбор.
Ещё одной из проблем, которую видит автор в сглаживании неравенства между уровнем образования – это семьи учеников. Так, ребёнок, родившийся в семье эмигрантов, владеет немецким языком намного хуже и его словарный запас в разы беднее, чем у породистого немца. А потому, необходимо помимо детей воспитывать ещё и их семьи. Это всё дорого и этим никто не занимается.
Да и вообще, если кто-то думает, что с расизмом в Германии покончено, то вы ошибаетесь. Даже в научных кругах до сих пор имеют популярность предположения о зависимости ДНК и возможностей мозга. Тема периодически поднимается, не смотря на исторический опыт Германии.
Напрашивается простой вывод, на который автор намекает всю книгу: надо давать шанс всем, независимо от религии и национальности. Нельзя разбрасываться талантами и умами если страна планирует развиваться и конкурировать. Нет, он не говорит об опыте СССР, не раскрывает его полностью, он ограничивается только рассказом о «спутниковом шоке». Так что не узнает немецкий читатель ни о таких примерах как поступление деревенского ученика в МГУ, ни о возможности оного дойти до ЦК КПСС, если мать доярка, а отец-тракторист. Но я думаю, поднять эту тему, неудобную для многих в капиталистическом обществе – это уже смелый шаг со стороны автора.
На вопрос в название книги «Почему равенство образования нежелательно» Прайзендёрфер не отвечает напрямую. Но мы и сами уже поняли. Признаюсь, для меня прочитанное может открытием не стало, но теперь я осознала масштаб бедствия и не хотела что-то подобное в своей стране. Ещё раз убедилась, что мы идём по пути Запада в плане неравенства в образовании и нас ничто с него не собьёт. «Как в СССР» не будет никогда и все попытки создать видимость реформ будут временными и ощутимых результатов не дадут.