Новые веяния 19века: общение с душами умерших и фотографии сказочных существ.
Spiritualism was the hybrid child of religious fervor, scientific curiosity, and ninetheenth-century mysticism, but it was also born of grief.
19 век, Викторианская Англия - время готических романов, мрачных городских пейзажей, новых научных открытий, перемен политических и общественных. Но всё это вынуждено конкурировать с ностальгией по прошлому. Да, современные англичане с придыханием говорят о своём 19ом веке, а викторианцы, в свою очередь, были склонны идеализировать то время, когда научные открытия не врывались так резко и не меняли их жизнь. Да и что там! Мы, не англичане и не викторианцы, а тоже любим рассказывать страшные истории, любим мрачную ретро-атмосферу не меньше их и нам также нравится эстетика позапрошлого века – шляпки, веера, длинные платья, корсеты, шиньоны.
К спиритизму, магии и гаданиям я отношусь с предубеждением. Были у меня с этим отношения, были и истории из детского лагеря, и даже сеансы спиритизма. Есть у меня и истории из жизни, связанные с этой темой, которые я никак не могу объяснить, а значит на какой-то процент, где-то глубоко во мне есть сомнения, что не всё так рационально и однозначно. Это сомнение и приводит в мою книжную жизнь подобного рода книги.
Здесь есть практически обо всём, чем богат 19ый век в отношении сверхъестественного. Не от наивности, а, скорее, чтобы не портить удовольствие тем, кто верит во всё это, автор не приводит никаких разоблачительных историй, более того, она даёт некоторые советы и инструкции, как читателю самому провести спиритический сеанс, узнавать по личным вещам судьбу их хозяина, как написать готическую историю, погадать на картах и т.д. (последнему я обязательно научусь, карты уже идут ко мне).
Но для меня книга была ценна не инструкциями и не страшными историями – а скорее ответами на вопросы, как это всё проводилось и почему. Было интересно посмотреть на феномен веры в сверхъестественное через призму врывающихся в жизнь научных открытий и изобретений. Всем знакомы, например, снимки с привидениями, или страшные фотографии post mortem с якобы умершими детьми, или задрапированая фигура в чёрном на фоне. Первые возможности звукозаписи позволили добавить антуража спиритическим сеансам (и дурить наивных зрителей).
Вот как раз спиритические сеансы интересуют меня больше всего. Было бы классно, если бы автор помимо общеизвестных фактов об их проведении, поделилась тем, как всё-таки проходила организация. Левитация столов, угадывание медиумом фактов, которые он знать не мог – всё это было бы интересно узнать на конкретных примерах. Было бы занятно почитать казусы, смешные истории или конкретные примеры, доказывающие окончательно и бесповоротно возможность связи с душами умерших. На сеансы ходили политики, министры – ну неужели у автора в багаже нет подходящей истории? Но, как я уже сказала, ничего подобного в книге не будет, никаких разоблачений и секретов фокусов. Единственная, может, не совсем очевидная новость здесь для меня заключалась в том, что викторианцы (да и не только они) приходили на такие мероприятия отнюдь не ради острых ощущений. Дело в том, что у многих Испанка и войны отняли родных и близких и многие хватались за любую возможность почувствовать их присутствие, поговорить с ними.
Отдельным удовольствием для меня было читать про то, как появился гипноз и про «медицинские театры», где и демонстрировались подобного рода чудеса. Тут я ещё отметила для себя книгу, написанную по теме доктором Брейдом в 1843 году «Neurypnology, or the Rationale of Nervous Sleep Considered in Relation with Animal Magnetism».
Про фотографии с привидениями, думаю, и говорить не стоит. На глаз современного человека эти фото из 19ого века представляют из себя такую грубую поделку, что верить в их подлинность – это просто смехотворно. Но, однако, инструкция, как привлечь призрака к объективу и запечатлеть его, позабавила. Но скептики были всегда и уже в момент появления такого рода фотографий, их создателей обвиняли в обмане. Некоторые и не скрывали этот обман. Сложнее, конечно было не ошибиться и наложить фото правильного родственника заказчика, призрак которого и должен появиться на снимке. Как они это проделывали (добывали нужное фото в смысле) автор, конечно, не скажет. Было бы интересно проникнуться тонкостями мастерства не в плане техники, а в плане изворотливости фотографов.
Глава о чтении по вещам напомнила мне рассказ Мопассана «Волосы». Слишком впечатлительным заигрывать с сознанием вредно. Ну а если решиться заработать на таком «чтении» - тоже надо уметь выдумывать и угадывать. Многое по вещи о её хозяине тоже не расскажешь. Но тут интересно, какие предметы брали для подобного рода «чтения». Автор даёт советы, как и в конце каждой главы.
Прочитать можно здесь о фейри и других сказочных существах, но именно фейри были любимицами викторианцев. Шекспировский «Сон в летнюю ночь» опять вошёл в моду. Упоминает автор в этой связи и Артура Конан Дойла, но лишь вскользь.
Ну и конечно, спасибо автору за историю празднования Хэлоуина и «уютного» Рождества, а также, почему именно в это время у англичан стало модным рассказывать страшные истории.
Книга, как можно догадаться, серьёзная лишь отчасти. Она порадует тех, кому хочется верить в подобное, ну или просто ещё раз окунуться в атмосферу таинственного и неизведанного, почувствовать дух давно минувшей эпохи.
62 понравилось
