Четверокнижие

Китай, 1958 год. Вслед за Большим скачком на страну обрушился Великий голод, который за три года унес жизни миллионов людей. Мы оказываемся в исправительно-трудовом лагере, большинство заключенных которого составляют представители интеллигенции. Жесткий и безапелляционный роман рисует перед нами самые мрачные страницы в истории новейшего Китая.

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,6

64 оценки

5
75%
4
20%
3
3%
2
2%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 70Хотят прочитать 447

Рецензии

Аноним26 мая 2025 г.
Лирично о мрачном
Кхм, данного автора я увидела ещё в начале года в анонсах. Мне очень понравилась аннотация, она про те ситуации, о которых я люблю читать. Правда есть один нюанс, о котором я постараюсь рассказать.
Автор описывает трудовые будни в исправительном лагере. Перед нами во всей красе девяносто девятый участок, где собрана разная интеллигенция страны. Учителя, профессора, доценты, лаборанты и учёные - всех их привезли в зону перевоспитания для улучшения жизни в стране. Про культурную революцию я не то чтобы знала очень много, просто слышала. А вот про Великий голод узнала впервые. Что я хочу сказать сразу? Книга написана очень лирическим тоном, настолько литературно-красивым, что его можно читать во имя красоты, особо не вчитываясь. Это, на мой взгляд, минус книги, так как когда на страницах Мальчик раздаёт "цветы размером с детскую ладошку" или "его комната полыхает алым пламенем пятиконечных звёзд, в ней пожар" или Писатель обещает "вырастить колосья пшеницы больше чумизных" - я терялась от красоты текста. Поняла, что из-за этого повествование вышло затянутым, и в моменты выращивания той самой пшеницы хотелось даже пролистнуть до того самого голода и безысходности.
Вообще, книга очень интересная. Нам с точки зрения жителя Китая описывают весь тот бред, что творился в те годы во имя великой цели с покорностью мула, тягающего жернова по кругу. Я не сильна в китайской философии, конфуцианстве и в их менталитете. Четверокнижие, как я поняла, это основное учение конфуцианство, по которому обучались студенты с 13го века вплоть до 1905 года. Так как я в конфуцианстве не секу от слова совсем, понять привязанность именно к этому учению мне не дано.
Но культурная революция, зоны перевоспитания, ужасные решения руководства страны, следующие одно за другим - это всё вызывает ужас. Сначала выращивание пшеницы, потом выплавка стали, потом кукуруза - хоп! - а есть-то нечего, но во всём виноват Запад... Знаете, если бы было написано более сухо, я бы больше вникла в суть. Последняя "книга", а именно "Новый миф о Сизифе" пытается объяснить таким же тугодумным читателям, как я, что человек приспосабливается к любым условиям. на то он и человек. Но как это привязать к зоне перевоспитания, я не знаю, так как, на мой взгляд, на девяносто девятом участке НИКТО так и не смирился со своим положением. И все поступки персонажей, как они намеренно вредили друг другу говорят красноречивее всяких мифов о том, что человек - прямоходящая скотина, готовый ради своего выживания пойти по головам своих товарищей.
Итог: очень философское, очень красивое произведение, в котором лиричность перевесила трагичность. Но почему бы и не ознакомиться с ним? Автор достойный, хоть он и не такой задорный как Мо Янь, но я с удовольствием почитаю другие его книги.
Читать далее
13
479
Аноним2 мая 2025 г.
Сатира, которая заставляет плакать.
Янь Лянькэ берет священные "Четверокнижие" конфуцианства, Библию и смешивает с новейшей историей Китая, превращая все в злую сатиру - зеркало, где извращенная, гротескная версия истины, где мудрость подменяется цитатами, добродетель - отчетностью, а человечность - слепым выполнением ритуалов.
Школа превращается в механизм подавления.
Идеология занимает место священного - ей поклоняются, не веря, ей служат, не понимая.
Бунт здесь бессмысленен. Можно осознать абсурд, но нельзя его победить.
А система абсурда разрушает личность. Здесь герои определяют себя не через "кто я", а через "как я соответствую". Здесь рождается иллюзия, что они добровольно следуют правилам, а страх маскируется под энтузиазм.
Герои не сходят с ума - они приспосабливаются к безумию. Их трагедия не в страданиях, а в том, что они научились не замечать.
Эта книга - вивисекция не общества, а человеческой психики, поставленной перед выбором: сойти с ума или принять безумие за норму.
Читать далее
11
544

Все рецензии

Цитаты

Аноним10 июня 2025 г.
Профессора, ученые люди смотрели на Мальчика, говорившего со скамейки, вглядывались в лицо его — серьезное и торжественное. На солнце казалось, будто лицо Мальчика искрится красным светом. И потрескивает, искрясь.
8
138
Аноним10 июня 2025 г.
Наверху сказали, на посевной стоит задача сорвать с неба луну и поразить стрелами солнце, на выплавке стали каждый человек в месяц должен выдавать по одной печи. Вы люди культурные, образованные, ваша норма больше, чем у деревенских. Наверху сказали. И стало так.
8
44
Аноним10 июня 2025 г.
Как только человек привыкает, как только вписывает в свою жизнь мучения, перемены, бессмысленность, абсурд, смерть и прочие плоды наказания, наказание в тот же миг лишается смысла. Наказание перестает быть кнутом, перестает быть силой, покорность наделяет бессилие и подневольность красотой. С одной стороны, это можно назвать апатией, которую человеческий род развил в себе в процессе эволюции. С другой стороны, однажды апатия становится значимой силой сопротивления. Апатия рождает привычку, а привычка содержит в себе силу.
Читать далее
7
46