Три сестры

В произведении Чехов раскрывает проблемы в среде интеллигенции, да и во всем обществе в целом.

Действие пьесы разворачивается в провинциальном городе. Главные герои - Прохоров и три его сестры: Ольга, Мария и Ирина. Каждая из девушек несчастна по-своему: Ольга не любит свою работу, Мария несчастлива в браке, а Инна не видит смысла в жизни. Все девушки мечтают перебраться в Москву. Именно вокруг этой мечты и сосредотачивается весь смысл жизни.

Проблема пьесы - тоска и отчаяние. Автор рассуждает об одиночестве и о смысле жизни.

Эта пьеса не похожа на другие знаменитые пьесы Чехова тем, что в ней нет каких-то особенных событий, её основа не события, а разговоры героев. Речь, высказывающая их внутренний мир, полный беспокойства, усталости и пустоты. В таком мире и живут три сестры, а счастья не предвидется. Эта пьеса о какой-то недосказанности, половинчатости существования. Тут всё так: вроде живём, но что-то не то, вроде разговор об одной теме, но она не закончена. И вот в таких полудвижениях и полусловах Чехов крайне искусно представляет людей, у которых уже нет понимания, что такое счастье и любовь. Серость и пустота всё отравили, так что пусто и в душе, и в доме героинь. Что это: судьба такая или люди такие? Печально то, что и то, и другое.

Дата написания: 1900
Первая публикация: 1901

И каким надо быть гением, чтобы это было актуально до сих пор! Стадо тупиц и неудачников, которое вертится вокруг трёх бесхребетных глупых куриц и, вместе с этими курицами, не делает ровным счётом ничего, чтобы изменить свою никчёмную, неприятную им самим жизнь, но все зато ноют, как всё плохо, и мечтают о свалившемся с неба успехе, счастье и интересной жизни. Причём изначально никто из этих людей не дура(к) и не бездарь! Они вполне перспективны и умны. Но эти люди сами, очень усердно и настойчиво превращают себя в дураков и никчёмье. Такие бы усилия, да на доброе дело. Но добрым делом заниматься лениво, зато саморазрушением - сколько угодно. Гнилое смердящее болото, вот кто эти люди. На этом фоне откровенно стервозная и хамская Наташа становится приятной и интересной, потому что она действует, добивается своего, наслаждается жизнью изо всех доступных ей сил, и потому она единственная реально счастливая и реально живая. И финальный скулёж сестёр о том, как всё плохо и несправедливо, лишь подтверждает это. Мораль сей басни - не болтай, не сиди пнём, не жуй сопли, а действуй - показана блестяще!

Наверное я не ценитель классики или возраст еще не тот, но восторга не было. Да пьеса хороша, прекрасный язык. Три сестры, как воплощение нынешней золотой молодежи, это хочу, это буду, то не надо и не буду делать. Но жизнь такова, что всех расставит на свои места, и не всегда каждый получит то что желает. В начале вроде и все есть и они несчастны, а в итоге и без всего остались и снова не ладно им. Надежды то надеждами, но жить надо реальной жизнью, а то так пройдет она и как будто и не жили вовсе. Вроде и проблема актуальная, и написано хорошо, но все таки не тронуло...увы...

Начала читать после просмотра отрывка в театре, а именно роли Натальи, нужно было разобраться что к чему….. Тяжелое, давящее произведение, пороки, из которых состоит все общество, печаль, несчастье беспросветное, нет даже лучика света в будущее…. Тяжело так жить, но и узнавать каждого из нас в этом повествовании можно, кто то чаще впадает в такое состояние , кто то реже…. Сестры и Андрей мечтательные натуры, которые растились в семье для самой лучшей жизни, ранняя кончина родителей оказалась губительной для каждого отпрыска.

Кому-то книга покажется сложной и скучной, да, так оно и есть, тема совсем не развлекательная, произведение заставляет наш мозг шевелиться и учиться понимать.
В пьесе нет ни динамики, ни остроты сюжета, в ней мы видим обычные будни семьи Прозоровых: сестер Ольги, Ирины, Маши и их брата Андрея. Всё действие происходит в их доме.

В первом действии они говорят о своих мечтах: Ольга о том, что хочет выйти замуж и сидеть дома, Ирина, видит своё счастье в труде, а Маша вообще кажется не от мира сего, увлеченная книгой. Они мечтают уехать в Москву и начать новую счастливую жизнь. Провинция им кажется скучной и однообразной, где не требуются знания и нет никакого развития.

Здесь у Чехова, как будто нет хоть какого-нибудь положительного героя. Они вроде бы и разговаривают друг с другом, но в тоже время как будто с самими собой. Мужчины слабохарактерные. Один вставляет невпопад свои недалекие фразы, другой изменяет жене, третий зная об измене жены, тут же её прощает, четвертый подкаблучник. Нет ни одного, про которого можно было сказать, что вот он настоящий мужчина!

Сёстры вроде бы и образованные и даже чего-то добились в жизни, как мы видим из следующих действий, но они можно сказать предали свою мечту, остались в той же точке, ничего не сделали ради её реализации. А поговорить мы все горазд!

Заканчивается всё грустно и бесперспективно, что придаёт трагизм произведению, но читать стоит.

Не так давно я доказывала одному человеку, что вот мол у Чехова страдания не такие, как у современных авторов, что они масштабней, важней и не возникают на пустом месте от безделья. Но вот я прочитала «Три сестры» и слова свои переосмыслила. Эта пьеса о людях, которые тяготятся своей жизнью, но не делают ничего, чтобы эту жизнь изменить. Им проще витать в облаках, мечтая о далёкой Москве, в которой всё так чудесно и замечательно вместо того, чтобы взять свою судьбу в свои же руки и что-то предпринять. Да хотя бы тот же переезд в Москву. Не думаю, что это что-то изменило бы, но они хотя бы попытались!

Знакомьтесь, семья Прозоровых – сёстры Ольга, Мария, Ирина и брат их Андрей. Все недовольны своей жизнью. Ольга – учительница гимназии, терпеть не может детей и потому терпеть не может и свою работу. Мария несчастлива в браке, а Ирина очень хочет приносить людям пользу, но работа её не устраивает. Андрей – подающий надежды учёный, который впоследствии свернёт с выбранного пути и начнёт деградировать. Ещё есть Наталья, невеста Андрея, вот она-то точно знает, чего хочет от жизни. Ей лишние рефлексии ни к чему. Она человек практичный.

И вот плывут сёстры с братом по течению, ждут, куда судьба свернёт да мечтают о далёкой Москве. Всё потому что раньше, когда был жив отец, жили они в Москве. И была у них совсем другая жизнь, весёлая и беззаботная. Только не думают они о том, что от себя не убежать и прошлого не вернуть, а ощущение счастья не зависит от места жительства.

Тяжёлое впечатление после прочтения. Вроде бы и страдают люди и жалко их, а ведь страдания эти больше от них самих зависит. Поэтому персонажами и не проникаешься толком.

Не знаю, вкладывал ли Чехов скрытый смысл в свою пьесу, но мне в образе сестёр видится образ той самой интеллигенции, которая много рефлексирует, строит планы, витает в облаках. И однажды приходит простой русский мужик (Наталья) и без всяких сантиментов меняет под себя жизненный уклад, а им, слабым и беспомощным, приходится вписываться в это новое общество и конечно же снова страдать. Но теперь есть тот, кого можно обвинить в своём несчастье.

Честно говоря, жуткая вещь. Полная безысходность. Сколько ни стремись к мифической Москве, снова и снова обнаруживаешь себя обессмысленным, обескровленным ужасом быта. И если в юности мечта ещё кажется вот-вот достижимой, то с каждым новым годом жизни накатывает неотвратимое ощущение поражения. Бездумное движение по кругу нисходящей спирали - и только редкие проблески воспоминаний о той наивной мечте, которая сегодня кажется и глупой, и недостижимой. Вещь на все времена просто потому, что каждый встречается с этим ужасом в свои лет тридцать. Чехов подводит к бездне и даёт в неё заглянуть. Главное - вовремя отшатнуться и броситься прочь. Прочь, в "Москву", чтобы под этим словом для тебя ни пряталось.

Очень уж удивился, когда узнал, что это пьеса - драма. Если это драма, то почему "Чайка" не драма, а комедия? Уж там-то больше драмы, больше трагизма.

Пьеса действительно неоднозначная. Единственная ниточка, которая прослеживается между всеми героями - это недовольство жизнью. Все постоянно жалуются и жалуются, и ровным счётом ничего не делают. "Видимо это моя судьба", - говорит чуть ли не каждый персонаж пьесы и продолжает жаловаться дальше. Жизнь у них не сложилась, любовь не сложилась, мечты не сбылись. Друг с другом отношения у персонажей тоже часто натянутые. Андрей то кричит, что любит сестёр, то говорит, что нет к ним доверия и близости. Кулыгин постоянно говорит, что любит свою жену, а потом вдруг как скажет:

И понимаешь, что он пустозвон, и складывается ощущение, что и не знает он, что такое любовь. И тогда понимаешь, почему Маша его разлюбила. Живёт он и живёт. Если надо побреется, если надо отрастит усы, какая разница. Но Маша ещё не совсем успела погаснуть. Она по крайней мере понимает и злится порой, то на брата, то на мужа. А злость, по крайней мере, признак неравнодушия. Но вокруг люди, которые давно смирились со своим существованием и только и твердят: "В Москву, в Москву!". А воз и ныне там.

Только философские размышления изредка разбавляют это разочаровавшееся общество. Но и в философствование они не сходятся во мнение. Кто-то говорит, что в будущем всё будет хорошо, кто-то говорит, что ничего не изменится. Вершинин, как главный философ пьесы, ещё вызывает сострадание. Он, конечно, иногда жалуется, но всё-таки в его образе чувствуется борьба. Сначала он говорит, что счастье невозможно в настоящем, а в конечном итоге приходит к выводу, что жизнь становится яснее. Любовь Маши немножко отрезвляет его, и он начинает верить. Этого персонажа жалко ещё и потому, что у него действительно жизнь нелёгкая: сумасшедшая жена, которую он не может бросить и дети, которых он действительно любит.

Ещё одним симпатичным персонажем пьесы я считаю Тузенбаха. Единственный человек, который решил что-то изменить в своей жизни. Работать на кирпичный завод! Но вот засада, только ты решился что-то изменить в жизни, как тебе начинают мешать. Дуэль! И нет барона, нет перемен, и никто походу и не заметил этого.

А может всё-таки действительно драма? Да... пишешь эту рецензию и понимаешь, хоть половина героев вафли, а всё равно жалко их. И сестёр жалко. Может тот толчок, который Тузенбах дал Ирине, позвав с собой на кирпичный завод, поможет ей. Ведь поедет она туда всё-таки. Изменит что-то в своей жизни. И Ольга вроде бы в конце не теряет надежды:

Будем надеяться на лучшее.