Бумажная
1651 ₽1399 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Я-то читал эту книгу ещё без продающих и навевающих жуть заголовков, а под оригинальным: «Как я воспринимаю, представляю и понимаю окружающий мир». Самое смешное, что маркетинговые загоны издателей противоречат тональности текста. За это — жирный минус!
Это книга слепоглухой женщины, которая воспитывалась в специальном интернате, а потом сама стала научной сотрудницей института дефектологии СССР. Уже этого обстоятельства достаточно, чтобы вышибить из вас слезу. Однако тональность книги не в пример спокойнее.
Но сначала о формальном. Книга составлена из нескольких сочинений. Первое («...воспринимаю...») вышло в 1947 году, второе — в 1954 («...представляю...»). Позже добавлено и «...понимаю...». В книгу 1972 года издания, которую читал я, добавлены очерки о собственном труде, самообслуживании, поездках в санатории, путешествии в самолёте.
Ну а теперь возвращусь к спокойствию. О нём я говорю в плане слепоглухоты Скороходовой. Стоило ожидать, конечно, что она не станет жаловаться на жизнь. Но, ей-богу, при чтении нет ни малейшего повода пожалеть. Наоборот! Я сильнее почувствовал, насколько богат наш мир, и насколько богаты им слепоглухие люди. Они знают его благодаря запахам, ощущениям кожи, чувству вибраций. По книге ясно — этого совсем не мало. Я задумался (это только слово, на деле это область не мысли, а целостного переживания), сколь многое я упускаю, привыкнув видеть и слышать. Вообще-то даже к звукам ещё надо продраться через инерцию визуально-когнитивного. А сейчас, читая, я попробовал обратить внимание, например, на ощущение щекой движения воздуха — и это действительно очень заметно. Можно понять, что кто-то прошёл мимо, даже если не видеть и не слышать.
Но «спокойствие» не относится к эмоциональной жизни Ольги. Напротив, она предстаёт беспокойной. Всегда она хочет испытать новые ощущения, что толкает её, например, лечь на границе берега и моря в шторм, обхватив руками огромный камень, чтобы не унесло волной. Она с детства очень хорошо различает свои эмоции и доверяет им.
Кстати, о детстве. Я считаю, что на примерах Скороходовой и по её текстам очень хорошо видно, как вступают в мир дети, и неважно, зрячие или слепые, слышащие или глухие. Эта книга поможет взрослым лучше понять своих детей, источники их вопросов, причины их переживаний, силу и глубину последних.
Очень тронули замечания автора: «я много знаю о...» чём-либо, имея в виду чтение книг. Эти замечания она обычно приводит, говоря о том, чего ещё не испытала или не исследовала непосредственно, «руками». Конечно, чувственный опыт ярче, но Ольга показывает, какую опору, пусть и частичную, даёт знание до встречи с явлением — тем более если речь о человеке, которому больше не на что опереться.
Что касается именно писательской составляющей. Скороходова отлично владеет литературным языком, в том числе строит довольно тонкие фразы, иногда предлагает интеллигентную иронию. В этом плане читать увлекательно.
В плане структуры: в первой части — «Как я воспринимаю...» — есть раздел «Самонаблюдения», в котором приведены десятки примеров того, как Ольга воспринимает мир посредством осязания, обоняния, ощущения вибраций, температуры, вкуса. Это сразу увлекает, но в какой-то момент надоедает, а примеры продолжаются и не сообщают новых оттенков. Мне кажется, можно было и сократить.
В конце книги приведены стихи Скороходовой. Я не прочёл всех, они мне не показались интересными. Любопытно, что как раз речь о собственных чувствах (то есть главном предмете лирики) ей даётся великолепно, там есть и оттенки, и драматургия, и точные попадания в характер переживания. В стихах же она всё-таки подражает классикам, в них больше видно желание быть похожей на любимых поэтов. Не знаю.
Книгу я бы точно хотел рекомендовать родителям маленьких детей и тем, кто с ними работает. Тем, кто не воспитывает и не работает, полагаю, тоже окажется интересно. Я считаю, книга хороша почти вся, кроме некоторых очерков о превосходстве советского образа жизни, которые, возможно, написаны нарочно, потому, что надо.