Исход

Рукотворный ад на земле разрушается — крах нацистского режима неизбежен. Сюжетные узлы романов «Виланд», «Инспекция» и «Число Ревекки» постепенно развязываются. Сходятся в одной точке события, произошедшие в середине и конце прошлого столетия. Гауптштурмфюрер Виланд фон Тилл, когда-то одержимый идеей расового превосходства, полностью меняет свои установки, увидев, что они сотворили не только с миллионами людей, но и с конкретной женщиной, его единственной любовью. В конце жизни у него не остаетс...

Жанры

Купить эту книгу

Бумажная

1155 ₽979 ₽

Купить-16%

Бумажная

1155 ₽979 ₽

Купить-16%

Рейтинг LiveLib

4,6

241 оценка

5
75%
4
20%
3
4%
2
1%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 257Хотят прочитать 161

Рецензии

skerty2015
27 января 2025
Вот и дочитан цикл «Тени прошлого», пожалуй, это самые сильные книги о Холокосте, которые я читала. Очень цепляет, что все показано с разных сторон – тех, кто вершил зло и исполнял приказы, тех, кто подвергся жестоким истязаниям, тех, кто смог сохранить доброе человеческое, тех, кто изучал историю после.
В книге «Исход» мы видим развязку произошедшего, почему был убит старик Виланд в первой части, что произошло с Ревеккой – девушкой из концлагеря и возлюбленной Виланда. Что творилось в последние месяцы существования Аушвица, когда стало понятно, что скоро придет освобождение. А творилось страшное, сколько людей погибло не дожив совсем чуть-чуть до свободы…
Отдельно хочется отметить размышления профессора из 21 века о том, что вся трагедия в том, что нас с детства приучают делить на своих и чужих. И вот парадокс – плохое чужим мы не прощаем, начинаем ненавидеть, возводить все в абсолют, а вот у своих как будто сглаживаем, даем право на ошибку. Мы сосредоточены на конкуренции и борьбе и на этом играют те, кто у власти. Но, что если все больше людей начнет выбирать иной путь и начнет взращивать доброе. Может еще не все потеряно?
Много размышлений вызывает прочитанное, а это для меня всегда ценно. Чувствуется, что автор проделала огромную работу. Импонирует еще то, что нет категоризма, что вот это плохо, а это хорошо, показаны разные полутона. Не так страшно признать, что был не прав, поддался чужому веянию или пошел за толпой, но вот заплатить цену за ошибку может не каждый, порой цена неподъемная.
Для меня все книги цикла на высоком уровне, но по эмоциям самые сильные – «Инспекция» и «Число Ревекки», их читала с комом в горле и мурашками размером со слона. Такие книги обязательно надо читать и не бояться, они меняют мировоззрение, помогают очнуться, потому что многое из книги актуально и сейчас.
Читать далее
35 понравилось
376
AntonKopach-Bystryanskiy
18 января 2025
когда окончание ужасов Холокоста не означает, что история закончилась
Завершающий четвёртый роман тетралогии «Тени прошлого» Оксаны Кирилловой соединяет все сюжетные линии и описывает последние дни Третьего рейха. Первый роман «Виланд» (отзыв здесь) описывает становление тоталитарной системы через историю простого немецкого парня Виланда, сына ветерана Первой мировой, — как хороший мальчик становится винтиком карательной машины, как меняется его мышление и внутренний мир. Второй и третий романы «Инспекция. Число Ревекки» (отзыв тут) описывают работу гауптштурмфюрера Виланда фон Тилла во время инспекции концентрационного лагеря Аушвиц-Биркенау в начале 1944 года, а также жизнь заключённых в концлагере. Одной из заключённых оказывается Бекка Вернер, первая любовь Виланда. И немецкий офицер начинает тайно помогать уже отощавшей и находящейся на грани жизни и смерти возлюбленной.

«Вы знаете, что творили победители со своими же женщинами после войны, с теми женщинами, которые легли под немецких офицеров во время оккупации? Их брили налысо и голыми гнали через весь город. Признавали их детей — "нацистскую икру" — неполноценными»
Мы оказываемся лицом к лицу с ужасами концлагерей и их античеловеческой системой, с режимом круговорота жизни и смерти, работающим по своей чудовищной схеме. Разговоры с врачом Габриэлем Линдтом, ставящим эксперименты над заключёнными, истории про Рудольфа Хёсса, коменданта Освенцима, встречи с Адольфом Эйхманом, прозванным «архитектором Холокоста» (и ещё десятки исторических лиц упомянуты в романе)... Оксана Кириллова, проделав колоссальную работу по изучению документов и архивов, погружает в круги ада, через которые проходили сотни тысяч и миллионы людей. При этом мы слышим извращённую философию и логику палачей, слышим голоса и рассуждения как нацистов, так и заключённых.

«Я помню: "Мыслю, следовательно, существую". Здесь мы уже давно не мыслим, никаких крох разума, одна пустота. Значит, нас уже не существует. Мы пустота. Но разве пустота может так болеть?»
Последние месяцы существования Аушвица выписаны особенно ярко и художественно посредством драмы — как всеобщей, когда оставшиеся в живых постоянно ожидают освобождения с приближением армии союзников, так и личной драмы главных героев — Виланда, который начинает осознавать глубину собственного нравственного падения и неминуемость расплаты за содеянное, и Ревекки, которая рассказывает ему о том, через что ей пришлось пройти, а ещё, пользуясь защитой немца, спасает от газовой камеры свою подругу Касю, русскую военнопленную. Перед читателем разворачиваются сцены отступления немцев, бегущих назад в Германию, при этом уничтожаются все архивы, разбираются крематории, а заключённых пытаются вывезти на последних оставшихся поездах.

«Нашему мозгу привили привычку делить всех на своих и чужих: все войны и конфликты во все времена приучают людей производить это действие в своей голове. <...> Но главное, чужие для нас — безликая масса, в то время как свои — индивидуальные единицы. Ну а после нас учат относиться с недоверием к миру за пределами круга своих»
Мастерски вплетены в рассказ о прошлом истории из настоящего, где адвокат Лидия приезжает в Россию начала 1990-х, чтобы найти какие-то связи со своей подопечной, задушившей пожилого немца в лечебнице. Она находит записи, надиктованные её матерью, из которых тоже узнаёт историю Виланда, Ребекки и Каси. Одновременно мы присутствуем на лекциях по политологии, которые проходят в 2000-е годы, где вместе со студентами анализируем тоталитарные системы XX века и методы манипуляции массовым сознанием, а ещё подбираемся вплотную к этическим проблемам власти, добра и зла, насилия, ответственности личной и коллективной... При этом происходит перекличка поколений, некоторые из персонажей романа оказываются внуками из тех времён немецкой оккупации.
Роман «Исход» становится не только финалом и приговором для существовавшей в нацистской Германии системы, он передаёт не только тяжёлое осознание пустоты и безысходности для людей, которые пережили Холокост и ужасы войны... Этот роман раскрывает глубину трагедии людей вне зависимости от убеждений, просто оказавшихся по ту или иную сторону этой чудовищной исторической ситуации. Вся тетралогия Оксаны Кирилловой даёт много поводов проанализировать как произошедшее с русскими, немцами и евреями в ХХ веке, так и происходящее с нами сейчас. Она о человеке и его ценности вне зависимости от пола, национальности и идеологии. О любви к человеку. А ещё о надежде, что вынесенные уроки не допустят повторения здесь описанного.

«Они никак не желали понять, что родились не на Земле для людей, где можно было жить здесь и сейчас, а на Земле для идей и главная идея, которая тут ежечасно продавалась, — когда-нибудь мы заживём прекрасно, нужно лишь немного потерпеть»
Замечательный цикл, который я хочу вам очень рекомендовать прочитать.
Читать далее
15 понравилось
335
NadYMoroz
26 апреля 2025
"В раскаянии своя закономерность: оно приходит с опозданием в вечность... Мы всегда отказываем живым в нежности, которую, раскаиваясь, напрасно предлагаем их теням." (с)
Очень страшная трилогия, очень сложная. Не могу припомнить ни одного произведения, которое бы сравнилось по ужасам реалистичности с этим. Я не могу описывать то, что автор перенес на бумагу, у меня нет сил на это.
Помимо основной темы, - фашизма в чистом виде, - весь цикл посвящен еще одной очень важной теме - выбору. Выбор во всем. Выбор, который мы всегда делаем сами и сами несем за это ответственность.
Выбрать себя или того, кто рядом. Поесть самому или отдать еду тому, кто страдает рядом? Спасти себя или кого-то другого? А если выбирать между тем, кому умирать - умру сам или спрячусь за спиной другого? Автор предлагает покопаться в себе и представить себя на месте этих людей, позволяя исследовать свои нормы морали. Но не обольщайтесь, выбрав то, что считаете правильным, потому что автор сразу же отрезвит - выбирать, сидя на диване, не то же самое, что выбирать, в очереди в печь в концлагере. И вы точно не узнаете, какой выбор сделали бы на самом деле, если бы вам грозила настоящая угроза, потому что инстинкт самосохранения заложен в нас природой. И от этого страшно.
Я не рекомендовала бы читать этот цикл подросткам, возрастное ограничение указано здесь не зря. Взрослый человек сумеет отделить истинное от искаженного, а подростки из таких книг могут сделать книгу руководством к действию, как и сделал главный герой в свое время.
Волосы встают дыбом от реалистичных описаний невыдуманных кошмаров. Воистину, самое страшное существо на этой планете - человек. Я ревела сквозь тошноту. Я ночами не спала из-за этих книг. Но я все это лишь читала, а то, от чего я страдала, лежа в теплой и мягкой постели, в реальной жизни переживали миллионы людей. И чего стоят мои страдания душевные, в сравнении с теми страданиями, который на самом деле испытали те люди.
И все же один минус я отметила - это желание и настоятельное побуждение читателя автором, простить всех. И в первой книге оно особенно заметно, где главный герой еще подросток и уже заражен, несмотря на родителей - пацифистов и любимую девочку - еврейку. Но автор начинает сразу убеждать - он не понимает во что это выльется, он подросток, он просто попал в плохую компанию.
"Я не оправдываюсь, я просто рассказываю то, что было на самом деле." И вот уже на этом этапе читателю тоже предстоит сделать свой первый выбор - верить в это утверждение и принимать все, как достоверный источник или решить, что он расскажет так, как удобно ему для оправдания себя и своих поступков? Сразу скажу, ни одно слово, сказанное от его имени, я не восприняла, как истину, где он был лишь пешкой-исполнителем и ничего не решал. Я ненавидела этого человека, каким бы несчастным автор периодически его не выставляла, чтоб заставить меня его простить.
Автор каждый раз подводит к дилемме - виновато общество или виновато время, но виноват ли этот мальчик? Но мальчик делал выбор постоянно в одну сторону - фашизма и видел то, что хотел видеть, и слышал только то, что хотел слышать. Даже если этого мальчика поместили в нормальное общество, не зараженное "превосходством арийской расы", он бы нашел лазейку для проявления своей темной стороны. Автор отмечает, что изначально Виланд хотел лишь справедливости для своей нации после первой мировой, а все вылилось вдруг в фашизм. Но даже когда он понял, что цель изменилась, он не перестал шагать в ногу со всеми "избранными", просто не смотрел туда, куда не нужно, а услышанное, переиначивал так, как ему удобно. Он всегда делал выбор сам в эту сторону и все его покаянные речи в конце не возымели на меня никакого влияния. Все это было только от того, что всему пришел конец и коснулось лично его. Есть замечательная книга Отохико Кага "Приговор", где 18 лет человек прождал приведения в исполнение смертного приговора и где герой отмечает, что если бы его не приговорили к смертной казни, то он никогда бы не осознал своего преступления и никогда бы не раскаялся искренне. Все зависит от того - будет лично мне плохо или кому-то рядом. Если лично мне - то могу понять, а если кому-то другому, - то мне плевать.
Я не отношусь к людям, которые ТАКОЕ могут простить, да еще от имени тех, кого эти люди замучили, а зверье до сих пор живет и, оказывается, страдает! От имени героя автор говорит, что жить и помнить гораздо страшнее, чем умереть и по этой причине этот субъект все еще живет. Но у меня имеется вопрос - а с чего он взял, что это сложнее? Он не пробовал умереть, он постоянно спасал свою шкуру и даже в дряхлом виде, мучаясь от памяти, по его словам, он все равно хочет жить, но мечтает умереть. Ну да, почему бы не умереть, раз уж у всех так заканчивается жизненный цикл, если ты прожил почти сто лет и из всех мук тебе довелось испытать лишь муки эпизодического сожаления.
Я не знаю, как оценивать такие книги, потому что для меня это кощунство - ставить оценку за описываемые ужасы, которые люди делают с людьми, превращаясь в скотов. Оценку я поставила за проделанную автором работу, за изучение ею документальных фактов и переложение их в текст. За то, что не смотря на призыв всех простить, она подталкивает читателя к тому, чтоб он проанализировал свои моральные устои и задумался над важным - а я умею делать правильный выбор?
Как мы любим себя оправдывать, как мы отчаянно желаем быть оправданными! Как нам хочется, чтоб наш выбор в глазах других казался правильным! Человек прожил жизнь, в то время как те, кого он отправил в печь, лишились этой возможности. Странный вывод на счет смерти старого грека - ему дана благость, чтоб не мстить. Не потому ли, что мстить он стал бы тому, кто сверкая пятками бежал туда, где ему не отомстят? Где он проживет долгую жизнь на свободе, страдая от мук памяти, но спит в теплой постели, ест сытно, лечится у врачей и даже обзавелся детьми. Оправдание как раз для тех, кто цепляется за жизнь всеми способами и говорит, что страдает от этой жизни, но живет, героически превозмогая страдания эти. Можно подумать, они уже умирали и могут сравнивать,- тяжелее жить и помнить или просто умереть. Умирать они никак не хотят, а те, кого они замучили, - умерли. И их миллионы.
Читать далее
11 понравилось
179