Заутреня святителей

Василий Никифоров-Волгин

Сборник рассказов Василия Никифорова-Волгина.

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,9

24 оценки

5
29%
4
46%
3
17%
2
8%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 27Хотят прочитать 5

Рецензии

boservas25 декабря 2019 г.
По дороге в Китеж-град
Сегодня у меня вечер рецензий на произведения русских писателей с двойными фамилиями, вот на Фёдорова-Давыдова написал, теперь очередь Никифорова-Волгина. Это писатель с трагической судьбой, после революции он, как и Северянин, оказался в Эстонии, здесь он жил, писал, редактировал журналы, а заодно служил псаломщиком в нарвском Спасо-Преображенском соборе.
Православная церковь и её история занимали важное место в его творчестве, его можно даже в какой-то степени называть продолжателем лесковских традиций в русской литературе. К сожалению, когда Эстония вошла в состав СССР, Никифоров-Волгин был арестован, этапирован в Киров и там, уже после начала Великой Отечественной войны, расстрелян как автор клеветнических книг антисоветского содержания...
Данный рассказ при желании тоже можно было бы отнести к антисоветским, хотя бы потому, что 1917-1919 годы автор называет не славными годами установления Советской власти, а годами крови. Но я бы в этом месте поспорил бы с идеологами советского строя, благо мне это делать безопасно, он же не пишет ничего плохого про Советы, а годами крови они на самом деле были безотносительно кто бы не победил - красные победили, белые ли - все одно - годы крови. Это самое ужасное, когда близкие люди убивают друг друга из-за идейных разногласий, как там Тальков пел: "и ушел воевать за народную власть со своим же народом". Так и те со своим народом воевали и эти, народ он же не един, особенно, если ему на мозги капать. А помните как в "Чапаеве": "Белые пришли грабят, красные пришли тоже грабят, ну куда бедному крестьянину податься..."
Но это не весь антисоветизм рассказа. Дело там в том, что по Руси сквозь пургу ненастья идут сразу три деда Мороза: Николай Угодник, Сергий Радонежский и Серафим Саровский - и рассуждают о судьбах России. Один говорит: "Покается!", другой - "Спасётся!", третий - "Будем молиться!"
И приходят они в Китежский лес, а там - храм, и служат заутреню. Китеж - символ ушедшей и потерянной Руси. Автор понимает, что того что было уже не вернуть, поэтому молитва святых старцев не за возврат былого, а за преображение будущего, за завтрашний светлый день на Святой Руси.
Почему-то мне кажется, что если бы НКВД не поторопился "карать железную рукой" и дал бы шанс русскому писателю Никифорову-Волгину, он бы был среди тех, кто принял новую Россию и увидел в ней продолжение традиций Великой Руси. Ведь он даже в самые трудные времена не сомневался, что стране нашей покровительствуют три великих старца, три великих защитника Земли Русской.

Читать далее
139
1,4K
ilarria12 декабря 2017 г.
А вот Никифоров-Волгин сумел в одном чудном рассказике 1926 года собрать трех всем любимым святых. Преподобные Серафим Саровский и Сергий Радонежский, само собой разумеется, наши, русские. Но рядом с ними - святитель-то из Византии - Николай Чудотворец!

За что, Никола, полюбил народ наш, грехами затемненный, ходишь по дорогам его скорбным и молишься за него усердно?
– За что полюбил? – отвечает Никола, глядя в очи Сергия. – Дитя она – Русь!.. Цвет тихий, благоуханный… Кроткая дума Господня…дитя Его любимое… Неразумное, но лЮбое. А кто не возлюбит дитя, кто не умилится цветикам? Русь – это кроткая дума Господня.
И в лютую зиму да по русским полям шагают они все вместе да в Храм - заутреню слушать.
И беседу ведут

– А как же, отцы святые, – робко спросил Сергий, – годы крови 1917, 1918 и 1919-й? Почто русский народ кровью себя обагрил?
– Покается! – убежденно ответил Николай Угодник.
– Спасется! – твердо сказал Серафим.
– Будем молиться! – прошептал Сергий.
А после молитвы о Руси

вышли из церковки три заступника на паперть и благословили на все четыре конца снежную землю, вьюгу и ночь.
Читать далее
5
503

Все рецензии

Цитаты

Logos-Sophia15 декабря 2014 г.
За что, Никола, полюбил народ наш, грехами затемненный, ходишь по дорогам его скорбным и молишься за него усердно?
– За что полюбил? – отвечает Никола, глядя в очи Сергия. – Дитя она – Русь!.. Цвет тихий, благоуханный… Кроткая дума Господня…дитя Его любимое… Неразумное, но лЮбое. А кто не возлюбит дитя, кто не умилится цветикам? Русь – это кроткая дума Господня.
9
1,3K
Logos-Sophia15 декабря 2014 г.
– А как же, отцы святые, – робко спросил Сергий, – годы крови 1917, 1918 и 1919-й? Почто русский народ кровью себя обагрил?
– Покается! – убежденно ответил Николай Угодник.
– Спасется! – твердо сказал Серафим.
– Будем молиться! – прошептал Сергий.
8
1,3K