Антологии мистики и ужаса.
jump-jump
- 434 книги

Ваша оценка
Ваша оценка
В этом месяце начала экспериментировать, и теперь выбираю некоторые книги путём "вращения рулетки". Закрытыми глазами "тыкаю" в свой многочисленный список хотелок. И это очень круто. Не думаю, что скоро бы добралась до тех или иных экземпляров.
В плоскость моего взгляда попала необычная компиляция мистических историй из прошлых веков. Лишь одно авторское имя мне было знакомо, но оттого не менее интересно было познакомиться с другими. Не сказать, что я люблю мелкие рассказы, да ещё собранные в подборку. Не хочу однажды повториться, увидев этот рассказ в другом сборнике. Да и отзывы на такие собрания всегда трудно писать. Честно - высказать своё мнение на каждый рассказ, но к сожалению, когда читаешь историю одну за другой, мозг просто выуживает самый занятный. Так что скажу обобщённо.
Не забывайте, что это не хоррор, а атмосферные истории Туманного Альбиона и Нового Света. Всё прочитанное не обязано вызывать у вас страх и мурашки. Скорее нужно просто отдать дань уважения такой литературе.
И всё же, пару рассказов мне понравились и засели в памяти. Свою дань я оставлю для историй "Несостоятельность улик" и "Мунджия". На фоне остальных эти "двое" поразили глубиной печали и тут же обыденности. Сколько бы ни думала, а конкретно такого исхода событий я не встречала ни в книгах, ни в кино. Оставшиеся же "сказки" преувеличены в своей пугающей части. И практически все связаны не столько с реальными призраками, сколько с ощущениями героев, столкнувшимися с необъяснимым. Я бы также отнесла их к психологическим рассказам.
Немного пролистав сеть, увидела, что подобных сборников очень много: читать не перечитать. Но вряд ли я снова случайно натолкнусь на такой, а делать осознанный выбор на нём не буду.
Этот опыт показался мне пусть не лишним, но мало запоминающимся. Не успеваю я за время короткого рассказа проникнуться сюжетом, то ли дело объёмные романы.

Существует самодельный сборник переводов готических рассказов девятнадцатого века. Так как сборник самопальный, то странички у него на ЛЛ нет (я бы сделала сама, но не знаю как). Прочитала я весь сборник и с большим удовольствием, но по-настоящему хорошим там является только один рассказ - этот.
Я долго не решалась написать рецу, в конце концов, всего один рассказ и в нём практически ничего не происходит неожиданного. Но тут мне в голову пришло поговорить всё-таки о том, как следует писать рассказы о привидениях. Самое забавное, что даже в наше время развитых ужасов, практически не существует хороших привиденческих книг, окромя Ширли Джексон, которую я никак не прочитаю и которую пихают в каждый список Лучших книг всех времён и народов про привидения.
Кстати, я порылась в памяти и вспомнила только один шикарный привиденческий рассказ - от Делии Шерман. Но я к ней пристрастна, так что не считается. Давайте на основе этого рассказа, Делии Шерман и всего, что я читала у Джексон, кроме всё никак не прочитанного "Дома на холме", составим правила идеального готического рассказа. На всякий случай я поставила на реце метку, что это спойлер, потому что, наверное, мне придётся пересказать этот рассказ.
Дело в том, что миру мёртвых нет смысла вмешиваться в мир живых. Так что писатели бесконечно юзают всего два тропа, два исключения, когда мертвецы могут дать знать о себе - либо осталось незаконченное дело, либо дух превратился в монстра и убивает живых. Каким макаром привидение может стать в загробном мире монстром - такой вопрос даже не приходит писателям в голову. Боле-менее это было разработано у Хилари Мантелл в "Чернее чёрного", но это всё-таки психологическая проза, потому такой хороший задел для качественного ужастика все у неё проглядели.
Но пугает не монстр, пугает, что происходит некая жизнь, которую ты не понимаешь. В экранизации "Дома на холме" 99-го года дали вот это параллельное течение жизни духов не в детективном ключе, сосредоточив весь "ужастик" на шумных проявлениях призрачного монстра, но всё равно это одна из любимых моих экранизаций фильмов о привидениях. Тот же "Особняк Красная роза" ужасающ, хотя многие его любят "потому что Кинг", а Кинга критиковать можно не больше, чем отказывать Кузьмичу, который зовёт трахаться с коровами. Только один сюжет Кинга о привидениях меня эмоционально задел - это "Позже" и как раз потому, что он дал намёк на параллельной земной жизни. Хотя, к гадалке не ходи, дай Кингу это разрабатывать, он свернёт на своих любимых тупых монстров, которые поразили его детский мозг в шестидесятых годах. Кстати, в 60-е было полно прекрасных фильмов, когда создатели не шли по формуле, а экспериментировали. Но только не в плане приведенческих фильмов. Экранизация "Дома на холме" шестидесятых, от которой из-за ностальгии американцы писают кипятком, ужасающа. Масса истерик.
Но я предположу, что книги Джексон производит жуткое впечатление именно из-за того, что мы видим некие проявления чужой загробной жизни, и нам становится страшно от того, что мы не можем понять их логики, логика иного мира сюрреальна. Кстати, в фильме 60-х сильно намекнули, что все проявления дома - это экстрасенсорные проявления истеричной главной героини, которая не особо выделяется истеричностью на фоне остальных истеричек. Насколько я могу судить по "Мы всегда жили в замке", Джексон могла повести читателя в глубину сознания героини, в её безумие, а оттуда героине становится понятным и родным сюрреальный мир, так как она уже тоже перестаёт принадлежать реальному.
Что могу сказать о Шерман - да, фактически я всю эту теорию вывожу на её рассказе "Красное пианино" (надеюсь, не путаю название). Происходит нечто жуткое, о чём мы можем только догадываться, нам приходится выстраивать свои теории, включать своё воображение, которое и рисует те ужасы, которые испугают именно нас. Фактически, готический рассказ и есть детектив. Ты пытаешься выстроить логику иного мира, в конце получаешь ответ, насколько был прав.
Сразу предупреждаю, что в рассказе Роды Броутон нет ответа. Но видно, что она уже понимала общие принципы построения рассказа. Прежде всего, она создаёт очень уютную атмосферу письмами двух подружек друг другу. Это прекрасный язык и шутки. Одна подыскивает для другой хороший дом на сезон. Такой отыскивается по катастрофически низкой цене.
Далее атмосфера ужастика как ужастика сильно страдает, так как единственный признак иного, который делает авторка, это то, что продавцы говорят, что дом с привидениями. В конце девятнадцатого века, когда писался рассказ, это не было настолько избитым шаблоном, как сейчас. А вот далее следует довольно интересный ход: одна из служанок, когда убирает в одной из комнат, дико кричит, падает в обморок, а когда приходит в себя, ничего не может объяснить, так как сходит с ума.
Нет, не буду говорить, что произошло дальше, нет, вернее, дам немного экспозиции. Подружка пишет письмо с прекрасной, запомнившейся мне фразой: "Я чувствую себя крёстной матерью этого дома и это мне надо позаботиться о том, чтобы он вёл себя благопристойно", но в самом письме предполагает, что служанка могла быть и дальше со сдвигом. А дальше друг семьи решает провести ночь в проклятой комнате. Ясен пень, что ничем новым и интересным для готической литературы рассказ не закончится. Но у тебя уже сложились эмоциональные отношения с героями, а потому хочется продолжения или хотя бы продолжить читать автора.
Как сделать идеальную концовку готическому сюжету, я пока не знаю. Наверное, как-то одним махом объяснить все странные проявления на протяжении книги. Но авторы обычно из всех этих проявлений знают одно - шуметь и двигать мебель, а это и объяснять не нужно.
Знакомство с автором я продолжу. В послесловии было сказано, что по юмору она не уступала Оскару Уайльду и реально юмор, создание образа викторианской жизни - всё на высоте. А вот что пока делать с готическими сюжетами - это надо ещё немного обмыслить.

Небольшая антология из десятка рассказов, довольно условно объединённых общей темой неясного потустороннего в антураже викторианской эпохи. Коллективный труд нескольких переводчиков, озвученный коллективным трудом нескольких чтецов, из чего складывается ощущение некоторого калейдоскопа.
Ничем не портит, просто изначально чувствуется, что это не цельное произведение со сквозной темой, а сборник в довольно размытых определениях жанра "ну что-то такое загадочное, и чтобы дом на холме стоял, а в подвале кто-нибудь звенел цепями, там дальше сами придумайте, зачем и почему".
Почти все из представленных авторов - англичане, и, если правильно запомнила, один американец. Это накладывает заметные ограничения на место действия, почти всё происходит в Лондоне или где-то неподалёку от него; к финалу можно прийти к занятному выводу, что людей в Лондоне нет, одни маскирующиеся призраки и прочая хтонь.
Мне особо ни один из рассказов не запомнился, в принципе, они все сделаны по одному лекалу: некий рассказчик делится впечатлениями из своей жизни или жизни своего друга, где фигурирует загадочное обстоятельство, необъяснимое обыденной физикой, иногда это приправлено несчастным случаем или умышленным убийством, и к финалу автор оставляет читателя самого додумать, приходил ли призрак на самом деле или это так чувство вины трансформируется в галлюцинации наяву. Всё это приправлено элегантным флёром соответствующей эпохи - поместья, лорды, служанки, Оксфорд, королева Виктория, британская Индия, - и нагнетанием тревожности.
Тревожность, конечно, по сравнению с современными триллерами очень милая и почти домашняя, но с учётом того, что некоторым рассказам больше ста лет, вызывает уважение. Можно проследить, откуда у нынешней мистики выросла потребность в гнетущей атмосфере.
По шкале пугательной для читателя притягательности поставила бы 0,1 Лавкрафта.
Самая интересная часть, как по мне - справка об авторе после каждого рассказа; там иногда сюжетные повороты сильно виртуознее, чем в их произведениях.
Неплохо подойдёт для знакомства с жанром, потому что показывает все его стандартные приёмы, персонажей, декорации и общую атмосферу в достаточно компактном формате, а не в романе на тысячу страниц, который ещё как-то надо осилить, не став самой в процессе стенающим привидением. Интересно с точки зрения составления представления об историческом периоде в литературе, когда в моде были спиритуализм и утонченные бледные дамы, но с точки зрения самих сюжетов традиционно ничем особо не примечательно. Это такое ретро, которое или для больших ценителей именно первоначальной готики, или очень под настроение.
Сборник, как я понимаю, был приурочен к Хэллоуину, и только в подходящем антураже он и привлекателен.




















Другие издания

