Остров, или Оправдание бессмысленных путешествий

«Остров, или Оправдание бессмысленных путешествий» Василия Голованова?—??книга-эссе, документальная проза?—??и?в?равной мере проза художественная, травелог, наполненный философией и?поэзией. Медитативное путешествие становится способом творческого взаимодействия с?географической территорией. Исследуя время и?пространство, Голованов описывает суровые и?в?то?же время манящие северные ландшафты острова Колгуев, размышляет о?прошлом и?будущем этой заповедной земли, показывает быт кочевых народов и?д...

Жанры

Купить эту книгу

Остров, или Оправдание бессмысленных путешествий

Электронная

299 ₽240 ₽

Купить-20%

Рейтинг LiveLib

4,1

116 оценок

5
46%
4
36%
3
10%
2
5%
1
3%

Ваша оценка

Прочитали 122Хотят прочитать 378

Рецензии

ElenaMiL
6 мая 2024
Этнографические заметки и философия познания мира и себя - это автобиографический роман В. Голованова.
Тут надо сразу понимать, что это не художественная литература, а документальная, биография в каком-то смысле. Местами было книгу читать скучновато (повествование занудно и "размазано" по страницам), но в целом мне понравилось.
Попытка описания сотворения мира и поиск гармонии в себе самом впечатляет и вдохновляет, философские рассуждения автора заставляют задуматься, заглянуть "внутрь себя", да и просто остановиться и посмотреть вокруг.
Остров Колгуев - крупный остров в Северном Ледовитом океане на востоке Баренцева моря. Ад или рай?
Яркое, буквально живое описание серого безликого существования самого острова и его жителей.
Я бы порекомендовала книгу тем, кто ищет себя, новый смысл в своей жизни... ну и тем, кто ценит и любит красоту мира вокруг (в книге замечательно передан колорит местности).
Читать далее
27 понравилось
770
FlorianHelluva
9 мая 2023
Где-то в тексте, ближе к концу, была мысль, что написать книгу это одновременно и создание ее, и освобождение от мыслей. И вот - мне показалось, что это было именно оно - освобождение от мыслей.
Это смесь из истории, путешествия и философских размышлений. Причем последних больше всего. Даже сложно передать в чем смысл, потому что по ощущениям он заключен именно в рефлексии.
Местами это увлекательно, истории местных были даже иногда чем-то забавны. Местами философский настрой вызывал светлое меланхоличное настроение. Будто сидишь рядом, любуешься на природу и слушаешь размышления человека, которые или близки, или любопытны для тебя.
А местами было легкое недоумение, или даже скука. В хитросплетении слов терялась нить и следить за текстом становилось сложнее. Потому что внимание удерживать было порой сложно и мысли словно старались найти свой философский лад.
Читать далее
22 понравилось
698
KatrinVitinari
28 февраля 2026
Кузинатра или Путешествие, которого не было.
Ну ,что ж. Буду сейчас вредничать и придираться и, пожалуй, что и длинновато выйдет. Еще раз: читатель не должен ходить в книгу со своими ожиданиями. Но от этой конкретно книги, все-таки ожидалось нечто фееричное, наполненное смыслами, философское обретение себя через путь на север и все такое. Обернулось все по большей части позерством, по большей части сумбурным, обрывочными рассуждениями о культуре, преимущественно замечательной европейской и не очень интересной отечественной, а также некими без конца упоминаемыми автором личными мотивами, на которые он щедро намекает, но нигде не раскрывает, не забывая, впрочем, время о времени посыпать голову пеплом и каяться в собственном бессилии и слабохарактерности пополам с трусостью. Самого Острова тут не то, чтобы и нет. Он есть, но его не так много. Главным образом, тут есть люди, проживающие на нем и, автор. не устает описывать их тяжелую жизнь, пьянство, до которого довели их советские власти, разрухи, грязи и безнадеги здесь пруд пруди. Самого Острова и дороги автор, как он сам пишет то и дело, толком то и не запомнил, так обрывки, осколки восприятия, запомнил мало, но всю дорогу патетически предается всевозможным умствованиям. Путешествие посвящено английскому путешественнику, со всем комфортом некогда погостившим в чуме шамана, не особо напрягшегося в этом островном пребывании. Много рассуждений о Франции, Париже, где автор тоже искал все еще островных смыслов ,а точнее издателя, того, кто поймет его с этой книжно-островной темой. В России то некому понимать все это. И снова восхищение европейской культурой. Здесь вообще очень приличные куски текста, совершенно не об острове и путешествии ,но, автор экзистенциальствуя, все о своих личных смыслах туманно рассуждает.

И понимание того ,что ты по факту своего рождения вынужден следовать иным путем и исповедовать иную правду, иную мудрость, мудрость русского человека, которая никак не может быть разумна, а, только быть может блаженна, - оно прослеживается, когда внезапно сталкиваешься с неопровержимостью того, что вот, Паскаль был. Похоронен здесь. И он - часть этой великолепной цивилизации, один из столпов ее Разума, ее rayson détre, постичь который мы не в силах, как не в силах оказались создать ничего, подобного ее великолепию...
Итак, автор, профессиональный журналист и сын журналиста, в сложный период середины 1990-х ггпознавший кризис, какой-то, видимо духовный, от того как тяжко и беспросветно жить на белом свете, порвавший с первой супругой и нашедший себе ,правда другую - мечется и не знает чего делать. Решает ехать на остров за испытанием и обретением себя. В первый свой приезд не очень впечатляется, решает ехать конкретно, избирая себе спутником 16-летнего сына друзей ,которые живут дружно и кризисов никаких духовных не испытывают, зато при деле, на них не давит атмосферный столб тоски и грусти. При этом вместо цельного описания как было плохо, как поехал за смыслами человек и пройдя путь очищения узрел их - повествование, начавшее с пафосного введения, где реальность перемешивается с фантазией (сном), а может с плхмельным бредом, начинает скакать туда, сюда, из-за чего весь поиск смыслов сопровождается пояснениями ,что вот в этот раз то еще не все понятно, а вот потом, в третий раз когда автор приедет, уж тут то он все и дорассмотрит, чего в прошлый раз недоразглядел. Философские рассуждения о глобальном. перемежаемые призывами к любимой ,спутнику ,к другим сущностям, просто безумно раздражают. Вот это бесконечное его О, любимая, как рассказать мне тебе, О, если б знать, какие горизонты, О, Петр, мой молчаливый спутник, ты спишь и не ведаешь о том ,что... Ну и так далее.
Иногда кажется, что весь смысл в том, чтобы показать как ужасна судьба ненецкого народа, потому что даже в эпилоге приводится статистика, добавленная уже сильно после путешествия, видимо непосредственно перед переизданием книги, по количеству, составу жителей острова, данные о том, что изменилось, отремонтировано, утрачено и так далее. Все вместе позиционируется как безрадостная весьма картина, стон по утраченной культуре? При этом в тексте автор критикует, например, то, что из среды бытования изымаются предметы культуры ненцев и не только их и помещаются, собственно в музеи, после чего следует его рассуждение о том, что это никому не нужно и в музеях культура мертва, а жива она только если ее не трогать и оставить народу, в данном случае ненцам. В это же самое время он сокрушается, что вот сначала их к коллективизации приучали, потом спаивали, теперь старики сокрушаются о том ,что никто из молодежи толком не умеет ни охотиться, ни оленей пасти. То есть, автору, как это все видится то ? Тогда и телефоны и грамота им ни к чему тогда уж. пусть бы жили обособленно, вдали от благ цивилизации, которые людей только портят. Ах да ,у них же там еще и буровые вышки зачем то понаставиили и, подумать только, посмели нефть добывать для нужд страны.
Иногда автор критикует себя, свою трусость в паре-тройке ситуаций, однако чаще демонстрирует собственные удаль и молодечество ,которым грош цена, потому что, перед кем он их демонстрирует? Перед местными, которые вызывают у него часто брезгливость, сожаление о том, каким был народ, каким стал, но в частных случаях больше брезгливости и презрения. Автор показательно кается перед читателем, сетуя, что вот же, эх! не понял, не подумал, а теперь то что уж. Нет, ну бывает. Кто-то что-то хотел, но не успел ,а потом поздно стало.

Мое повествование, подобно многим, пало жертвой авторского замысла, захотело слишком многое вместить в себя ив результате превратилось в столь же запутанное внутри себя произведение, каким является породившее его пространство тундры.
Что ж самокритично. Но ведь замысел книги родился не в тундре, о чем автор упоминает несколько раз. Мне лично кажется, что засидевшись в редакционном пространстве, ну и понятно, в безденежном, все-акт время и правда непростое (а когда оно простое бывает?), да еще и личные отношения добавили тоски, решил выпендриться и что-то такое этакое сделать. В первой трети книги автор упоминает ,что, решив изменить жизнь завербовался на сухогруз, но сбежал в день отплытия, а ближе к финалу текста, бросив фразу о том, что читатель, вряд л и помнит, об этом упоминаемом случае сообщает, что вот не сбежал, преодолел себя, но верится с трудом в его тщательно декларируемые мотивы этого путешествия. А вот некоторое пренебрежение к читателю и постоянные сокрушения о культуре, так скажем отечественной, показывают наглядно, что все это массивное и громоздкое повествование (а легкости мастера в нем не ощущается) есть не что иное как просто попытка заявить о себе ,высказаться, пусть и сумбурно, просто обозначить, что вот он я и вот он какой я молодец. У книги было несколько переизданий, а у автора было несколько книг, про которые ,честно любопытно ознакомиться, просто, чтобы посмотреть, всегда ли там все настолько наверчено претенциозно.

Я называю это книгой, потому что иначе никак не определишь это собрание подобранных в пути историй, дневниковых записей и кое-как сочлененных между собою глав, частью благоразумно кратких, частью - разметанных словно взрывом, на десятки страниц избыточным внутренним давлением.
Самокритика? Понимание того ,что цельности не вышло? Скорее ,все-таки ,в моем ощущении после прочтения, все то же самолюбование автора тем, как много он всего вынес, так что даже и слов таких нет, чтобы рассказать. Интересно, как это у других получается?
Ну и еще немного. Автор, повторюсь, профессиональный журналист. И ,конечно же, перед путешествием и между ними он собирает какой никакой материал. Изучает матчасть, так сказать. Судя по тому ,что он мотается по Парижам (он не указывает сам или при спонсорской поддержке, иногда вскользь упоминая ,что выбил задание редакции, то есть банкет оплачен), возможности освоить тему у него есть. И документы разной степени уникальности он повидал, ознакомился и поцитировал. Меня удивляет другое. Почему он не озаботился ознакомиться с культурой ненецкой, удивляясь словам, обычаям и так далее? Понятно, в музеи то ходить ему не хочется, там же вся культура давно умерла. Но вот, может быть книги? Ненецкий автор Василий Ледков - поэт, писатель, переводчик в своих книгах "Синева в аркане", "Метели ложатся у ног" и так далее, очень подробно и интересно описывает культуру своего народа. не говоря о том, что на ненецкий язык переводил русских авторов и эпос "Калевала", например. Другие авторы из народов Севера. Вот это все автору было, видимо, недоступно. Хотя вполне логично. Зато обильно цитирует дневники заграничных путешественников. Понтярщик и ничего более, как по мне.
Вообще, любопытно было ознакомиться с этим текстом. А это именно текст. Повторюсь еще раз, любопытно же глянуть чего там такое еще у автора имеется ,чтобы на этом основании уже дополнить картину мнения моего о нем, потому одного его опуса недостаточно с одной стороны, ибо мало данных по итогу, но, с другой стороны, эта мешанина сумбурная, мысли его мне не нравятся ни в форме ни в подаче. Хотя несколько словесных крох привлекли мое внимание, каковые размещу в цитатах. Несмотря на деление по разделам и главам, текст умудряется быть просто удивительно не систематизированным, постоянно перескакивая от смысла к смыслу, во времени и пространстве. У меня нет проблем с восприятием нелинейного повествования и где-то мне это даже очень нравится, но не в этом случае.
Данная рецензия - лишь мое личное мнение, потому поклонникам сего труда, ежели таковые обнаружатся, просьба обойтись без поучений и злобных выпадов. Каждый имеет право на собственное мнение и я не призываю бойкотировать сей труд. Но и рекомендовать не возьмусь.
Читать далее
19 понравилось
134