Лиса и виноград : Комедия в трех действиях

Пьесу об Эзопе бразильский драматург Гильерме Фигейреду (1915-1997) написал в 1952 году, увидев в знаменитом греческом баснописце не просто философа на все времена, но человека, поставленного перед на все времена злободневным, подлинно экзистенциальным выбором. На русской сцене пьеса впервые появилась в 1957 году, в постановке Георгия Товстоногова (Большой драматический театр в Ленинграде, в роли Эзопа Виталий Полицеймако; десятью годами позже, во второй версии спектакля,его сыграл Сергей Юрский...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,6

5 оценок

5
60%
4
40%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 5Хотят прочитать 2

Рецензии

-Nell-2 ноября 2024 г.
Свобода быть свободным
Согласно легенде, Эзоп, которого природа и жестокая судьба наделив отталкивающей внешностью, одарив неисчерпаемой мудростью и редким здравомыслием, лишили главного человеческого достояния -свободы. По преданию он был рабом на острове Самос. Считается, что он в конце жизни все же завоевал свою свободу благодаря своему глубокому уму, оригинальности мышления, завидному остроумию и непревзойденному мастерству рассказчика. Хотя некоторые ученые сомневаются, что он существовал, ему приписывают написание сотен басен, в том числе о лисе, которая, не сумев дотянуться до желанного и такого манящего винограда, приходит к выводу, что он неспелый, и оставляет попытки полакомиться. Этот самый виноград олицетворяет заветные желания всех действующих лиц, у всех они разные и причины отказываться от них тоже разные.
Хозяин Эзопа Ксанф, величающий себя философом, на самом деле человек ограниченный, заурядный, жадный и самовлюбленный. Но он сумел по достоинству оценить недюжинные способности Эзопа и понять, какая кладезь ума и мудрости попала ему в руки, причем совершенно бесплатно. Эзоп не раз выручает своего хозяина из дурацких ситуаций, в которые тот попадает по своей глупости и отсутствию здравого смысла. В обмен Эзоп просит лишь даровать ему свободу, как высшее сокровище и награду в жизни. Жизнь раба неприемлема для его свободолюбивой натуры. Любовь женщины невозможна для человека, лишенного свободы, даже если она обоюдна. По настоящему любить может лишь абсолютно свободный человек. Испытывая глубокие чувства к жене своего хозяина, Эзоп не в состоянии пойти на компромисс. Находиться подле своей возлюбленной он может лишь на положении раба. Поэтому он выбирает отказаться от нее, но самому распоряжаться своей свободой. К сожалению по пьесе Эзоп наслаждается своей свободой очень короткое время. Жена Ксанфа Клея не в состоянии расстаться с покорившим ее, несмотря на свое уродство, самым честным и благородным человеком. В отчаянии она совершает очень опрометчивый шаг, чтобы вернуть Эзопа. Но в таком случае он может быть с ней лишь согласившись признать себя рабом и потому предпочитает смерть. Смерть свободного человека.
Эта пьеса дань уважения и гимн любви и извечному стремлению человечества к свободе.
Короткое, но очень емкое произведение, затрагивающее наши самые сокровенные желания и пути и способы, которые мы выбираем для их достижения.
Читать далее
10
139