Нон-фикшн (хочу прочитать)
Anastasia246
- 5 193 книги

Ваша оценка
Ваша оценка
Если бы у меня был книжный клуб, я бы сказала, что в ноябре мы ненавидели капитализм.
У меня нет книжного клуба, так что в ноябре я и те, кому не повезло стать моими собеседни:цами, ненавидели капитализм.
По наводке sweetheart наконец прочитала нонфикшн Джаффе, который на первый взгляд выглядит почти селфхелпом про любовь к работе, но с первых страниц оказывается исследованием социального неравенства, разных методов эксплуатации и способов борьбы с ней в нескольких крупных рабочих областях.
Мне было — вполне предсказуемо — интереснее всего читать про женщин и домашний труд, академию и спорт (спортсмены не зашибают бешеные бабки, если они не медийные распиаренные персоны, и даже в этом случае наживаются первым делом владельцы клубов, а внештатные университетские преподаватели годами берут на себя обязанности штатных, но сами не имеют даже рабочего места). Что-то перекликается с нашими реалиями (Джаффе работает в основном с западноевропейским и американским материалом).
Tbh под конец хотелось отдельную главку про книгоиздание и/или культурную сферу. Oh to заниматься низкомаржинальными или плохо/редко/странно финансируемыми штуками в послепандемийном мире войн, кризисов и отката в старую-добрую правую сторону. В музеях ты имеешь дело с пропагандой и последствиями государственного финансирования, в издательствах — еще с целым корпусом проблем, которые касаются зарубежных правообладателей и отказов в сотрудничестве, зарплатных вилок, дедовщины, отсутствия этики. Везде сталкиваешься с сексизмом. А еще хочется про элитаризацию некоторых видов спорта, все подводные камни ручного труда, кофейную индустрию и т.д., и т.п... Напишите, кто-нибудь, пожалуйста.
Короче, хорошая книжка.

Ожидал своего рода психологическую помощь трудоголикам, но тут книга, написанная активистами для активистов — социалистический разбор несправедливостей в трудовых отношениях среди тех областей, где ситуация до сих пор довольно-таки печальна: у медсестёр и сиделок, матерей и домохозяек, учителей, работников сферы искусства, ритейла, разработчиков видеоигр, стажёров, спортсменов и т.д.
Авторша объясняет, что концепции "любимой работы" и "предприятия как большой семьи" служат в первую очередь усугублению капиталистической эксплуатации (с подменой части зарплаты эфемерными "наградами") и дальнейшему размытию границ между работой и личной жизнью. Она призывает бороться за свои трудовые права и на протяжении всей книги даёт достаточно сумбурные исторические справки о том, как профсоюзная борьба происходила в прошлые десятилетия (в основном в англоязычных странах).
Местами было, конечно, удивительно читать, настолько хуже права работников в стране, которая агрессивно позиционирует себя самой передовой и лучшей на свете, чем даже в типа отсталой и тоталитарной России. Местами заметно, что мы, ставшие тридцать лет назад на путь вестернизации, ещё пока находимся в более ранней точке того же вектора — н-р, в случае высшего образования (сейчас в США студенты залазят в кошмарные ипотеки, чтобы по сути заплатить за право поработать на неоплачиваемых — до года! — стажировках в надежде получить когда-нибудь уже нормальную работу).
В целом на мой взгляд книге следовало бы выбрать более академический подход, чтобы быть более цельной и познавательной, но это общая проблема активизма — много шума, толку чуть. Ещё я в этот раз купил перевод на литресе, но в электронной версии почему-то начисто отсутствуют все сноски (которых тут около 700). Первый раз такой косяк вижу. Перевод при этом на удивление хороший.

"Автор Журналистка Сара Джаффе рассказывает, как в наших профессиональных отношениях проявляются фальшивая забота, кризис семьи, история рабства и никуда не исчезнувшая классовая борьба, и объясняет, чем так вреден миф о любви к работе.
Где проходит граница между работой и жизнью? Как представление о любви к труду позволяет манипулировать людьми и что поможет безошибочно распознавать эксплуатацию?"
В данной книге вы узнаете как менялись условия труда буквально со времен феодального строя до наших дней
Мы живем в эпоху, когда работа стала требовать от нас не только времени, но и любви
Эта книга, о людях, которые бросают вызов идее любви к работе и борятся за справедливаость
Это буквально учебник истории:
Я не ожидала, что эта книга мне понравится) Читалась она удивительно легко, несмотря на серьезные вопросы, которые затрагиваются на каждой странице, проглотила книгу за несколько вечеров (она пухленькая)

Творить, играть, любить – все эти человеческие желания, или, можно даже сказать, потребности, были отняты у нас, превращены в товар, а затем проданы нам обратно.

По мере того как менялась трудовая этика, а работа из необходимого для выживания занятия (единственным удовольствием в котором, как отмечал Адам Смит, были заработанные деньги) превращалась в способ самореализации, начало формироваться странное представление о том, что работу необходимо заслужить .




















Другие издания
