
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Перед чтением второй книги "Тобола", решила освежить память и прочитала третью))книгу серии, которая больше документальная, чем художественная, об освоении Сибири.
Велика Сибирь-матушка. Бескрайня и богата. И обогатить она может, и погубить. И было много желающих её покорить. Кто за пушниной гнался, кто за богатыми залежами.
А как освоение происходило более-менее все знают и понимают. Освоители не хотели подгонять себя под Сибирь. Нет, они хотели Сибирь и её аборигенов подогнать под себя. И вот досада, они подгоняться никак не хотели. Не хотели новых хозяев, не хотели новой веры, не хотели, чтобы их переписывали и после облагали налогами. И сопротивлялись как могли. Доходило до самосожжений целыми деревнями.
Но не все за "богатствами" подавались в Сибирь. Были и те, кто шел за знаниями, за открытиями...Но и здесь,как всегда, по достоинству оценили труд этих исследователей только после их смерти.
Понравилась книга, ёмким изложением, написано очень интересно ,не сухим языком. И плюс много фотоматериалов.
Больше всего поразило, сколько архитектурных памятников все ещё сохранны или восстановлены в музеях.
Башня Братского острога в музее «Коломенское»
Реконструкция острога в Салехарде
Узнала об исчезнувшем звере бабре - символе Иркутска.
Религиозная часть познавательная, но для меня менее интересная.

Моя основная претензия - где источники? В таких книгах просто обязательно в конце нужно дать информацию по каким материалам эта история собиралась, иначе можно сказать, что все из головы автора. Книга маленькая по объему, но очень большая по количеству информации, столетия истории сжаты до 220 страниц текста, а это значит, что мозг не способен отрефлексировать, пережить и запомнить хоть что-то. В процессе чтения очень интересно, но на следующей день помнишь буквально два-три события. В этом плане, конечно же, художественный "Тобол" сюжетно лучше откладывается, учитывая размах (пусть и выдуманных) подробностей и короткие временные промежутки на многие сотни страниц. К тому же Тобол линеен, а Дебри разбиты скорее на смысловые категории, чем на временные, из-за чего в голове постоянная путаница - в каком мы сейчас времени? Почему мы опять тут?
Интересно было прикладывать слова бизнес, менеджер и прочие современные англицизмы на исторические события. Впрочем, мы сейчас говорим вообще не так, как во времена описываемых событий и за цитаты (речи тех лет) отдельное спасибо. Я бы не назвала книгу исторической, а скорее авторской, потому что автора видно отовсюду. Алексей Иванов всему дает свою оценку, свои личные умозаключения приписывает прошедшим событиям, связывает поведение людей прошлого так, чтобы комфортно легло в его теорию. Как за художественных текстом за этими размышлениями интересно наблюдать (хоть и с трудностями, описанными выше), но историческая достоверность вызывает сомнения.
Мне понравилось, что книга охватывает не только важные даты и события, тут не только история расширения территорий, политические и экономические явления, но так же внимание уделено науке, искусству, семейным ценностям. А еще эта книга в очередной раз привлекает внимание к главным героям Тобола и зовет меня читать "Мало избранных".

Данная книга служит прекрасным примером привлечения внимания и пробуждения интереса к истории собственной страны, края и популяризации её, когда факты рассказываются не занудным сухим языком академического учебника, а облечены в форму прекрасного рассказа, где действующие лица тех времен представлены живыми людьми со своими страстями и желаниями. И события, вдохновителями и двигателями которых они являются позволяют шире и с наибольшего количества сторон взглянуть на то, что уже давно кануло в лету, но имеет влияние, например, на развитие государства до сих пор (те-же реформы Петра I).
Сейчас уже привычно представлять Россию как страну, занимающую около 1/3 территории Евразии и 1/9 земной суши. А когда встречаешь такие книги, не то что удивляешься, но добавляешь новых знаний в копилку уже существующих о том, как прирастала и ширилась тогдашняя империя, чтобы со временем территориально стать тем, что мы имеем сейчас, как непросто складывались отношения с коренными народами и соседями (Китай, например) и порой волею случая открывались новые географические земли и проливы.
Данная книга содержит увлекательные рассказы не только на географическую тему, но и массу интересных сведений о людях той эпохи, памятниках архитектуры, дипломатических отношениях, связей с внешним миром, внутриполитических проблемах и способах их урегулирования (например, интересно было впервые услышать, что во времена Петра I коррупция достигла небывалых размеров, хотя сам он лично всегда боролся с этим явлением, жестоко наказывая казнокрадов), государственных реформах и осуществлении их на местах, налогах и поисках золота, вопросах вероисповедания, борьбы с раскольниками и язычниками.
Читая, чувствуешь какую колоссальную работу провел А. Иванов , прежде чем написать свой двухтомник Тобола... , содержащий много фактического материала, умело вплетенного в авторский вымысел. Помимо собственно царя Петра, митрополита Филофея, архитектона Семена Ремезова и губернатора Сибири Гагарина, многие персонажи были действительно реально существовавшими людьми: Григорий Новицкий, вогульские князья, пленённые шведы, оказавшиеся в Тобольске (Густав Ренет, фон Сталенберг) и другие.
Даже если вы не читали Тобол... и не собираетесь, эту книгу будет интересно прочитать именно как отличный сборник добротных исторических рассказов, основанных на большом фактологическом материале и прекрасно скомпонованных между собой.
Ну а если вы уже прочли Тобол... , то эта книга станет интересным и важным дополнением к описываемым в романе событиям.

СЕВЕРНЫЕ ИНОРОДЦЫ СУМЕЛИ НАУЧИТЬСЯ ЖИТЬ ТАМ, ГДЕ ДЛЯ ЖИЗНИ ЛЮДЕЙ ПОЧТИ НЕТ НИКАКИХ РЕСУРСОВ. В УПРЯМОЙ И БЕСКОНЕЧНОЙ БОРЬБЕ С ПРИРОДОЙ ОНИ ДОБИЛИСЬ СОВЕРШЕНСТВА СВОЕЙ УТВАРИ, ОДЕЖДЫ, ИНВЕНТАРЯ И СНАРЯЖЕНИЯ. ИХ БЫТ – ЭТАЛОН ЭРГОНОМИКИ, А ИХ ПРОМЫСЛЫ – ЭТАЛОН ЭКОЛОГИЧНОСТИ. ОБЫЧНЫЙ ЧУМ, С ВИДУ СОВСЕМ НЕЗАМЫСЛОВАТЫЙ, – ШЕДЕВР ИНЖЕНЕРНОЙ МЫСЛИ.

Для инородцев мораль была едина и для людей, и для природы. Например, они неохотно продавали телят – потому что коровы тоскуют, жалко их. Или не брали из звериных припасов всё: считалось, если мышку или бурундука лишить заготовок, зверёк от горя удавится в развилке веточки.

Искренний и неофициальный культ местночтимого святого возникает лишь тогда, когда святой выражает главную ценность какого-либо сообщества. Люди начинают поклоняться такому святому даже без санкции церкви; они просят святого о заступничестве и сами пишут иконы, как уж получается. В общем, святые маркируют собой региональную или корпоративную идентичность. Василий Мангазейский выражал приоритет божьих установлений над алчностью и потому стал главным святым пушного промысла. Далмат Исетский выражал стойкость труженика и потому стал главным святым зауральских слобод, которым угрожали степняки. А Симеон Верхотурский воплотил в себе слободской идеал чистого и бескорыстного труда, и потому он станет главным святым уральских горных заводов, где труд почитался за высшую добродетель. Симеон превратится в главного святого заводских рабочих.














Другие издания


