Путь Абая. Книга вторая

Эпопея "Путь Абая" известного советского писателя лауреата Ленинской премии М. Ауэзова (1897-1961) посвящена жизни и творчеству великого казахского поэта и просветителя Абая Кунанбаева. В первом томе романа на фоне яркой картины жизни казахского народа второй половины XIX века рассказывается о детстве и юности героя, о формировании его взглядов, рождении и становлении его как поэта. Во втором томе произведения с большой реалистической глубиной и художественной убедительностью автор показал Абая ...

Рейтинг LiveLib

4,8

6 оценок

5
100%
4
0%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 7Хотят прочитать 11

Рецензии

Аноним25 ноября 2012 г.
Я учился в 10 классе средней школы, когда в библиотеку, в активе которой я состоял, поступила эта толстая книга. И я стал первым читателем этого пухлого, пахнущего типографской краской тома. Этим он и привлек меня, поскольку как заядлого книгочея меня привлекал объем. Об Абае я тогда ничего не знал, а о Казахстане мои знания ограничивались уроками географии, хотя Казахстан начинался немногим более 100 км к югу от Омска, в котором я тогда жил и учился, а на городских рынках торговали мясом в основном казахи.
С первых страниц книга притянула меня к себе, и все свободное от уроков и домашних обязанностей время, я проводил с ней, пока не перевернул последнюю страницу и с сожалением закрыл обложку. Сказать, что книга мне понравилась, значит ничего не сказать. В течение долгого времени я находился под ее обоянием. Особо сильное впечатление произвела на меня первая часть о юности Кунанбаева, в которой много пишется о природе Казахстана, привычках и обычаях казахского народа, причем написано это таким образным языком, что перед глазами вставали объемные картинки. Так же и с остальными тремя частями оразвитии поэтического таланта Абая, зрелом периоде его творчества и о поэте, как гражданине и философе. В романе много лирики. Автор использует некоторые стихи поэта и на их основе создает целые эпизоды в романе. Например, стих о буране, превращается в следующий эпизод, который я перескажу своими словами. Охотники во время бурана в течение нескольких дней и ночей блуждают по степи, им грозит гибель. Наконец, измученные путники попадают в неизвестный аул, огни которого манили их сквозь бушующую стихию. И вдруг, войдя в зимовку, Абай видит свою давно потерянную возлюбленную Тогжан. Абай внутренне не подготовлен к этой встрече, он изнурен физически, у него начинается горячка. Ему, мечущемуся в жару, едва отличающему явь от бредового видения, мерещится неизбежная гибель. Спасти его может только Тогжан. Тогжан просит его спеть, он хочет вспомнить песню своей любви и не может. Эта встреча раскрывает Абаю всю силу его чувства к Тогжан, и вновь обретенная любовь становится для него неиссякаемым источником песен, самых интимных и самых волнующих.
После прочтения этой книги я стал по другому воспринимать соседнюю республику и смотреть на встречающихся в городе казахов другими глазами.
Читать далее
45
4K
Аноним23 января 2024 г.
Абай (настоящее имя - Ибрагим) Кунанбаев – казахский поэт, просветитель и общественный деятель, несший в массы образование и культуру, и то и другое было большой редкостью среди степного населения на границе 19-20 веков. Абай происходил из очень знатного рода, его отец Кунанбай был вождем племени, состоящим из нескольких родов и правил исключительно с позиции силы, не гнушаясь убийствами и захватом чужих пастбищ. Многие поступки отца доводили маленького Абая чуть ли не до болезни, настолько остро он реагировал на любую социальную несправедливость и эти муки сопровождали его всю жизнью. Абай постоянно задавал себе вопрос, а все ли он сделал, чтобы помочь обездоленным, есть ли еще какие способы облегчить их участь. В отличии от своих отца и братьев он не считал нормальным то, что одни ведут праздный образ жизни и имеют все, а другие всю жизнь на них работают, а когда это становится им уже не по силам, их, не имеющих ничего, за ненадобностью просто выкидывают умирать.
Абай считал, что столь низкий уровень жизни во многом связан с отсутствием образования, он сам стремился к знаниям и в уже взрослом возрасте самостоятельно начал учиться по книгам. Казахстан тогда был частью Российской империи, здесь было много политических ссыльных, с некоторыми из них у Абая завязались дружеские отношения. Он учил русский язык, читал русские книги, в русских школах он видел единственную возможность для казахских детей получить образование. Будучи сам поэтом, Абай очень любил Пушкина и Лермонтова, он перевел на казахский язык «Евгения Онегина».
На самом деле, это книга не только об Абае, именно поэтому она такая объемная. Книга рассказывает об истории казахского народа, об их образе жизни, традициях и обычаях, здесь очень много событий из жизни самых разных людей, в основном беднейших слоев населения. Много говорится об отношениях с Россией, причем автор четко разделяет царское правительство и русский народ. Метрополия вмешивалась в местные дела исключительно в тех случаях, когда это могло поставить под угрозу ее собственные интересы. А вот от споров и конфликтов между казахами российские чиновники предпочитали держаться в стороне, кто у кого украл коней, кого насильно выдают замуж – это все прерогатива мусульманских судов. Абаю и его друзьям приходилось применять большую смекалку, чтобы использовать возможности российской администрации для помощи своим соплеменникам.
Единственный, исключительно на мой вкус, недостаток книги состоит в том, что автор иногда повторяется. Мысли, рассуждения, события вроде бы и другие, но что-то очень похожее по смыслу, но только другими словами уже было. Во всем остальном книга интересная и познавательная, написанная с большой любовью к своему народу, очень талантливому, но с очень сложной судьбой.
Читать далее
34
520