Сэкигахара: Фальсификации и заблуждения

Сэкигахара (1600) — крупнейшая и важнейшая битва самураев, перевернувшая ход истории Японии. Причины битвы, ее итоги, обстоятельства самого сражения окружены множеством политических мифов и фальсификаций. Эта книга - первое за пределами Японии подробное исследование величайшей битвы самураев, основанное на фактах и документах. Книга вводит в научный оборот перевод и анализ синхронных источников. Для студентов, профессиональных историков, востоковедов и всех читателей, интересующихся историей Японии.

Рейтинг LiveLib

4,7

3 оценки

5
67%
4
33%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 2Хотят прочитать 3

Рецензии

Miku-no-gotoku7 августа 2024 г.
Разбор исторической мифологии
Битва при Сэкигахаре ( 関ヶ原の戦い Сэкигахара но татакай), состоявшаяся 21 октября 1600 года, является предметом многочисленных спекуляций, впрочем ничего нового - в России по историческим эпизодам примерно то же самое: достаточно посмотреть документалки StarMedia, фильмы, финансируемые Минкультом, у Японцев свои правительственные бенефициары и государственный медиаолигарх NHK. Автор данной монографии сразу заявил основную цель - разоблачение мифов, культивируемых с эпохи Мэйдзи и по настоящий момент для поддержания японских традиционных ценностей, которые призваны сплотить японцев вокруг государства и отдать свою жизнь и оправдать революцию Мэйдзи.
Хоть это и монография, но читается легко. Чем-то напомнило Дробышевского, хотя и на минималках. Из историков подобным образом разбирает мифы ВОВ Алексей Исаев. Основным мифотворцем здесь заявлен японский генштаб эпохи Мэйдзи, современные министры - потомки даймё и других командиров тех времён. Разбираются документы, касающиеся эпохи, проведён анализ дат, стилистики, авторство, где упоминались. Но это не подробное изложение от и до. Монография нацелена на тех, кто уже знаком с историей битвы при Сэкигахаре. Узнал мифы, о которых и не знал, узнал откуда ноги растут у части эпизодов Сёгуна Джеймса Клавелла. Сцена про побег Токугавы-Торанаги в женском паланкине - прямо отзеркаленный дискредитирующий Исиду Мицунари (прообраз Исидо) фейк. У меня при прочтении и были подозрения, что Клавелл, боялся исков от потомков Токугавы.
Помимо Сэкигахары разбираются обстоятельства взаимодействия главных действующих лиц до этого, обстоятельства жизни других действующих лиц эпохи: Тоётоми Хидэёси, Ода Нобунаги и прочих. Кто хочет погрузиться в историю Японии, рекомендуется прочтению после прочтения чего-то более общего, например, трилогии про объединение Японии от А.Ф.Прасола.
Читать далее
29
193

Все рецензии

Цитаты

Miku-no-gotoku7 августа 2024 г.
Роль дома Мори в периоде объединения Японии колоссальна. Мори в оппозиции: воюют со всеми тремя объединителями по очереди, приводят к власти правителей Тоётоми Хидэёси и Токугаву Иэясу.
8
79
Miku-no-gotoku7 августа 2024 г.
Миф:
Исида оклеветал Като Киёмасу во время войны в Корее. Хидэёси поверил клевете, отозвал его в Японию и наказал.
Факт:
Это сюжет пьесы кабуки, поставленной во 2-м году Мэйдзи. Из письма Симадзу Тоёхисы от 11 дня 5 месяца ~5-го года Бунроку известно, что Като Киёмаса возвращается в Японию, но Симадзу ничего не пишет о том, что Като Киёмасу отозвали из-за доклада о нарушении, ему грозит выговор или какое-либо еще взыскание. Сам Като написал письмо родственнику 15.07.1596, через два дня после землетрясения. В этом письме Като пишет, что намерен заказать из Киото кунжут. Он пишет о торговле зерновыми, инспекции полей, отправке торгового корабля на Лузон. Пишет, что его недо-строенный особняк в Фусими не пострадал — но ни слова о встрече с Хидэёси. Рассматривая этот миф, историк Накано Хитоси предполагает, что Като Киёмаса прибыл в Японию для участия в приеме китайских послов [112, c. 175-178].
Читать далее
7
87
Miku-no-gotoku7 августа 2024 г.
Миф о праве самурая на убийство простолюдина для проверки остроты меча восходит к «Стостатейным уложениям Токугава»: там самураю разрешается убить простолюдина за оскорбление. В «Уложениях» говорится, что это тайный документ, его можно читать только сёгунам и их приближенным. Рассекречен он был только в эпоху Мэйдзи.
6
33