
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Моё издание открывается словами Борхеса с очень точной мыслью - далее не история Римской империи как таковая, а только представление о Римской империи глазами английского дворянина XVIII века. С робкой надеждой, что работа Гиббона не устареет еще долго. Но как мы знаем мысль изреченная есть ложь, так что...
Как мне кажется, Карамзин хотя бы отчасти вдохновлялся Гиббоном - потому что тексты и подход очень похожи: история рассказывается связным повествованием с основным фокусом на верховном лидере. Князь пошел, Август сказал, сражение такое то - после Ростовцева или Броделя это выглядит немного наивно. Так, к примеру, эпоха Солдатских императоров, с практически непрекращающимися гражданскими конфликтами, наглядно показывает насколько мала была реальная роль, прости Господи, цезарей для жизни Республики - и насколько та была устойчива даже без внятной центральной власти.
Так что, в целом, я полагаю, с научной точки зрения эта работа уже устарела, но с любительской же читать очень приятно. К тому же фантастическое количество источников и ссылок (около трети объема тома), дополнения переводчиков и издателей даёт огромный дополнительный пласт для размышлений.
Гиббон активно использует слово "писатель" в отношении своих коллег. И это понятие совершенно точно отражает роль самого автора, ведь одна из задач писателя - создать связный рассказ по важной для него теме - в данном случае, об упадке высшей политической власти. Очень интересно, что в исторической работе практически нет дат, словно автор специально их избегал, то ли не желая ломать повествование, то ли предполагая, что его читатель должен быть знакомым с ними.
Некоторые же мысли словно безвременны - об упадочных нравах столиц, покупке дешевого жилья в вместо баснословно дорогой аренде, а в Риме не осталось никого кто в нём родился.

В действительности, история это немного больше, чем перечень преступлений, бредовых поступков и невезений человечества

Редко бывает, чтобы человек, долго употреблявший умственные способности на государственные дела, мог оставаться наедине с собой

Для защиты государства не прибегают к помощи кинжала, пока существует какое-либо доверие к могуществу меча.










Другие издания


