Автобиографии, биографии, мемуары, которые я хочу прочитать
Anastasia246
- 2 044 книги

Ваша оценка
Ваша оценка
Я много раз слышала о Ветровой в контексте посвящённой ей демонстрации, организованной бестужевками в 1897 году, но о самой ней мне едва попадалась информация в других книгах. Так, знала я о Ветровой лишь то, что она сожгла себя в камере Трубецкого бастиона. Вот этот скупой факт, как бы странно это ни звучало, не давал мне покоя и хотелось прочитать больше. Удивительно, как иногда лишь благодаря маленькой книжечке, которую на сегодняшний день едва отыщешь, остаётся память о человеке, судьба которого вызвала такой общественный резонанс и в очередной раз заставила исторический процесс ускорить ход.
Уже мне встречалась мысль, что в революционеры шли лучшие представители российской молодёжи. Глядя на то, какой была Мария, я могу только подтвердить эту мысль. Найдёте ли вы в себе смелость возразить учителю, который имеет громадный авторитет? Большинство скромно промолчит, а меня поразила открытость этой девушки и её отважный поступок заявить умному профессору, пусть и в письменной форме о том, что негоже «читать десятки бессодержательных лекций». Нашла в себе она мужество возразить великому Льву Толстому на его совет «бросить безнравственную городскую жизнь» ответить, что такие как она нужны в там, и «деревенская сонная жизнь» оставляет её бездеятельной. Я не раз читала, что Толстой видел людей насквозь и общение с ним – это своего рода вызов. И ведь у «простушки», выросшей в деревне, да ещё и незаконнорожденной (наличие всех видов причин для возникновения предрассудков и классовой убогости мышления, характерных для Российской Империи) не помешали Ветровой не задаваться вопросом «а кто я такая, чтобы иметь право высказываться и возражать?» и идти той дорогой, которую она выбрала для себя.
Жизнь революционера – чаще всего трагична, нужно уметь жертвовать собой. К сожалению, судьба не миловала Марию. Предательство подруги привело её за стол допросов к жандармам, а позже и в Трубецкой бастион, где её ожидала уже известная по многим мемуарам шлиссельбуржцев «пытка тишиной». Думаю, не испытавшим на себе столь ужасное состояние, сложно судить о том, что хуже – каторжный труд или же заключение в сырой камере без единого человеческого слова.
Ветрова сделала то, что сделала. Была ли это попытка уйти от допроса и не выдать товарищей? Или же акт протеста? А может и то и другое? Характерно и поведение жандармов – случившееся попытались скрыть. Тело поджёгшей себя керосиновой лампой Марии вывозили завёрнутым в чёрную материю в закрытой повозке.
Судьбы таких, как Ветрова, должны служить напоминанием о том, что такое был царизм – классовое общество с закрытыми путями к образованию, «бессодержательными лекциями» и невозможностью возразить против них, «безнравственной городской жизнью» и клеймом «незаконнорожденности». Одна маленькая жизнь, но в ней было всё это.

Сегодня поговорим о женской солидарности.
Честно говоря, ни разу в жизни не видел такого рода проявления чувств у современных женщин. Ну да ладно, быть может мне не повезло. Да и беседовать мы будем о женской солидарности более чем столетней давности.
И для этого возьмем себе в помощь несколько книжных раритетов и расскажем о трагической судьбе слушательницы женских бестужевских курсов Марии Ветровой, чье сердце перестало биться в тюремной камере Трубецкого бастиона Петропавловской крепости.
Марию Ветрову арестовали 22 декабря 1896 года. Как не пытались царские следователи разговорить 26-ю девушку, но у них ничего не получилось. Бестужевка наотрез отказалась свидетельствовать против своих товарищей, да и у жандармов на неё в сущности не было материалов и девушке грозила лишь административное наказание в виде высылки за хранение запрещенной литературы.
После ареста Мария помещена в Дом предварительного заключения, она бодра, не падает духом и не унывает.
Откуда мы знаем о ее морально - волевом состоянии?
А вот есть такой заумный исторический журнал "Вопросы истории". Давайте откроем №2 за 1983 год и на странице 178 увидим статью И.Б. Брайнина и В.Г. Шапошникова под названием "Ветровские демонстрации". А в этой статье найдем письмо, отправленное Марией из тюрьмы к любимому человеку.
Читать чужие письма так себе занятие, поэтому заранее прошу прощения у читателей:
Итак, Мария Ветрова надеется, что ее подвергнут ссылке, но у следователей был свой план по выбиванию показаний из этой хрупкой девушки. Они решают сломать ее волю. Они хотят, чтобы Ветрова назвала как можно больше фамилий причастных к издательству нелегальной литературы. И жандармы помещают Марию в каменный мешок Петропавловской крепости.
Для удобства дальнейшего повествования пробежимся по датам и фактам.
После месяца, проведенного в камере предварительного заключения 23 января Марию привозят в Петропавловку. И буквально через две недели здоровая и неунывающая девушка заканчивает свой земной путь самоубийством. Да еще каким самоубийством.
8 февраля, в районе 6 часов вечера, после прогулки один из надзирателей приносит в камеру Ветровой керосиновую лампу. Таков режим, лампа должна стоять на столе и освещать камеру ночью. А через несколько минут надзиратель услышит истошный вопль заключенной.
Ветрова облила себя керосином из лампы, чтобы заживо сгореть.
Каким мужеством должен обладать человек, дабы решиться на такое?
И зададимся еще одним вопросом, постоянно мучавший дотошных историков: - Что нужно было сделать жандармам, чтобы Ветрова превратилась из жаждущей жизни девушки в самоубийцу, которая в отчаянии облила себя керосином из горящей лампы?
Мария была обречена и умирала в мучениях четыре дня. Еще около двух недель полицейские чины замалчивали смерть девушки, тайно вывезли ее тело и похоронили в безымянной могиле Преображенского кладбища.
А теперь с помощью текста Наума Ростова поразмышляем о причинах этого поступка.
Самый первый и главный слух, шедший от других заключенных и распространившийся по Северной столице - Марию Ветрову изнасиловали надзиратели.
Ростов отвергает эту версию и наверное можно с ним согласиться, ибо до Ветровой и после нее в Петропавловке пребывало много революционерок, но мы не знаем ни одного достоверного случая изнасилования заключенной. Да и надзиратели тщательно подбирались и просто боялись каторги, на которую свободно могли отправиться за нарушения режима.
Еще одна версия, которую любят повторять питерские экскурсоводы - Ветрова не выдержала заточения "одиночки", выдала своих товарищей, а затем в муках совести лишила себя жизни. Что ж, каждый человек меряет других людей по себе.
Почему?
После революции 1917 года дело Ветровой было обнаружено в архивах царской охранки. И признательных показаний в деле не обнаружили, хотя тогда фамилии предателей и провокаторов выкидывались в массы сотнями.
А теперь я предоставлю свою версия событий.
Сразу оговоримся, мы не были там, а значит мы можем только предполагать и на основании воспоминаний революционеров о Петропавловской крепости, поведении жандармов и описании режима соорудить свою конструкцию истории Марии Ветровой.
Царские следователи отнюдь не были дураками. У них были свои приемы и ухватки, которые просчитывались на основе состояния психики заключенного. Они так или иначе узнают чего боишься ты, и начинаю прессовать тебя твоими страхами. Ведь Ветрову не просто сажают в одиночку Трубецкого бастиона. От нее с двух сторон отбирают соседей, дабы она не могла перестукиваться с другими заключенными. Ее пытают тишиной.
Надзиратель постоянно смотрит в глазок.
И этого Ветрова просто не могла перенести, ибо в деле дознания о ее смерти есть показания надзирателей, которые рассказывали как Ветрова неоднократно пыталась заклеить глазок своей камеры.
Мелочь?
Некоторым современным барышням нравится когда на их оголенные телеса пялятся мужики, но вот бывают и другие девушки с другой психикой.
А теперь представьте одиночку, сырую камеру, за решеткой февраль, тишина, а на тебя постоянно смотрит надзиратель, который делает это по приказу жандармских следователей. Ты не можешь раздеться и сходить в туалет без того, чтобы на тебя лишний раз не посмотрели. Конечно к ней приходили следователи и говорили, что все в миг закончится когда ты будешь давать показания. Через две недели Мария Ветрова не выдержала, возможно она поняла, что может выдать товарищей и предпочла такую ужасную смерть предательству.
Арестанты, услышавшие крики Ветровой, передали свидетельство о ее смерти на волю и гибель Марии замолчать не удалось. Её сокурсницы бестужевки вместе со студентами других университетов в честь Ветровой захотели провести массовую демонстрацию.
Немного отвлечемся и приведем один интересный документ из дела Марии:
А это значит, друзья, что представители православной церкви нарушали тайну исповеди и рассказывали в своих донесениях о последних словах умирающих революционеров.
Почему так грамотно составлен текст донесения, который выставляет Ветрову как бы неуравновешенной и психически ненормальной девушкой, которая еще две недели назад была здоровой? И это якобы психическое нездоровье снимает всю вину с тюремной прислуги и жандармов!
Вот мы наконец и подходим к заявленной нами теме женской солидарности.
Бестужевки буквально взбунтовались, услышав об ужасной смерти Ветровой и охранка решила сыграть на опережение и пресечь демонстрацию.
Бестужевкам показали дело с предварительным расследованием смерти Ветровой, но естественно умолчали о своих приемах, которые довели девушку до самоубийства.
Бестужевки, как и большинство российских студентов, оказались преданными людьми. Они не бросили Ветрову, не поверили жандармам и вышли на памятную демонстрацию 4 марта 1897 года. Вышли в знак солидарности с Марией Ветровой заранее зная, что попадут под каток репрессий и будут как минимум исключены из университета.
P. S. Да, забыл сказать. Если будете в Ленинграде, обязательно мчите на метро до станции Горьковская, ну а там рукой подать до Петропавловской крепости. Только не забудьте купить у метро пару гвоздик, которые можно положить у памятной таблички в музее тюрьмы Трубецкого бастиона, посвященной этой мужественной девушке.
Мое почтения вам, не сдавшаяся и не сломленная Мария Ветрова.

В свободные минуты Маруся много читала. Мысли в книгах, которые ей особенно нравились, она заносила в свой дневник. Но не просто переписывала, а всегда излагала и своё мнение о прочитанном, часто сопоставляла отдельные факты из книжек со своими собственными безрадостными детскими годами, с своими собственными переживаниями.


















Другие издания
