Американские правые
- 72 книги
Ваша оценка5
(1)
Imaginative Conservatism. The Letters
Russell Kirk (1918–1994) is renowned worldwide as one of the founders of postwar American conservatism. His 1953 masterpiece, The Conservative Mind, became the intellectual touchstone for a reinvigorated movement and began a sea change in the nation's attitudes toward traditionalism. A prolific author and wise cultural critic, Kirk kept up a steady stream of correspondence with friends and colleagues around the globe, yet none of his substantial body of personal letters has ever been published―l...
Рейтинг LiveLib
5,0
1 оценка
- 5100%
- 40%
- 30%
- 20%
- 10%
Ваша оценкаПрочитали 1
Рецензии
- blaze201213 февраля 2023 г.
Творческий меч
Читать далееРассел Кирк – прекрасный американский правый интеллектуал, подборка наиболее интересных из его писем за несколько десятилетий включает блистательные отзывы об основных политических деятелях и явлениях в США. Чаще всего его переписка открывает нам обзор на ситуацию в консервативном лагере. Кирк часто использовал понятие консерватизма, но оговаривал, что это очень условное понятие, как и противопоставляемый ему либерализм, термином приходится пользоваться только потому что так принято в обществе. Кирк заслуживает похвалы практически по всем пунктам ещё с начала 40-х, когда в его солдатской переписке явно слышится неодобрение не только большевизма и нацизма, но и союзного т. Сталину чрезмерно левого социалиста Ф. Рузвельта. В его переписке вплотную проходит ряд знаменитостей, после того как Кирк зарекомендовал себе выдающимся теоретиком консервативного мышления и биографом правых американских писателей. Частично можно отследить положение дел внутри редакций правых журналов, где сотрудничал Кирк, наблюдать конфликт, например, с одним антикатолически настроенным антисемитом, ссылающимся на «Протоколы сионских мудрецов» (раздор не конкретно из-за ПСМ, а из-за требовательности к качеству журнальной работы в целом). Кирк поддерживает известного правого кандидата в президенты Барри Голдуотера, регулярно одобряет деятельность Р. Никсона и утешает его после отставки, выражая уверенность в несправедливости чрезмерных нападок на него. Получает награды от Рейгана и не считает зазорным работать на его правительство. Осуждает первую войну в Ираке Буша-ст. Очень приятно видеть его связи с Габсбургами, одобрение сделанных Н.Д. Толстым разоблачений насильственных депортаций в СССР, произведённых английскими союзниками сталинизма. Неоконсерваторов Кирк справедливо считает умными, но не мудрыми. Особенно относительного того что Кирк называл превращением Тель-Авива в столицу США. Столь же убедительно критикует интеллектуальную беспомощность и богословское невежество т.н. фундаменталистов, т.е. ветхозаветствующих фарисеев-буквалистов. Принятие Кирком католичества выглядит логичным, если сравнивать её апостольский традиционализм в США с протестантистскими альтернативами, но и в католической церкви ему приходится с годами отмечать завоевание какой-то её части левым либерализмом с гендерно-расовой-антиимпериалистической повесточкой (что очень похоже на проблемы в РФ с частью подверженной советскому давлению московской патриархии).
Поддерживая спорную теорию естественного права, Кирк осуждает его неправильные, заведомо вредные трактовки, приводя в пример насильственное расовое перемешивание американских школ, когда права белого населения были попраны и оно никак не могло защитить свои интересы, кроме голосования ногами – чтобы десегрегироваться стало не с кем. Под его удары справедливо периодически попадают либертарианцы за утопизм, леваческие склонности, атеизм и прочие сумасбродства. Ф. Хайек, испугавшийся что либералы его могут счесть слишком правым, отмежёвывающийся от консерваторов, тоже получает от Кирка весьма интересные суровые характеристики. Все эти высказывания Кирка, что особенно увлекательно, написаны не с чисто теоретических отвлечённых позиций, а находятся в контексте личных взаимоотношений, в конкретной меняющейся исторической ситуации. В 1990 г. достаточно забавно он пишет, что марксистская идеология потерпела крах всюду, кроме Манхэттена. Это необычайно важная и в чём-то пророческая мысль, поскольку не только в РФ в 90-е многие ошибочно решили что большевизм проиграл и с ним больше не нужно сражаться, но и в США произошло ровно то же самое. С исчезновением СССР социалисты не проиграли, а победили в Америке, т.к. с ними перестали бороться. Кирк предупреждает что попытки глобалистов во вред американским интересам насадить мировое господство США по примеру СССР приведёт к уподоблению большевикам и «вызовет всеобщие проклятия» (весьма дальновидное предсказание). Столь же актуально остро Кирк ставил задачу борьбы с этатизмом, т.е. социалистической чрезмерностью огосударствления и централизации. И это предостережение одержавшие пропагандистскую победу левые триумфаторы-демократы проигнорировали.
7123