Философия
- 169 книг
Ваша оценкаСегодня мир завис в переходе от одного цивилизационного порядка к другому. Мы знаем, какой мир закончился. Но не знаем, какой мир нас ждет и какое место мы в нем займем. Мы знаем, какая закончилась философия, но не знаем, какую создадим. Наступило время самостояния, обращения к самим себе. Пришло время мыслить самостоятельно. В книге исследуется работа философии постгуманизма как мягкой силы, соблазняющей наше сознание идеей свободы и счастья. Вскрывая истинную суть этой философии, ее истоки и с...
Жанры
Рейтинг LiveLib
4,0
1 оценка
- 50%
- 4100%
- 30%
- 20%
- 10%
Ваша оценкаПрочитали 1Хотят прочитать 1
Рецензии
- KundeMyth27 марта 2023 г.
За возвращение к истокам. Вопрос – к каким?
Читать далееИсходный посыл книги – сколько можно слепо следовать за Западом, когда у нас есть свои истоки, вполне достойные, но крепко забытые. В обоснование первой части (перестать следовать Западу) автор последовательно разбирает современный западный философский «писк моды» – парадигму «постгуманизма», показывая ее становление и сегодняшнее состояние. Современные идеи постструктуралистской «самодетерминации» человека, «множественной идентичности», отказа от антропоцентризма в пользу энвайроментализма, трансгуманизма и т.п. восходят к критикам гуманизма – М.Хайдеггеру, Ж.Сартру, Ж.Делезу и многим другим. Разбор здесь блестящий, аргументы можно разбирать на цитаты.
Чего нельзя сказать о второй части – об «истоках», о «русскости». Здесь как-то эклектично. В чем-то автор полностью следует православному миропониманию – а именно в отношении святости. Вполне обоснованно критикует профанацию святости в современном искусстве, когда жития святых превращают в историю любви, но не любви к Богу, а к другому человеку: «на место Бога поставлен другой в лице ушедшего в мир иной супруга или супруги. Предстояние Богу в свете сознания собственной греховности, то есть сознания своего отстояния от Него, заменено на сознание долга перед тем, с кем связан общим чувством вины за проступок». Обращение к К.Леонтьеву, Н.Данилевскому, И.Ильину – тоже в этом ключе.
Но с другой стороны, с православным пониманием как-то вполне по-экуменически уживается русский космизм (В.Вернадский, Н.Федоров) и так называемая русская религиозная философия (П.Флоренский, С.Булгаков и иже с ними). Кажущееся на первый взгляд «родство» всего этого с православием есть лишь поверхностная близость, никак не сущностная. Ведь если «космос» у космистов заменяет Бога, или он «и есть бог», то ни о какой миссии Христа, ни о каком спасении как о возвращении через Христа к Богу Отцу в Духе Святом понятия нет и не просматривается. Человек как некая часть «космоса», призвание которой – воссоединиться с «первопричиной», это вовсе не «альтернативные термины» православного миропонимания, это принципиально другой, антагонистичный православию источник. У космистов человек «воссоединяется» с «космосом» сам, своими усилиями, «вырывает бессмертие» у Бога, пребывая в самонадеянной уверенности, что он этого «достоин». Но ведь сие есть самая что ни на есть гордыня, которая, как известно, порождена не Богом, а его антиподом. Значит, не от Бога и космизм – нужны ли нам такие «истоки»? Православие учит совсем по-другому: искупительная Жертва Христа, милость, благодать – этим всем, а не своей «самостью» спасается человек, т.е. возвращается к Богу как блудный сын. От него требуется смирение и покаяние, невозможные без осознания своей духовной нищеты. Если этого нет, то нет и православного понимания, а опять всё то же горделивое «европейничанье» (по Данилевскому), только с «русским», «космическим» размахом. С русскими религиозными философами посложнее, но в целом тоже преобладает «богоизобретательство» вместо «богоискательства» (Бердяев).
Так что, впечатление от книги двойственное. То, что хватить прогибаться под (ныне постгуманистический) Запад, – это давно очевидно! Возвращаться к себе, к своим истокам – тоже правильно. Но вот что считать «своими» истоками – это большой вопрос. В книге он уже фактически поставлен, но решение не просматривается…
5173
Цитаты
- KundeMyth29 марта 2023 г.
Еще недавно мы пытались встроиться в мировую экономику, в мировую политику, в мировое искусство, в мировую философскую мысль. Мы полагали, что у нас нет ничего своего, и свое мы искали за пределам самих себя. А то, что есть, мы преступно не замечали. Не поддерживали, не давали слова. Не предавали широкой огласке.
044 - KundeMyth29 марта 2023 г.
Истина – это метафизическая скрепа человека. Без нее субъективность начинает рассеиваться. Стихия человека обращается в первоначальный хаос. Сознание исчезает. Мир после правды – это мир после человека. Самая мощная истина – религиозная, ибо наделена статусом абсолюта. В мире, в котором исчезает Бог, исчезает и человек.
037 - KundeMyth29 марта 2023 г.
Бог умер. Истины нет. Есть ситуативность и плюрализм мнений, оценок и ценностей, остальное квалифицируется как фашизм и микрофашизм на уровне повседневности. ... Другими словами, исключается сама возможность появления закона, традиции, правила, то есть того, что предполагает категорию истины.
011
Подборки с этой книгой
Идеология
- 257 книг
