Г, ГЕО, ГИДЫ,1. РОССИЯ,1.1 ВОСТОК РФ,1.1.3 ДАЛЬНИЙ Восток, Камчатка
sturm82
- 129 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Очень приятно написанная работа. Несмотря на научный уклон, стиль изложения легкий и доступный. Дух путешествий создаёт ощущение, что читаешь произведение Жюля Верна.
Много забавных наблюдений, особенно в среде животного мира. Хорошо изложена история освоения Камчатки, оборона от англо-французской эскадры, попытки обустройства на новой земле хлебопашества и скотоводства, быт и описание коренного населения, опись животного и растительного мира и многое другое. В конце книги представлены истории больных проказой и сифилисом.
Рекомендуется к прочтению, как минимум, в рамках уроков краеведения в Камчатском крае.

Древние Камчадалы считают ящериц за шпионов бога; бог посылает ящериц на землю, чтобы подсматривать за проступками людей и доносить ему, вследствие этого жители считают своею обязанностью убивать их, как только увидят.

Крашенинников приводит следующие суеверия камчадалов, которые в небольших проблесках сохранились и до настоящего времени: "пить горячие воды, мыться в них, и всходить на огнедышащие горы за несомненную считают погибель и, следовательно грех, вопиющий на небо; грех у них и над кислою рыбой драться или ссориться (от чего может последовать гибель); грех с женой совокупляться когда с собак сдирают кожи (от чего на теле может появиться короста); грех соскабливать снег ножом с обуви (случится буря); грех мясо различных зверей и рыб варить в одной посуде (будет несчастье в ловле и охоте); грех ножи и топоры точить в дороге (от чего бывают бури и непогода); и другие подобные сему мелочи".

Не симпатичны были у древних камчадалов и понятия о добродетелях и пороках. Дозволялось человеку делать всё, что служило к удовлеиворению его желаний и страстей, не ограничиваясь ни средствами ни мерами, тогда как самые человеческие проявления души и сердца, признавались за грех и величайший порок. Так, по их верованию, убийство, прелюбодеяние, обман и т.п. не считались за порок, тогда как спасение утопающего, например, или подание помощи засыпанному снегом - считалось за непростимый грех, влекущий за собою несчастья.