Лица. Павел. Августин

Дмитрий Сергеевич Мережковский (1865-1941) - известный русский писатель, поэт, литературный критик, религиозный мыслитель, творчество которого входит в сокровищницу мировой литературы. Первая часть трилогии "Лица святых от Иисуса к нам" - "Павел. Августин" - удивительная книга, совмещающая в себе беллетризованную биографию и исторический роман с религиозно-философской проблематикой, главной темой которой является выявление путей развития Христианства и всего человечества. Обращаясь к образам ве...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,1

24 оценки

5
42%
4
33%
3
25%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 28Хотят прочитать 32

Рецензии

KontikT21 декабря 2021 г.
Действие книги , как понятно из названия происходит на Крите, где то примерно за 1300 до н.э
Если брать описание Крита, то мне в принципе понравилось. Увлекательно описание различных ритуалов с участием жриц, и их обучение и конечно культ Минотавра с поклонением ему и принесением жертв. Упоминаются и многие другие известные сведения о том периоде и раннем, например, об Одиссее, или о том, как появился правящий царь. Да много известного уже читателю по мифам о древней Греции можно увидеть и здесь. Кому интересно, наверно с удовольствием вспомнит и погрузится в ту эпоху.
Но сюжет не об этом а о том, как рождаются в умах людей и их сердцах другие боги, как происходит отход от тех верований. Фантазия конечно зашкалила у автора- Тутанхамон оказался на Крите, а он впоследствии будет фараоном Египта и придет на смену фараону Эхнатону, после еще одного фараона Сменхкары. Эхнатон же известен тем, что решил убрать всех многочисленных богов Египта и объявил, что бог один Атон. И хотя об этом много в книге, все равно прослеживается связь совершенно с другим богом, христианским и этого навязывания было слишком много и меня напрягало.
Я не понимаю конечно человеческих жертв, которые приносились в язычестве , ну хотя бы здесь Минотавру- но при чем здесь бык, которого убивают. Виноваты люди которые придумывают все эти религии, что одну , что другую .Не жалко мне и того, кто пожертвовал собой ради девушки совершившей это убийство. Мне жалко было лишь быка.
Не моя оказалась книга, слишком много религиозного аспекта и именно христианства. Про Эхнатона интересно, но там в том поклонении не было таких посылов, таких идей, что предлагает Мережковский .
Читать далее
23
190
alsoda28 июня 2014 г.
Короткая, но исключительно атмосферная книга, которая переносит читателя в середину второго тысячелетия до н.э., в период расцвета уникальной минойской цивилизации на Крите, по сути, первой высокоразвитой культуры Европы. Время власти царей и жриц, обрядовых игрищ с быками, поклонения древним богам, время тайных обрядов и жертв. Погружение в эпоху стопроцентное. Яркие персонажи, обилие исторических деталей, своеобразная политическая и любовная интрига, тесно связанная с религией - все это несомненные достоинства произведения, которым не мешает даже определенная доля фантазии, к которой прибегнул писатель.
Наиболее спорная составляющая этого полуромана - религиозная. С одной стороны, Мережковский стремится добраться до корней древних верований детей Миноса и показать, что именно из них произросли все прочие религиозные системы. С другой стороны, он допускает явный уклон в сторону христианства. Трудно судить без глубокого изучения вопроса, однако одинаково трудно верится и в то, что минойцам были знакомы такие понятия как "бог-сын, принесенный в жертву" или "диавол". Если не обращать внимание на такие сомнительные моменты, то вопросы веры и отношения с богами, волнующие главных героев, хоть и не оригинальны, но все равно интересны. По сути, Мережковский словно ищет в минойской культуре истоки монотеизма - не зря по ходу сюжета не раз упоминается имя Эхнатона, послом которого при Кносском дворце состоит Тутанкамон...
Несмотря на всю спорность идей, книга интересная и запоминающаяся. Минойская цивилизация - одна из малоизученных и даже загадочных страниц европейской истории, и любая крупица сведений, даже представленная в рамках художественной обработки, может оказаться ценной. А за атмосферность и своеобразное мыслительное путешествие на древний Крит "Рождение богов" заслуживает самого высокого балла.

Читать далее
21
593
sharmah25 апреля 2012 г.
Место действия – о. Крит, г. Кносс.
Время – 1500 лет до нашей эры или 3500 лет тому назад. Это времена когда древнегреческие племена ещё не вторглись на Пелопоннес, Иисус Навин сменил Моисея, выведшего свой народ к земле обетованной, а на Крите был расцвет Минойской цивилизации.
Показано Царство Морей с его поклонением Быку, с человеческими жертвами, с обрядом ритуальных прыжков через быка (известных по Кносской фреске) и с громовыми подземными раскатами, предвестниками природной катастрофы, в конце концов и погубившей высококультурную Минойскую цивилизацию.
Красной нитью, через всё произведение, идея о приходе нового Бога, Бога-Жертвы. С устоявшейся человеческой жертвы Богу, жрица Дио меняет вектор, принеся в жертву людям Бога-Зверя, Минотавра.
Невероятный эффект присутствия. Окунаешься в тот период. Очень красиво написано.
p.s. Рефреном через всё произведение проходит Ахенатон (Аменхотеп IV). Фараон-еретик, фараон-загадка который взял и отменил всех старых богов, и ввёл на государственном уровне монотеизм, единого бога Атона, возможно тем самым создав предпосылку для возникновения Христианства, т.к. пророк Моисей проживал в Древнем Еипте, как раз во времена правления Ахенатона, и мог почерпнуть многое из его религиозных идей. До Ахенатона никто такого не делал. Он первый. За что после смерти он и подвергся проклятию памяти.
В современном мире Ахенатон менее известен чем его жена Нефертити и сын Тутанхамон.
Читать далее
3
218

Все рецензии

Цитаты

Atelas6 мая 2020 г.
Так же просто, естественно, разумно, как другие говорят: «умру», — Он говорит: «воскресну».
1
44
robot17 сентября 2015 г.
Столько наслышался король [христианнейший "Эскуриальский паук" Филипп II] о новой великой святой в г. Авиле, яснейшей донье Терезе де Агумада, что просил ее молитв за себя и за королевство свое точно так же, как некогда мать его, императрица Изабелла, просила молитв у Магдалины Креста. Если же слышал он и о бывшем Терезе чудесном видении - "Бане Крови", то, может быть, в страшную Варфоломеевскую ночь 1572 года, того самого, когда совершилось "бракосочетание" Терезы с Женихом ее Небесным, - вспомнил король эту страшную Баню и хотя совсем иначе, но почувствовал и он, как Тереза, что "по всему телу его льется Кровь, такая горячая, как будто прямо из ранних Господних",и это было ему так же, как ей, "невыразимо сладостно".
Читать далее
1
85
DavilaStymie28 ноября 2019 г.
Что такое «закон»? Вечное повторение одного и того же, отражение логического тождества в естественной необходимости – механике. Главный и даже единственный закон безличной природы, естественной необходимости, – уничтожение личности – смерть. Сила глухая и слепая, во всех законах естественных, говорит человеку: «умри». В самых первых истоках своих отравлена жизнь ядом смерти.
Оптимизмом было бы смотреть на "закон", как на движение, постоянную эволюционность всего сущего в устремлении к изменению сознания при переходах из одного состояния в другое. Ибо смерть - в законченности сознания.
Читать далее
0
62