
Электронная
599 ₽480 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
В рейтингах влиятельности современных художников Ай Вэйвэй давно и стабильно занимает первые места. Не в последнюю очередь благодаря тому, что вся его жизнь превратилась в протест против тоталитарной машины (что может быть лучше и красноречивее для творца), и ему, в отличие от многих других коллег по цеху, не без удачи удалось выйти из этой борьбы если не победителем, то, по крайней мере, не проигравшим. Из тюрьмы в Китае его достали, а позже позволили уехать из страны.
Для поклонников современной китайской литературы в мемуарах художника не будет откровений. Страна в течение 30 лет переживала дичайшие эксперименты над сотнями миллионов человек, и история эта так или иначе коснулась всех. Как некогда у нас Великая Отечественная война. Поэтому здесь вас ждут типичные жизненные сюжеты Культурной революции и Большого скачка. Типичные – не значит скучные или какие-то дежурные, но широко освещаемые в китайской литературе последние 40 лет.
О становлении художника здесь, разумеется, также будет, как и о противодействии системе. Но у текста есть несколько проблем. Пожалуй, главная в том, что от Ай Вэйвэя я лично ждал большей креативности и эмоциональности в части про его искусство и творческую биографию в целом. Мемуары выглядят суховато, как будто хронология его жизни из "Википедии" от первого лица. Разумеется, с другим уровнем рефлексии и детализации, но всё равно. Хочется больше вовлечённости автора, искренних описаний его приватных сторон жизни.
Вместо этого мы получаем некоторую позу, такую забронзовевшую статую борца и (извините за рифму) творца. Конечно, для художников и писателей это свойственно – создавать образ, пусть и не совсем реальный. Так что всё нормально. Воспринимать книгу стоит не только (и не столько) как персональную историю китайского автора, а скорее как историю страны. Если в этом и была задумка, то всё получилось.

я, как водится, не могу без историй. однажды в, кажущемся уже безмерно далёким, 2021м (ещё ковидном) году влетела буквально в последний вагон заканчивающей свою работу выставки «Glasstress. Окно в будущее». среди впечатляющего мастерством разнообразия работ современных художников была чёрная скелетная люстра Ай Вэйвэя. впечатление от произведения определило интерес к автору, и вышедшая книга сразу отправилась в список чтения. правда, руки и глаза (и остальной организм в придачу) добрались только сейчас.
книга о становлении человека, художника и активиста через призму политической истории Китая последних ~100 лет. Ай Вэйвэй рассказывает о своём отце — известном в Китае писателе — познавшем как славу и почёт, так и унижения и лишения. непостоянство симпатий власть имущих ретроспективно вызывает недоумение и усмешку. но это хорошо недоумевать и усмехаться, не будучи непосредственно вовлечённым. вообще-то немилость политическая вполне могла оборвать (и обрывала) карьеру и жизнь многих. ничто не ново под Луной...
Ай Вэйвэй жил с отцом, когда их ссылали то на один ‘край света’, то на другой. изгнанники обитали в какой-то землянке, питались плохо, подвергались ‘воспитатльным’ унижениям. существовали, в общем, скверно. потом в тексте встречается такая фраза и по-своему забавляет: «если честно, я надеялся на скандал. прежде всего, это дало бы мне возможность испытать гонения со стороны государства на собственной шкуре, а не просто слышать о них со стороны». а, то есть то ещё не гонения были, так, чепуха какая-то. ну да, ну да, нет предела человеческой жестокой изобретальности…
идеи проектов, соавторы, помощники, недоброжелатели, неудачи, успехи — всему найдётся место. без лишней эмоциональности и драматизма.
искусство Ай Вэйвэя рождается из неприятия несправедливости, свободолюбия, злости и смелости. это подкупает.

Ай Вэйвэй. 1000 лет радостей и печалей
Книга заслуживает внимания уже по той причине, что она всё еще одна из первых на русском языке, так или иначе связанных с современным китайским искусством, поэтому всем интересующимся темой её уверенно можно рекомендовать, так как выбирать здесь не приходится.
Но и сама книга также весьма интересна. Почти половина отведена истории жизни отца Ай Вэйвэя - Ай Цина, известного китайского поэта. Причем его история оказалась не менее увлекательной, чем часть про самого автора, поскольку жил Ай Цин в еще более лихое время, чем его сын.
Удивительно, что даже в мемуарах самого Ая (как и книге в целом) искусству отведено довольно незначительное место. Хотя после прочтения книги становится понятно, что Ай не разделяет свою деятельность на отдельные категории. Рисунки и инсталляции, книги и блог в Twitter’е, социальный активизм - всё это для него самовыражение и искусство.
Зная отношение Ая к современной власти в Китае, ожидаешь встретить резкие беспощадную критику и обличения, однако он не позволяет себе такого. Его описания даже самых драматичных событий (ссылки отца, оскорбления и унижения, собственное заключение и т.п.) почти бесстрастны, отчего приобретают еще большую суровость. Вместе с тем удивительно было встретить и критику западных стран: бедность, насилие и преступность, с которыми он столкнулся в Нью Йорке в 1980-х гг.; готовность Запада закрывать глаза на нарушения прав в КНР ради собственной экономической выводы и еще много чего интересного. Финальное описание проблемы беженцев, с которой Ай столкнулся уже после миграции в Европу в 2015 году, показывает его не только как противника режима КПК (китайской коммунистической партии), но и как человека искренне переживающего за человечество в целом.
В целом, книгу нельзя назвать шедевром. Она написана довольно просто и читается предельно легко. Её язык не отличается особым богатством или глубокими мыслями. Её не стоит рекомендовать каждому, но для интересующихся темой она, вероятно, будет весьма приятна и полезна.

В Китае достаточно просто попытаться понять, что происходит в твоей стране, чтобы оказаться на встречной полосе с законом.

Для конвенциональной культуры, говорил я, искусство должно быть занозой в глазу, ножом в горле, камешком в ботинке; причина, по которой искусство нельзя игнорировать, заключается в том, что оно дестабилизирует то, что кажется надёжным и устоявшимся.


















Другие издания
