"Жизнь у меня всё равно гораздо лучше многих. В ней хотя бы есть чему радоваться"
Монументальное, без всякой иронии, исследование жизни и творчества ГФЛ за авторством С.Т.Джоши, том второй, окончание. Закрываю гештальт. Источников г-ном Джоши притянуто столько, что вряд ли кому в ближайшее время удастся... э... превзойти. Если только найдутся неожиданно какие-то потерянные дневники или письма самого ГФЛ. Опрошены все возможные свидетели до третьего-четвертого колена (типа, "а вот моя тетушка жила на той же улице" или "моя бабушка продавала Говарду ту самую коноплю"). Кратко рассказано о друзьях и самых значительных корреспондентах (обо всех не получится, их там в районе полутысячи). Пересказаны и проанализированы все законченные произведения ГФЛ, тем более, что их кот наплакал. Читается увлекательно, причем - гораздо легче, чем первый том.
Что понравилось: Г-н Джоши, как ни иронично это прозвучит, оставляет за Лавкрафтом право прожить свою жизнь, со всеми ошибками, заблуждениями и увлечениями (за одним исключением, ага), а не превращаться в агрегат написания странных историй. Подобным биографам неоднократно высказывается упрек (у нас, что забавно, подобные "ах, он мог бы написать гораздо больше, вместо того, чтобы ваньку валять" высказываются чаще всего в отношении Пушкина).
Это один из множества случаев, когда исследователи творчества Лавкрафта пытались прожить его жизнь вместо него самого.
Г-н Джоши очень подробно разбирает вопрос с наследством Лавкрафта и его "наследниками", а также деятельность А.Дерлета по части "окончаний" недописанных ГФЛ произведений, продолжений и выстраивания т.н. мифологии Ктулху. Сам Лавкрафт относился к подобным опытам как к шутке и называл "ктулх*изм" (переводчик подобрал более цензурное слово, но, мне кажется, моё более точно выражает отношение). Дерлет и прочие "последователи", уже после смерти писателя, начали ваять свои произведения и разрабатывать некие культы и системы. Не могу сказать, что мне совсем не нравятся "окончания" Дерлета, но вот его собственные произведения "по мотивам" весьма примитивны. Большинство выводов и доводов г-на Джоши аргументированы и доказаны цитатами (опять-таки, за небольшим исключением).
Что не понравилось: Несколько глав, что в первом томе, что здесь, посвящены рассуждениям о расизме и попытками извиниться за Лавкрафта. Это то самое исключение, которое г-ну Джоши хотелось бы в Лавкрафте "исправить". Позволю себе длинную цитату:
Убеждения Лавкрафта стоит сравнивать не с общей массой его современников (откровенными расистами, коих много и в наши дни), а с продвинутой интеллигенцией, для большинства представителей которой вопрос расы вообще считался несущественным. Несомненно, все мы понимаем, что поведение важнее высказываний, и все же Лавкрафт не перестает быть расистом лишь потому, что он ни разу не оскорбил еврея в личном разговоре и не ударил чернокожего...
Добавлю, что он был женат на еврейке и друзья-евреи у него тоже были. Сам Джоши приводит пример, что один из этих друзей узнал о "расистских высказываниях" ГФЛ уже после его смерти от жены последнего (с которой, к слову, Лавкрафт развелся, и та вполне могла затаить обиду). Опять-таки, большая часть негативных высказываний ГФЛ относится не к конкретным представителям какой-либо национальности и даже не к какой-либо нации или расе, но к "понаехавшим". Что до его увлечения Гитлером, то оно закончилось после того, как Лавкрафт пообщался с женщиной, приехавшей из Германии. Опять-таки, взгляды ГФЛ в течении его жизни претерпевали изменения. Я не считаю, что их следует замалчивать, но и муссировать, на мой взгляд, ни к чему. Толеранты мы или кто, в конце концов? Впрочем, все это мелочь по сравнению с тем, что г-ну Джоши не нравятся weird tales. О чем я уже писала в отзыве на первый том. Похвалы удостоились только Хребты безумия, Цвет иного мира и Сомнамбулический поиск неведомого Кадата. Я так и не смогла понять, что подвигло г-на Джоши на написание биографии Говарда Филлиповича, если "жанр интеллектуального ужаса" ему чужд (ну, или, по крайней мере, такое впечатление возникает при прочтении этой книги).
Интересный факт, связанный с рассказом "Цвет иного мира" (не имеющий отношения к биографии ГФЛ, но меня позабавило): при строительстве водохранилища Куаббин (Куоббин/Квабин) в 1926-1939 годах потребовалось расселить и утопить несколько городов... Сразу вспомнились "страдания" наших либералов, все эти прощания с Матёрой, по поводу расселения деревень в СССР. Оказывается, для тех лет вполне обыденная ситуация, никак не связанная с нашим социальным строем. Или это опять другое?
Короче, книга Джоши мне скорее понравилась. Я узнала много интересного, закрыла гештальт, получила удовольствие от возвращения к творчеству одного из любимых писателей. Начинающим не посоветую, а вот поклонникам и фанатам - самое то. Послевкусие осталось - как после беседы с умным человеком на интересующую тему. А то, что временами тянет поспорить, тоже замечательно.
51 понравилось
