Тоси дэнсэцу. Городские легенды современной Японии

Антон Власкин уже стал моим автопокупаемым автором. С тех пор, как я его открыла его книги - уже третья поселилась у меня на полке. Это - какой-то новый жанр: мифология с элементами стендапа. Мифология как творчество практически народное и практически устное - в основе-то своей содержит похожие истории и тропы. Важна здесь - личность рассказчика. Например, серия "Мифы разных народов от mifbooks" - мне категорически не нравится. В них - много энциклопедии (возможно, даже википедии), но - мало души. Да еще кликбейты вроде "Толкиена" или "Игры престолов", которых - практически в тексте нет. Третья книга посвящена более современным легендам. Японские призраки своими призрачными клювами не щелкают и успешно осваивают - мобилки, компьютеры, велосипеды и автомобили. Конечно, она часто перекликается с предыдущими книгами - поэтому неофитам все-таки посоветую узнать, кто такие ёкай и юрей. И мне, как любителю японских легенд, многое было знакомо. Та же Кутисакэ-онна - Женщина с разрезанным ртом, или Ханако-сан (о которой автор уже рассказывал, но решил расширить историю, когда обзавелся соавторшей). А про Хассяку-онна - женщину огромного роста, которая ворует детей - я узнала не так давно. Но - совершенно поразила мое воображение - Хеликопта-баба, буквально: бабулька с... пропеллером. Ничего себе, у кого родственники в Японии нарисовались! Насчет фирменного юмора... Не всегда он мне заходит (как стендап), но местами - в этом что-то есть. Например, когда главу про туалетную Ханако претворяет эпиграф - из "Тайной комнаты", о плаксе Миртл... Или восхитительная история о Тон Каратон. Это очень странная токийская страшилка о мумии на велосипеде, который требует произнести его имя. Если ты нарушишь правило - будешь разрублен катаной. Но если сделаешь все правильно - страшилик даже тебя отпустит. И автор рассказывает - что это был самурай, который в безудержной ярости крошил всех, кто ему подвернется. Пока... не обзавелся велосипедом... Ничего не напоминает?) Но есть у меня... даже не претензия - скорее, непонятка. Японские легенды - одни из самых страшных в мире. Японцев за каждым углом поджидает столько страшиликов - что непонятно, как они все еще живы и в своем уме... Кутисакэ-онна - не самая приятная женщина, а Тэк-Тэк - реально очень страшная. Историю про "девушку из щели" - я даже не стала на ночь читать. В предыдущих книгах в качестве иллюстраций использовались или документальные фотографии, или гравюры - например, Хокусая. Здесь же... истории то - собранные в разных вариантах, а вот иллюстрации - почему-то в стиле каваи. Разные варианты большеглазых девочек в платьицах. Половинка очень милой девочки; милашка, волокущая жертву за ногу под дождем. Автор сам говорит, что современная Япония - уже не отделима от этого всего милашества. Но почему - такой выбор? Традиционно - порекомендую любителям и ценителям японской культуры и всяких страшилок. Впечатлительным людям... - с осторожностью. Автор дает также наводки для любителей визуала: например, самая яркая и настойчивая рекомендация - анимэ "Пикник в потусторонье". Милая штука - и многие перечисленные страшилики там реально встречаются.

Подводя некий фольклороведческий итог в разговоре о тоси дэнсецу, можно сказать, что это рассказ о невероятном, передающийся из уст в уста или с помощью технических новинок, и принимаемый на веру. Это так называемая псевдонастоящая история гидзитэкина рэкиси. Странное и страшное, то, что вроде бы окружает нас ещё с тех времён, когда мир был молод, а люди были совсем другие. Слушая такую историю, вы должны задуматься, может ли подобное случиться в большом городе со мной. Нет, не может. Наверняка не может. Хотя, если подумать...

Две предыдущие книги автора, посвящённые всяческой японской нечисти, зашли мне на ура, так что, увидев, новинку на ту же тематику, я естественно сразу книгу ухватила. Не могу сказать, что разочарована, но впечатления в этот раз всё же не столь радужные, выше четвёрки поставить не смогла. Где-то ближе к середине поняла, что мне в данной работе как-то слишком много автора, чувствуются его суждения, симпатии и антипатии, оценки, причём по отношению к вещам, которые с темой сверхъестественного и городских страшилок связи не имеют. Книгу это не испортило, но стало таким вот но. И, видимо, отсюда растут ноги и у второй моей претензии, хотя, кто его знает, может в тех книгах они были уместнее или дозированее, потому что мне заходили. Я про авторский юмор и его манеру изложения, в этот раз они меня частенько раздражали и шуточки казались слишком часто встречающимися.

А так довольно хороший сборник по теме, такая вот энциклопедия современных городских баек, чего боятся нынешние японцы, естественно не все, а в основном либо дети-подростки, либо чересчур увлекающиеся потусторонним миром взрослые. Многие персонажи мне были уже знакомы, что-то встречалось в художественной литературе, что-то типа той же Ханако, засевшей в школьном женском туалете, в аниме, но в целом было интересно. Ещё бы, никогда не думала, что это скажу, но чуть больше бы сухой информации, чуть меньше юморка и отсебятных реплик, я люблю живой язык и интересную, нестандартную подачу, но везде должна быть мера. Когда я открываю не академический нон-фик я одинаково не желаю видеть как школьный учебник со сплошными терминами и датами, так и сборник анекдотов по теме, повторюсь, везде должна быть мера. В целом не могу сказать, что мне не понравилось, просто понравилось меньше, чем в предыдущие разы.

Больше всего мне пришлись по душе последние главы. Пересказ художественного рассказа "Ведьма", что на русском не издавался, довольно мрачная, ещё и зимняя история о зловещей старухе, засевшей у ворот в стародавние времена. И своеобразный топ-пять жутких, пользующихся дурной (в мистическом плане) славой мест Токио, Осаки и Киото, вот тут мне всего хватило, и лёгкости в манере изложения, и самих фактов, если можно так сказать. В очередной раз улыбнул и удивил ответственный подход к сверхъестественным явлениям в Японии взрослых серьёзных людей, если эти явления в какой-то мере их затрагивают. На последнем ночном поезде, что шёл через тоннель, пользующийся дурной славой, пассажиры жаловались на постоянные появления призраков людей, что погибли в этом тоннеле в железнодорожной катастрофе. Так компания запустила ещё один последний рейс, но уже без живых пассажиров, чтобы запутать призраков и те не смущали настоящих клиентов. Вот это я понимаю, переживают за своё дело))

В одном нет сомнений: мир городского фольклора, как своеобразное явление современной культуры, останется неизменным спутником человека. Обилие технических новинок и общее развитие не играют здесь большой роли, так как первично бессознательное стремление человека сохранить в мире вокруг себя некую территорию вроде той, что на средневековых картах помечалась как "здесь живут драконы". В нашем случае на карте современного мегаполиса уместно размашисто набросать: "Здесь живут городские легенды".

Продолжаю знакомиться с миром японского потустороннего в пересказе русского экскурсовода. На этот раз внимание оказывается сосредоточено на современных, следующих модным тенденциям и веяниям времени призраках-монстрах. На героях городских легенд и школьных страшилок, собранных по сайтам и в интервью с японцами. Стиль автора уже знаком, и в третьей книге он остался ему верен: страшные истории весьма прилично разбавлены юмором, и я этому рада, что-то нет настроения пугаться всерьез. А так, я с удовольствием почитала о существующих на просторах небольшого островного государства страхастиках, полюбовалась кавайными картинками и мрачными черно-белыми фотографиями, украшающими книгу, побоялась вполне умеренно. Так и японцы, похоже, весьма непугливая нация, вовсю исследуют паранормальные места и ищут способы проникнуть на изнанку мира. Хотя, вполне логично, что доходят до общества рассказы именно выживших, о судьбе пропавших с концами и не известно ничего. В этом плане интересен рассказ про Дзику-оссана, уборщика мира монстров, препятствующего излишнему зачеловечиванию своего родного потустороннего измерения. В этой книге Антон Власкин рассказывает о красотках в красных и белых нарядах, девочках из туалетов и с железно-дорожных путей, быстроногих бабушках, велосипедных мумиях и многих-многих других. Встреч с которыми лучше избегать, потому что они могут оказаться последними в жизни. В традиционной заключительной части каждой главы располагаются мысли вслух о том, что лучше не ходить в зловещие места, не приближаться к неестественно выглядящим незнакомцам и не заводить разговоры с подозрительными особями. И прочее-прочее "не". Может повезёт и выживете. Интересная книга!