Мудрец сказал

Первое знакомство с китайской прозой и сразу в яблочко - это было одно из самых интересных и веселых книжных времяпрепровождений. Автор Лао Шэ иронизирует над обществом молодых людей Китая начала XX века - 26-летнего студента-пройдохи Чжао Цзы-юэ, также известного как Мудрец, и четверых его приятелей, желания которых сосредоточены на еде, одежде женщинах и азартных играх.

На одежде, кажется, герои зациклены больше всего. Писатель часто подчеркивает в книге наряды героев, каждый из них стремиться приобрести какой-то заморский предмет одежды - будь то обувь или пальто, которые дают тебе уважение всех в округе или возможность в дорогом ресторане получить лучшее обслуживание. Все сосредоточено на том чтобы быть похожим на этого западного гражданина. Даже двое приятелей Мудреца, учащихся на банкиров, при тощем телосложении пытаются выпячивать несуществующие животы и изображать что у них есть вторые подбородки, только для того чтобы походить на западных банкиров.

Сам Мудрец любит воображать, что много знает и понимает и в учебе и в жизни, однако, он оказывается и в конце экзаменационного списка и не всегда понимает какие глобальные изменения происходят вокруг него. Мудрец успевает и попытать счастья на театральной сцене и поучаствовать в поддержке движения за права женщин, а также стать главным зачинщиком погрома в университете. Его энергию направить бы в полезное русло. Хотя он не столь пропащий человек, просто внушаем, ленив и по-детски наивен.

Сарказма и иронических ситуаций в книге очень много. Самой запоминающейся и забавной ситуацией для меня остается влюбленность Мудреца в незнакомку, на которой он захотел жениться после первого ночного знакомства. Однако автор напоминает, что влюбляться в кого бы то ни было стоит только на трезвую голову.

Но вот когда внезапно Лао Шэ на мгновения отходит от основного повествования и начинает рассуждать о том, каким бы был великим Китай его времени, то понимаешь, что для писателя все намного серьезнее и сложнее. Юмор это только первый слой.

Отсутствие стремления у молодого поколения китайцев развивать страну беспокоит автора в каждой написанной строчке. Вера ни в науку, а в эзотерику - раз, попытки уничтожения памятников культуры - два, отсутствие самоидентификации китайского народа - три, это одни из главных проблем которые тревожат Лао Шэ.

Интересно, что темы, из-за которых автор переживает, кажется, воплотились для Китая самым лучшим образом. Например, страна является одним из крупнейших экспортеров мира вторсырья. И имидж китайского гражданина далек от Мудреца книжного - люди более трудолюбивы и духовны.

Есть в книге и свой злодей, но есть и свой герой - не по главной книжной роли, а по поступкам и мыслям. Приятель Мудреца - Ли Цзин-чунь, образ почти идеального молодого китайца, студента, которого Лао Шэ желал бы для Китая. Ли пытается выучиться сам, чтобы служить на пользу стране, помогает приятелям, убеждая их в возможности изменить свою никчемную судьбу и стремиться к справедливости. Однако его убежденность в возможности стоять за добро, не исключая насилия, и делает образ Ли идеальным с приставкой почти.

Лао Шэ - безусловно китайский талант и патриот, к сожалению несправедливо погибший по иронии судьбы, вероятнее всего, от людей, связанных со студенческими группировками, созданных властью. Однако очень повезло, что автор привнес в мировую литературу множество своих работ, которые, надеюсь, будут активно переводиться и издаваться на русском языке.