WishList
BraabPiphoplok
- 10 375 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Вот что удивительно: если читаю о взаимоотношениях полян, древлян и кривичей, это всегда бывает куда менее интересно, чем отношения афинян, спартанцев и фиванцев. Не знаю почему, но это так. Греческие историки, что ли, были талантливее наших летописцев? Бог знает.
В этой книге подробно описан извилистый путь, который прошли народы Греции от незапамятных времён до подпадения их всех в зависимость от Рима. Занятный рассказ.
Жаль только, что Генрих Вильгельм Штоль делает сильный перекос в сторону войны. Все только и занимаются тем, что грабят соседей. Совершенно непонятно, откуда берутся все те богатства, которые можно разграбить. Кроме того, создаётся впечатление, что среди греков были сплошь политики и военачальники. Ни философов не видно, ни учёных, ни крестьян, ни ремесленников.
Из всего миллиона имён у меня как были в памяти Солон, Ликург, Перикл и Александр Великий, так они там и остались. Никто особенно не добавился -- разве что Писистрат как образец просвещённого тирана. Остальные сливаются в более-менее однородную массу.
Понимаю, что и написано, и переведено было в XIX веке, и всё равно, по-моему, слова типа "кремль" или "дума" малоуместны в общем контексте.
Есть и более суровые претензии к переводчикам. Думаю, их было несколько, по крайней мере, разнобой в написании имён наводит на такую мысль. Один использует древнегреческое чтение, другой новогреческое, причём в разных сочетаниях. Беотия в одних местах "Веотия", в других "Виотия" и т.д.
У каждого переводчика имеются свои изъяны. Несколько минут пришлось подумать, кто такие сикелиоты. Они оказались жителями Сицилии.
А больше всего меня раздражает Любитель страдательных залогов:
Производителя этой абракадабры надо привлечь к суду за надругательство над трупом русского языка!
Кроме того надо систематически заменить везде "удивление" словом "восхищение".
Ну и Г.В.Штоль, как обычно, тщательно обходит тему эротики. Я от него это уже ожидаю, потому что одну его книгу уже прочитал. К слову, англичане для этого процесса даже имеют особый термин 'bowdlerization'.
Несмотря ни на что, ещё одну книгу Штоля прочитаю -- ту, что про Рим. Хочу ещё раз погрузиться в древность. Надоела современность.
А связь с современностью в книге чувствуется постоянно, так что она, по-видимому, бессмертна.
Не хочу приводить примеры. Просто отмечу, что греки испробовали на собственной шкуре всё, что только можно себе представить, от тирании до демократии. Полно там и войн "за восстановление исторической справедливости".
И это естественно, поскольку что было, то и будет, и нет ничего нового под солнцем.

Люблю эти истории -- за что, не знаю сам. ХЗ сколько книг прочитал и фильмов посмотрел на эту тему -- и всё мне мало. Ещё одну прочитал и не жалею. Надеюсь, не последняя ещё.
А вот Гомера и его коллег читать не могу: скипетроносный царь взял железноострое копьё и густогривый шлем, возлил Крониону сердцеусладное вино и ступил на твёрдосколоченный плот, чтобы плыть куда-то по водообильному морю. В реальности у них это всё звучит ещё более витиевато.
Единственное исключение -- Платон. Он читабелен, поскольку не злоупотребляет гекзаметром и в целом пишет понятно.
Нравятся мне греки. Едят, пьют, воюют. Любят тоже (хотя эту тему Г.В.Штоль почти не раскрыл).
Если хотят устроить пир, всегда найдут повод. Например, кого-нибудь можно похоронить и устроить на могиле спортивные игры. Не олимпийские, но тоже весело.
А нет покойника -- тоже не беда. Есть целый набор богов. Выбирай любого, приноси жертву и производи возлияние. По заповедям Прометея, богу полагается бедро жертвенного животного. Точнее не то чтобы бедро: кости, покрытые двойным слоем сала (чтобы горело лучше). Остальное съедим сами.
Вино в процессе возлияния можно лить на алтарь, а можно принимать внутрь. На алтарь немного, но в основном пьют сами.
Г.В.Штоль бо́льшую часть книги посвятил пересказу Гомера, и это у него хорошо получилось. Привёл он и некоторые не самые известные истории, это плюс.
Прокрида и Кефал: не знал эту запутанную историю. Дротик Прокриды понравился бы аборигенам Австралии:
Сумасшедшую историю Иона вообще впервые услышал. Не буду пересказывать.
Про Амура и Психею я в общих чертах вроде бы знал, но подробности не помешали. Я и не подозревал, что это основа сказок "Красавица и Чудовище", "Золушка", "Синяя Борода" и, наверное, каких-то других, мне не известных.
Ну и много-много ещё интересного написано.
Г.В.Штоль тщательно отфильтровал всю эротику -- это большой минус. В XIX веке по-другому, видимо, было нельзя.
Не могу удержаться от зубоскальства. Вот так, например, коротко и ясно пишет Штоль:
Долой подробности!
Самая же эротическая фраза в книге такая:
Ой ли, рукой прикоснулся? Но нежно -- этому верю.
Изредка автор позволяет себе назвать кого-нибудь "любимцем Зевса" -- но не более того, никаких намёков. Зачем Зевс похитил Ганимеда, о том молчок. Похитил и похитил. Видимо, был Кронид вором.
Про Би-би-си не уверен, но ещё две книги Генриха Вильгельма Штоля ждут своей очереди. Прочитаю со временем.

Когда должник в присутствии свидетелей получал от кредитора просимую сумму, он письменно гарантировал своей личностью исправную уплату долга; в случае неисполнения обязательства кредитор арестовывал его и брал в кабалу, в которой он оставался до погашения долга. И только он сам, но и все его состояние, жена и дети поступали в залог заимодавцу, и так как, вследствие высоких процентов, сумма долга быстро возрастала, то все это часто переходило в руки кредитора. Когда истекали предоставлявшиеся законом отсрочки, должника можно было вместе с его женой и детьми продавать как раба на чужую сторону, или он всю свою жизнь томился в кабале, в которой с ним обращались крайне жестоко. Он должен был работать в смирительных домах на своего кредитора, подвергался тяжелым телесным наказаниям, ходил в цепях с железными тяжестями на теле или деревянными колодками на ногах. Масса обедневших плебеев терпели такие беспощадные муки патрициев без всякой надежды на освобождение. Римляне были люди жесткие и безжалостные, и корыстолюбие, которым Рим отличался всегда, было и в то время общим пороком;

Большую часть этого сословия составляли земледельцы. Но из-за многих войн, которые приходилось вести республике, их поземельная собственность подвергалась частым опустошениям от неприятельских вторжений, а их самих принуждали нести военную службу, вследствие чего они запускали свое хозяйство. Война требовала налогов, которые при этих обстоятельствах вдвойне истощали народ. И к тому же плебеи были удручены налогами гораздо больше патрициев, так как налоги взимались только с поземельной собственности, а плебеи большей частью, кроме своих земель, не имели денежных капиталов, как патриции, и были отстранены от пользования свободной от налогов общественной землей, которую патриции захватили в свои руки. При таких обстоятельствах многим плебеям пришлось обеднеть и влезть в долги, скоро дошедшие до крайних пределов вследствие чрезмерно высоких процентов. А законы о должниках были у римлян неумолимо строги.











