
Известные писатели и пенитенциарная система
jump-jump
- 966 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценка
Ваша оценка
1920 год. Удмуртский поэт и прозаик Кузебай Герд, он же Кузьма Чайников, публикует свою повесть "Мати", где пытается отобразить печальную историю судьбы молодой девушки, наделенной невероятной красотой, а также деспотичным мужем-пьяницей, наносящим ей побои в любое время суток. По ходу сюжета супруг просыпается посреди ночи и обнаруживает, что его жена, не выдержав издевательств, сбежала и пропала бесследно...
2020 год. Спустя ровно сто лет книжный свет увидел перевод "Мати" на русском языке, за который, безусловно, стоит поблагодарить Андрея Гоголева. Лаконичный слог, простота изложения и невероятная глубина материала способны ухватить читателя за шиворот и бросить того в круговорот людских страстей, атмосферы отдаленных деревень и циркулирующих в местной среде нападок на главную героиню, удушающих ее словно петля на шее.
Казалось бы, целый век минул с тех пор, как была написана эта повесть, но в нашем обществе так ничего не изменилось. "Мати", срывая голосовые связки, неистово кричит о том, что мужья до сих пор калечат родных жен, которым когда-то давали клятвы о любви, верности и заботе. Что тогда, что сейчас любая семья может ухнуть в гибельную пучину домашнего насилия, о чем не перестают вещать газетные колонки, репортажи в телевизоре или сетевые инсайды.
В чем отличие "Мати" от нашей эпохи? Сегодня женщины получили хоть какие-то права, но при жизни Герда, где-нибудь в Богом забытых уголках страны, молодые девушки становились объектом собственности, этаким предметом для гордости и собственной самооценки отдельно упомянутых особей мужского пола. Таких уже не назовешь мужчинами, потому что когда подобные люди поднимают руку на более слабого, то они уже лишаются права на упомянутую привилегию.
Герд отображает нравы тех лет, когда можно было унижать, наносить телесные повреждения и пользоваться положением мужа без всяких ограничений. Весь ужас описываемого положения заключается в том, что за обреченную героиню так никто и не заступился. Сначала Мати была гордостью родной деревни, но после замужества она перестала существовать для односельчан, которые в какой-то момент осудили ее за факт изнасилования над ней, после чего девушка, будучи жертвой, стала постепенно гаснуть и затухать.
Лицемерие ли? Безусловно, ведь природа людей изменчива, противоречива и жестока. Девушкой пытались восхищаться издалека, словно на расстоянии, но едва дело затронуло натянутый нерв агрессии, появившийся спонтанно и на пустом месте, как тут же все воздыхатели, ровно как и сплетники, исчезли, закрыли глаза и дали пройти распоясавшемуся злу, которое закатало рукав на волосатой лапище, замахнувшейся для удара, ставшим роковым во всей этой истории.
Успех данной повести заключается в ее краткости, потому что писатель успевает в сжатые сроки бросить нас с головой в мир неприкрытой ненависти, лютой злости и умственного помешательства. Кузебай Герд сдирает ширму всякой цивилизованности, оставив для читателя лишь дикий мир предрассудков, властвующих в краю дремучего поселения, где жители отдались единодушно деспотичному патриархату и полному равнодушию, при котором гибнет все то чистое, свежее и доброе, что только прорастает среди нас.
Мати не видит выхода, потому вокруг один лишь мрак, тлен и безысходность. Ее слова крутят вокруг мысли, которая трактует ей лишь смирение перед смертельным исходом, дескать, "не так уж важно, где погибать". В контексте данной работы все действительно очень плохо, потому что все сведено к постоянной работе, земле и выполнению супружеских обязанностей, но ни о каком росте личности речи не идет. Вечная бытовуха, муж-тиран и всеобщее молчание вынуждают Мати к роковому, в но то же время, спасительному побегу из этой реальности.
К родителям уже не вернешься, потому что супруг отныне твой хозяин, он отыщет тебя и там. Старому отцу и матери, естественно, невыносимо глядеть на постепенное угасание любимой дочери. Казалось бы, почему бы им не защитить ее или не спрятать? Все опять же упирается в грубую силу, вероломство и безразличие среди остального общества. Дескать, теперь это ваши проблемы, и чья вина в том, что ваш зять силен, грозен и бьет жену без дела? Ага, точно! Бьет, значит, любит, верно? Ужасная присказка оправдывает любое насилие.
Если оглянуться в наши дни на описываемую трагедию, то и сегодня можно сказать, что цинизм и лицемерие никуда не исчезли. Юрисдикция размыла понятие домашнего насилия, хотя и не отрезала пути выхода для женщин, попавших в сложную жизненную ситуацию. Развод, алименты и прочее, а что из этого было у Мати? Ровным счетом, ничего! Бедная девушка не могла себя защитить от жестоких посягательств, потому и пишет о ней Герд в таком мученическом плане. Ее жертва стала фундаментом для защиты следующих поколений.
Мы частенько встречаемся с подобным на практике, но если с Мати отчасти многое ясно, так как она пала от рук обезумевшего мужа и обезличенной толпы, то вот с остальными разговор отдельный. В повести Герда у нас не появляется хоть какой-нибудь захудалый защитник, здесь нет образа героя, этакого благородного или самого бедного рыцаря. Вокруг глухомань, где-то гулко ухает птица в лесу, а рядом с лесом приютилось село, где молоденькую девушку истерзали и заклевали подобно белой вороне.
Отсюда и явный признак умопомешательства, о чем в "Мати" сказано весьма отчетливо. Тут изначально люди больны, они не способны осознать этого, но все признаки, как говорится, на лицо. Супруг Мати - это социопат, тиран и пьяница, погубивший несколько жизней за столь короткий отрезок времени. У него нет жалости или сочувствия, потому что по синей лавочке он чувствует себя хозяином положения, так сказать, потому что ему с свое время никто не дал отпора. Такие быстро затухают, если их хорошенько проучить, но...
Но в забытой всеми деревни смельчаков явно не нашлось, раз здоровый мужлан стал поднимать руку на женщин. Вот и получилось, что будущая мать и некогда красивая девчонка завяла от такого обращения к себе. Иногда читаешь и думаешь, но как же так-то? Вечно всяким наглецам и хамам попадают в руки такие красавицы, чей чуть ли не святой и христианский образ они усиленно пачкают грязью, срывают с них все, а потом глумятся, издеваются и считают, что поступают надобным образом.
"Мати" Кузебая Герда - это, вне всяких сомнений, крик сожаления о народе, где беспробудно ведут плохой образ жизни, вечно пьянствуют, юродствуют и не стремятся сберечь внутри социума то, что может выплыть, покинуть стремнину сплетен, слухов, осуждения, ненависти и обсасывания чужих костей. Эта повесть дает полное понимание того, что мы сами должны работать над этим, начиная, в первую очередь, с самих себя. Своих жен нужно любить, носить их на руках и оберегать их, ведь иначе случится катастрофа.
Здоровое общество базируется на принципах взаимного уважения, поддержки и понимания, с чем в "Мати" явные проблемы. Горькая участь главной героини является плачевным симптомом распоясавшейся болезни на теле отдельно взятого поселения, но опять-таки эта деревенька, в свою очередь, олицетворяет почти что всю страну. Сто лет прошло, а мужичье до сих пор калечит своих супруг, детей и прочих, оставаясь в плане беспочвенной агрессии неизлечимо больными людьми, брошенными на произвол судьбы самой системой.
Итог: однозначно, к прочтению. "Мати" - это краеугольный камень обособленной проблемы, которая висит у многих камнем на душе. Кузебай Герд не дает ответов на главные вопросы, но старается изобразить страх, животное состояние и сумасшествие как результат общественного согласия, когда более слабых терзают сильные, которые после не несут никакого заслуженного наказания. Оно есть и сейчас, быть может, даже куда более выражено, чем когда бы то ни было, о чем, безусловно, нужно помнить и с чем важно бороться.

Везла подарки для книжного чата, хотелось местного колорита, купила эту книгу, полагая, что там будет что-то вроде сказочки для взрослых. В общем-то, наверное, так и есть. Только сказочка жестокая, сильная и проницательная. Всей книги 40 страниц вместе с объемным предисловием, а на них целая жизнь, полная эмоций.
Про злобу людскую, нравы жестокие, психику человеческую ранимую и пределы терпения, которые есть у каждого, и что будет, когда чаша будет переполнена, иногда лучше не проверять.