Красота

Роджер Скрутон (1944–2020) в работе с простым и понятным названием «Красота» исследует вневременное измерение красоты, задаваясь вопросом о том, что делает тот или иной объект прекрасным. Могут ли существовать опасные красавицы, развратные красавицы и аморальные красавицы? Возможно. Проза Флобера, образы Бодлера, гармонии Вагнера, — указывает Скрутон, — все они были обвинены в безнравственности теми, кто верит, что авторы рисуют бесчестие соблазнительными красками. Правильно ли говорить, что в к...

Рейтинг LiveLib

3,9

8 оценок

5
25%
4
50%
3
25%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 10Хотят прочитать 152

Рецензии

Pachkuale_Pestrini1 июля 2024 г.
Певец, поднявший стяг во имя красоты
Во-первых, здорово "просто" читать о красоте. Не о каких-то причудливых вывертах философской мысли, не о интеллектуально моделируемых предметах, а просто вот о красоте - которая столь же величественна и непонятна, сколь часто мы с ней встречаемся.
И первую половину книги я читал, пребывая почти все время в состоянии блаженства - просто оттого, что автор рассуждает и приглашает к рассуждениям о красоте.
Я читал, например, а потом отводил глаза от книги - и отмечал что-нибудь красивое в окружающей меня обстановке. И любовался этим. Или откладывал книгу и просто спокойно и тихо думал - и мысли мои были похожи на шелест листвы в березовой рощице.
Так что чтение этой книги во многом - само по себе нечто терапевтическое.
Со второй же половины (когда я, быть может, привык к эмоциональному фону текста и возжелал чего-то чисто интеллектуального) мне стало казаться, что книге не хватает глубины. Как будто автор - при всем огромном к нему уважении - не дожимает, не продавливает то, что как будто само этого просит. Выглядит так, что со второй половины книги автор испытывал чувство, похожее то, что я выразил в начале отзыва - и как здорово просто читать о красоте, так здорово Роджеру Скрутону было просто писать о красоте, не предпринимая каких-то сверхусилий для результата.
(В частности, например, Роджер удивляется тому, что нам ничего не хочется сделать с предметом, обладающим красотой. То есть мы тянемся к нему, говорит Скрутон, но ничего как будто для себя от него не хотим - нам как будто нечего с ним делать. При этом мне кажется, что разгадка здесь в формулировке, ибо встречаясь с красотой, мы и впрямь не хотим ничего для себя, потому что - могу ошибаться, конечно, но все же - красота вызывает желание не обладать ей, не поглотить ее, а раствориться в ней, отринув тем самым саму категорию "для себя").
В общем, как опыт чтения - очень. Как повод к размышлениям - очень. Но как цельный и "потрясающий" - а философия как будто должна потрясать - труд... Не знаю.
Читать далее
5
367