
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Сборник скорее не понравился. Было несколько интересных пересказов мифов ( без указания источника) и фактов, но вопросов все же больше.
Автор все время прыгает с темы на тему, речь зачастую бессвязна, да вроде как это сборник лекций и этим можно объяснить большое количество "анекдотов" , историй из жизни и личного мнения, но вот слабую структуру повествования формат лекции не оправдывает. Напрягает, что все рассказы строятся по принципу "верьте, я профессор", какая либо фактическая база почти не представлена. При этом какие - то феминистки, сравнения с Хогвартсом (!) и ТД. Причем сравнения зачастую либо совершенно некорректные( как пример с магической женской силой Макгонагал, анимагами были и мужчины, папка Поттера и друзья вполне научились), либо основанные на личном восприятии мира ( например про современный мир и матриархат). А в конце автор вообще улетает в сексуальные энергии, тантрические трактовки молодой гвардии (!?) и прочий мистицизм.
В сравнении с книгой, той же Барковой, о славянской мифологии, эта ощущается разговором на кухне. Более того заставляет задуматься о корректности прошлой информации изложенной автором. Я читала в основном для художественных образов, поэтому для меня это не критично ( но не понравилось), но если интересует именно научная составляющая то возможно эта книга (а мб и автор) не лучший выбор

Книга хороша настолько, насколько может быть хороша книга об универсалиях в мифологии. Она написана живым, ярким языком. Автор в самом деле погружен в свою тему и хорошо владеет материалом. Аналогии не вызывают ощущения притянутости или искусственности.
Если вам интересна тематика, честно указанная на обложке - не сомневайтесь, берите и читайте.
Если сомневаетесь - тоже имеет смысл попробовать почитать, может заинтересовать. Написано хорошо.

Противоречивое впечатление. Стиль, который поначалу мне показался живым и забавным, где-то к середине начал утомлять и даже хуже. Я понимаю, что в оригинале, возможно, первая пара в субботу, аудитория спит на тетрадях и ноутбуках, ее надо будить всеми силами, но когда читаешь, эти "тритатушки-тритата" только раздражают.
Автора очень много в тексте, явно больше, чем нужно. К третьей лекции "анекдот, мое личное мнение о рандомных вещах и вот парочка вещей по теме" достигает критической отметки. Наверняка все то же самое можно рассказать иными словами, даже интересней получилось бы — все-таки лекция, а не разговор на кухне. Смущает и отчетливо сквозящее в тексте магическое мышление, для меня это однозначный минус и маркер повышенной необъективности (собственно, анекдоты я еще способна простить, но искренний магизм и спгс... увы).
Впрочем, возможно, почитаю еще что-то у Барковой, но отныне только то, что предварительно прошло через руки редактора.

... представление о женщине как о носительнице мудрости – это представление является общемировым. Баба, то есть рожавшая женщина, обладает мудростью, но эту мудрость считают стихийной, потенциально опасной, поэтому женщина не должна проявлять ее – и это выражается в сокрытии волос.

Индийский тантризм, тантра правой руки считает главенствующим мужское начало, активное, а тибетский буддизм, как нетрудно догадаться, главенствующим считает женское начало, то есть мудрость, которая сама по себе существует в мире, и постигать ее надо уже не библейским способом через постижение женщины, а, как ни странно, через раскрытие женского в себе.

Холерику велеть быть всегда спокойным – это лучше его сразу в гроб положить, честное слово. Результат тот же, а мучиться меньше. Поэтому буддистская тибетская практика холерику говорит: «Ты свою энергию, в том числе и сексуальную, направляй на просветление».














![Боги и люди. Истории про человечных Б[о]гов и благородных людей](https://s1.livelib.ru/boocover/1000604591/120x180/cd50/Olga_Boyanova__Bogi_i_lyudi._Istorii_pro_chelovechnyh_Bogov_i_blagorodnyh_lyudej.jpg)



Другие издания

