История любовных похождений одинокой женщины

Японского поэта и прозаика Ихару Сайкаку (1642-1693) ещё при жизни признали классиком. За редкий талант импровизации его назвали «мастером двадцати тысяч строк». Стал родоначальником нового направления в прозе — укиё-дзоси (повести о бренном мире), но прославился косёку-моно (повести о любви). Сайкаку так ярко описал мир страсти и наслаждений и так полнокровно изобразил жизнь современной ему Японии со всем, что в ней есть низкого и высокого, что поднял жанр любовные новеллы до уровня настоящей л...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,8

337 оценок

5
29%
4
39%
3
26%
2
4%
1
2%

Ваша оценка

Прочитали 387Хотят прочитать 588

Рецензии

Аноним12 июля 2021 г.
Периодически тянет меня на открытие новых горизонтов и новых книг давно минувших эпох. Иной раз это бывает интересно (например, Повесть о старике Такэтори или Эпос о Гильгамеше), но бывает как в этот раз.
Повестушку в сто страниц я читала, наверно, полторы недели (!), частенько засыпая прям с книжкой.
Повесть представляет собой 5 отдельных рассказов, между собой особо не связанных, но все герои хотят одного - любви. Кому-то удается её обрести, а кому-то нет. Вероятно, для жителей страны Восходящего солнца в 17 веке это и было интересно, то в начале 21 века есть и более занимательное чтение.
Хотя автор сделал огромный прорыв: он писал не о самураях и их подвигах, а о жизни простых людей.
Читать далее
62
1,6K
Аноним21 мая 2024 г.
История проститутки-нимфоманки, вставшей на Путь
История происходит в Японии 17 века. Повествование ведётся от лица проститутки, которая в силу жизненных обстоятельств стала дзёро (проституткой). История поднимает как и в Повести о Гэндзи женский вопрос, но уже с точки зрения более низших слоёв населения. Описаний внешности практически нет. Больше описаний одежды, хотя то ли стандарт дзёро, то ли Эдошной женщины в принципе тут явно не Рубенсовская женщина, а маленькая женщина, чтобы выглядеть моложе. Описан быт, оформление правоотношений с работодателем и прочие вопросы.
И даже в таких безысходных условиях женщине хочется любви, кекса. Но и в силу своих женских скиллов героиня старается задоминировать и находит лазейки, совращая похотливых мужчин. Позитивным персонажем героиню не назвать. Напоминает некоторых персонажей Достоевского из дна общества, да и в принципе современную литературу с её концепцией новой искренности.
Но как принято у героев японской классики, когда мир стал абсолютно понятен, ушла на путь Будды.
Читать далее
31
507
Аноним10 августа 2019 г.
Любить в консервативном сословном обществе - задачка непростая. То есть любить-то, конечно, можно, но если хочешь перевести абстрактные ахи-охи в земные, придётся быть готовым к чему угодно, вплоть до смерти. Практически все истории, рассказанные Ихарой Сайкаку, имеют печальный финал и это всё, что, собственно, надо знать о том, стоило ли давать волю чувствам в Японии эпохи Эдо.
Романы в общем-то достаточно любопытные. Особенно хороши истории "Пяти женщин, предавшихся любви". Серпантин сюжета лихо ведёт вперёд: герои направо и налево влюбляются, назначают тайные встречи, сбегают из семей, а когда всё раскрывается, совершают самоубийства, откусывают себе языки, становятся монахами и монахинями. Особого психологизма здесь, понятное дело, не найти, плюс нужно делать скидку на время и место написания - другой менталитет, другие ценности. И всё же, любопытно, сколько общего можно найти между японцами XVII века и нашими современниками - ревность, хитрость, изворотливость, ну и страсть, не без этого. Улыбнуло, как одна из героинь-служанок решила соблазнить хозяина только потому, что хозяйка их приревновала на пустом месте и сделала выволочку. Мол, наказала всё равно ни за что, так теперь можно и от плода любви вкусить. У женщины при этом есть муж, а о хозяине она до того момента даже и не помышляла.
А вот "Историю любовных похождений одинокой женщины" следовало бы назвать иначе. К примеру, "Поучительная история девушки лёгкого поведения". Ибо героиня начинает как наложница при дворе, а затем падает всё ниже и ниже, вплоть до уличной проститутки. При этом не совсем понятны переходы между ступенями. Почему красивая и неглупая девушка не смогла задержаться ни в одном месте? Почему рухнула на самое дно? Где-то упоминаются собственные ошибки, где-то злые наветы соперниц, но когда падений набирается слишком много, всё это превращается в бессмысленную фантасмагорическую чехарду мужчин и чайных домиков.
Чем, однако, особенно хороши произведения Сайкаку - это, разумеется, не сюжетом, а поэтичностью и чисто японским вниманием к деталям. Здесь и описания рисунков на кимоно и веерах, и тонкие нюансы взаимоотношений, и негласные правила заведений. И всё это умеренно, ненавязчиво и прекрасно вписано в текст. Для поклонников японщины просто кладезь любопытной информации.
Читать далее
27
1,6K

Все рецензии

Цитаты

Аноним1 июня 2013 г.
Любовь бывает разная, смотря по тому, кого мы любим.
18
941
Аноним1 июня 2013 г.
Где любовь — там и слезы.
15
662
Аноним1 июня 2013 г.
В нашем мире следует быть осмотрительным. Но вот чего особенно нельзя делать: в дороге хвастаться деньгами, давать меч в руки пьяному, оставлять бездельника бонзу с девушкой.
14
501