Buddenbrooks

Томас Манн "Будденброки"
Вырождение рода - вот собственно, что с ними произошло. Конечно, как ни печально на протяжении большей половины книги было наблюдать медленное угасание жизни, как энергия, точно вода сквозь пальцы, ускользала из этой семьи, некогда полноводной и многокровной, как весенние реки, несущей мощь и силу созидания и процветания. Но достигнув пика расцвета любое развитие замедляется и начинает пусть и медленно, но неизбежно затухать, и как живительный источник истощилась жизнестойкость этой фамилии. Все закономерно: одни поднимаются, в то время,  как другие уступают им место под солнцем, отправляясь в тень былого могущества своего рода.  Оставляя после себя лишь страницы летописей своей семейной саги, передаваемой из поколения в поколение.

Семейная сага, охватывающая не одно поколение. Величие и слава, бедность и позор. Что есть семейный род? Почему люди так дорожат семейными ценностями, которые тянут вниз нежели возвышают? «Праздновать прошлое приятно, когда радуешься настоящему и будущему. Хорошо вспоминать об отцах и дедах, когда ощущаешь связь с ними, когда сознаешь себя продолжателем их дела..»
За этот роман Томас Манн получил Нобелевскую премию. Роман мне очень понравился, хотя в конце мне немного не хватило информации про других героев, помимо Ганно. Хотя эта заключительная часть о нем многое раскрывает и объясняет. Очень удивила тема однополой любви. Затронута, но описана очень деликатно, а не вульгарно и пошло. Начиная читать книгу, я понятия не имела, что название книги – это фамилия семейства. Мне казалось, что Будденброки – это название какого-то места или название чего-то. После прочтения, немного ознакомилась с биографией автора. Можно сказать, роман является немного автобиографичен.
«…с охотой приступай к дневным делам твоим, но берись лишь за такие, что ночью не потревожат твоего покоя.»

Все -таки Нобелевскую премию по литературе надо заслужить по- настоящему "горячим", хоть и полемичным творчеством. А когда ее присуждают, в сущности, произведению, то не удивляешься, что одноименные термины проникают в иные сферы, будь то социология("эффект Будденброков") или стоматологию.
Расцвет и упадок 4 поколений из Любека расцениваешь, как смену времен года...Не сравнимо с нашими "Господами Голавлевыми" или легендарной "Сагой о Форсайтах"... Отрадно, что автор вдохновлялся русской классикой, в том числе очень уважал Льва Толстого..Но мысль семейная немецкого бюргерства полна отказа от личного, бесприкословной службе вкусам общества и слепого подчинения власти родителей с их тщеславием. Невероятно осознавать, что автор это начал писать в 21, а закончил в 25 лет.
Также хочется,отметить невероятно трогательную историю взросления юного Гано Будденброка...Тут и муки одаренного музыкально ребенка, и непонимание отца- сенатора, и сверстники, для которых он слишком спокоен и даже изнежен..
Невероятное путешествие в Европу позапрошлого столетия с ее модой, политикой (надо сказать, этого автор касается минимально), принципами патриархального воспитания и всеми вневременными муками людей, разрывающихся между долгом семьи и собственным мнением... Парадокс в том, что выбирая мещанские ценности своего общества, семья, как Римская империя, постепенно и неизбежно клонится к закату...Но следить за деталями отношений невероятно увлекательно и поучительно.
Истинное удовольствие от замедления течения времени и наблюдения за чередой Рождественских праздников в семье Будденброков с 30- х годов XIX века.
О том, что каждая семья несчастлива по- своему — с немецкой педантичностью, протестантским стоицизмом, пессимизмом Шопенгауэра, которого однажды познает по вечерам  сенатор и от которого боязливо отшатывается...
Омар Хайам сказал, что в минуту трудности в семье не должно звучать:"Это из- за тебя". "Я с Тобой"- вот нужный посыл.
В семье Будденброков это понимали на свой манер. Все 4 поколения.
Об этом  книга.

В славном «вольном городе» Любеке, расположенный меж земель разъединенной Германии, семья Будденброк покупает роскошный особняк. Семья пользуется уважением, поскольку патриарх семейства, Иоганн Будденброк, нажил капитал поставками зерна прусской армии. Статус «вольного города» предполагает и значительную экономическую автономию, и располагает коммерсантов — людей, которые ничего не создают — к осознанию собственной исключительности.

Первые две трети романа мы следим за стандартной историей семьи из высшего общества: были основная и побочная ветвь от двух разных браков, были и сыновья, отстранённые от завещания, есть тот, кто женился правильно, а также четверо детей разных способностей.

И на протяжении всего романа я недоумевала: за что несчастья свалились именно на Будденброков? Чем они провинились? Что подменяют умение «быть» желанием «казаться»?

Надо сказать, что роман частично автобиографичный: беззаботное детство Томаса Манна в прекрасном особняке заканчивается с кончиной отца, семейное дело продано, престиж утрачен, значительно позже две сестры покончат с собой.

Семья Будденброк испытывает на себе волнения внешнего мира: например, Антония Будденброк, средняя дочь из четвертого поколения по основной ветви, неожиданно влюбляется в сочувствующего Весне народов 1840-х, в разговорах на бирже постоянно упоминаются внутренние войны 1860-х между Австрией, Пруссией, Данией, Францией, где тоже началась революция и индустриализация.

Будденброки включены в общественную жизнь города, добиваются для Томаса (старшего сына из четвертого поколения) места консула и сенатора. Но чем дальше читаешь, тем больше осознаешь их бессилие: родители Антонии дали дважды себя надуть, Томас всеми благами намерениями все дальше отталкивает от себя сына. Чем больше сил они прикладывают, тем быстрее рушится былое величие. И остается одна кожаная тетрадь с записями актов гражданского состояния.

Фирменные философские рассуждения Манна, приправленные немецкой музыкой, ощущение несчастья, преследующий злой рок - все это остается на последнюю треть романа, когда фокус повествования смещается на болезненного Ганно, сына Томаса и Герды. Томас Будденброк отчаянно пытается вылепить из мальчика бюргера, предпринимателя, хотя и сам далеко ушел от образа приземленного Иоганна Будднброка-патриарха.

Но вопрос остается: чем они виноваты? Разве плохо поддерживать престиж семьи? Разве они убили кого-то, заточили в сумасшедший дом ради собственной выгоды? Разве не раздавали наследство почти всем претендентам или демонстрировали изрядную тупость, злость или скупость? Определенно, я не заметила за Будденброками ни одного масштабного греха, кроме мелкой зависти.

После «Очерка моей жизни», роман оставляет впечатление «Эх! Видать, не судьба». Ты наблюдаешь от первого лица за гибелью, иной раз, жуткой и мучительной, хотя начало и не предвещало ничего подобного. Ты ничего не можешь сделать. И персонажи ничего не могут сделать в большинстве случаев, так действительно сложились обстоятельства. Такова жизнь, но меня этот аргумент никак не утешает.