Бумажная
859 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценка
Ваша оценка
чтение работы Бруно Мунари, изобретателя бесполезных машин, (а перед нами сборник статей) можно сравнить с медитацией. но не в том значении, которое оно приобрело в последние лет пять (?), в связи с модой на self-care routine, а в изначальном, подразумевающим предельную концентрацию на предмете, на явлении, на мысли. полноценным семантическом сдвигом это, конечно, не назвать, но некоторые искажения в понимании этого слова-действа всё-таки наблюдаются. так вот в случае с Мунари нам предстоит сосредоточиться на:
• цвете
• форме
• текстуре
• функции и применении
• мимесисе
в случае с мимесисом Мунари предлагает пронаблюдать за естественными изменениями форм и текстур как процессом, где окончательная стадия метаморфозы должна победить замысел дизайнера, чьё представление о предмете может входить в клинч со сценарием его употребления (пример самого автора: ложка для пасты, которая со временем стачивается под углом. суть вопроса: «почему не создать ложку нужной формы, если форма подразумевается самим действом?»). Мунари имплицитно обозначена идея подражания дизайнера (рукотворного) природе (естественному, однако, не исключающему присутствия другого рукотворного).
наблюдения за удивительным в привычном, фиксация стадий метаморфоз и развитие способности видеть различия в схожем, выкручивают на максимум способности всех органов чувств.
и вот, глаз не только видит блеск металла, но его холод и гладкость уже касаются кончиков пальцев, а во рту появляется кислинка, какую ощущал каждый, кто хоть раз от нечего делать (зима-а-дима-выйдет-погулять) задевал языком собачку от молнии.

Понимать детей — всё равно, что понимать котов. Тот, кто не понимает котов, не понимает детей и не любит их.Э

… а программа этой первой школы дизайна претендовала на то, чтобы сформировать художника нового типа - художника, полезного обществу, помогающего ему обрести равновесие и избавиться от разделения на «фальшивый» мир, в котором мы живем материально, и мир «идеальный», в котором можно найти моральное убежище.
Когда предметы, которыми мы пользуемся каждый день, и сама среда, в которой мы живем, станут произведением искусства - тогда можно будет говорить о том, что такое жизненное равновесие достигнуто.

Водружая на столик в гостиной древнюю этрусскую вазу и находя ее прекрасной, совершенной в своей точности и лаконичности, мы не должны забывать, что в свое время эта ваза была самой обычной домашней утварью - возможно, в ней хранили масло для стряпни.


















Другие издания
