
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Эту книгу приобрела по наводке одного блогера и надеялась найти в ней те только любопытные вопросы, но и любопытные ответы. Увы, книга дает только вопросы, но их действительно масса.
Как следует из названия, в книге рассматриваются вопросы биоэтики, связанные с жизнью и смертью и прежде всего с врачебной деятельностью. Не все вопросы применимы к нашей, российской, действительности, как например вопрос об эвтаназии, которому в книге уделяется довольно много времени. В книге даются разнообразные ситуации, со слов автора основанные на реальных историях, но не дается ответов - как сделали, а как надо было? Есть размышления в основном о юридических последствиях какого бы то ни было решения, хотя я ждала преимущественно этических.
Многие ситуации мне уже знакомы из сериала "Анатомия страсти" - не думаю, что какие-то из ряда вон выходящие случаи очень часто бывают в США, так что и создатели сериала, и автор книги скорее всего опирались на одни и те же либо похожие источники. Только в сериале, в отличие от книги, герои делают выбор, совершают поступки и несут за них ответственность.
Книга в целом неплохая, но ее точно нужно было назвать иначе - решения этических дилемм вы здесь не найдете. Да и предлагаемые решения скорее не по совести, а только по закону.

Книга-жвачка, в ней нон-стоп перечисляются различные ситуации, в которых этически сложно выделить единственно верное решение. Я люблю такие дилеммы, но в книге нет места рассуждениям или же рассказам о том, как сейчас поступают в таких ситуациях.
Можно выделить неразрешимые вопросы, вопросы с юридическим решением (лечить или не лечить диктатора другой страны), а есть высосанные из пальца, из серии "с жиру бесятся".
Например, в богатом американском районе не требуются темнокожие доноры спермы, но владелец себе в убыток должен платить им, нельзя же ущемлять бедняжек, да и клиенты уходить начнут от такой расисткой позиции фирмы. Для меня звучит очень бредово. Если 90% доноров будут темнокожими, то им сознательно прогореть надо, чтобы никто не обиделся?
Или мужчина в коме, в зале ожидания уже не один час ждет старушка с пневмонией, месть нет в женских палатах, смешанных палат нет в больнице. Больницу больше волнует психическое состояние мужчины в коме, чем жизнь старушки. Вдруг ему совместным нахождением травму нанесут. Расстановка приоритетов убивает.
Из нерешаемых: мужчине ампутировали все конечности и можно дать умереть или попробовать лечить. Что он захочет: умереть или жить с новым телом, если учесть его активную жизнь в прошлом, любовь к отдыху на природе. По идее надо спасать, но сможет ли он приспособиться к новой жизни или это будет жизнь в муках и страданиях.
Из книги видно, что медицинское обслуживание в России доступнее. В США хорошо лечить редкие болезни богатеям.
Понравились комментарии медицинского юриста, они были ценными и познавательными.
Ну и еще дилемм:
- Проводить ли эксперементы с лекарствами в Африке, где есть вероятность таким образом хоть кого-то вылечить или это не этично.
- Говорить ли семье заболевшего о генетическом заболевании пациента.
- Посмертный забор спермы, чтобы наделать детишек для жены, мамы умершего. Разрешить?
- Что если пациент согласен только на белого врача, а иначе готов умереть. Лечить или отказать?
- Отказ от жизненно необходимых лекарств из-за веры. Заставлять или дать умереть?
- Делёжка эмбрионов замороженных после развода. В примере мужу не нужны они, а жена хочет эко сделать и он станет папашкой по неволе.
Про психическое состояние американских президентов:
Это вопрос о этичности, должен ли лечащий врач придавать гласности болезни, влияющие на действия кандидатов в президенты, сенат.

Книга как краткий курс биоэтики. Всем студентам медицинских можно смело рекомендовать.
На самом деле очень интересные околомедицинские спорные темы поднимаются в книге. Куча сложных вопросов, на которые нет четких ответов. Никто не сможет их дать, хотя и есть некоторые, по которым есть мнения большинства. Не все актуально именно для России, но как общечеловеческий вопрос все равно может рассматриваться.

Люди, которые не делают прививки, но при этом надеются на остальных привитых, – самые обыкновенные нахлебники.

Когда медицинская помощь превращается в медицинские услуги, пациенты начинают предъявлять собственные требования к врачам, часто далекие от логики и рассудка.

Если раньше что-то считалось приемлемым, а теперь нет, не нужно вычеркнуть это из учебников истории или преследовать всех причастных.
















Другие издания
