1941 год глазами немцев. Березовые кресты вместо железных

Признаюсь, что ожидания от книги были завышенными, хотелось знать, что думали и чувствовали немецкие солдаты, когда их, победителей в "странной" войне над Европой, стали превращать в банальных убийц массового масштаба, мусор европейской цивилизации. Хотелось знать как многие из них понимали, что их в очередной раз обманули братья по крови европейских колониальных ценностей.

Но интересных записей из писем и дневников солдат и генералов вермахта составлет не больше 10-15 % книги, все остальное это разглагольствования самого автора, которого кто-то в издательстве книги назвал историком. Так вот этот "историк" перечисляет очень большое количество всех этих армий, девизий, танков, самолетов, орудий и их количественный состав. Ни один нормальный читатель в голове эти факты не держит, но очевидно, что именно на это автор и расчитывает. Спасибо редакции русского издания, снабдившей нас комментариями и цифрами из архивных данных. Что примечательно, так называемый историк, "перепутал" все цифры. Допустим, что неопытный писатель и может делать какие-то ошибки во всей этой математике-статистике, но бросается в глаза, что "перепутывает" он всегда в сторону увеличения советских вооруженных сил и уменьшения вооруженных сил Германии. Здесь потянуло сразу душком пропаганды. Но дальше по ходу книги будет больше уже откровенных штампов, используемых и сегодня любой западной газетенкой. А пока начинается все пристойно.

Как же все-таки, с точки зрения христианских ценностей, объяснить или, более того, как совместить с этими ценностями систематические зверства, которые творили солдаты вермахта, на первый взгляд люди вполне цивилизованные, в отношении советских военнопленных и гражданского населения? Война - жестокая вещь, и она не щадит никого из тех, кто в ней участвует, одного такого объяснения явно недостаточно. Есть, видно, какие-то неявные эмоции, последствия пережитого, превращающие героев в заурядных уголовников. И лишь познав эти "слепки" личного опыта, становится возможным верно и объективно оценить чувства, переживания и мотивы солдат, ведущих безжалостную войну на чужой территории.

Я бы взяла эти слова автора эпиграфом ко всей его книге. Его цель "понять и объективно оценить чувства, переживания и мотивы солдат", зверски убивающих стариков, женщин и детей. Сжигающих их в своих домах огнеметами, когда человек превращается в горящий факел. А действительно какие переживания и чувства при этом испытывает солдат? А никакие - чувство удовлетворения, что уничтожает "недочеловеков". Он даже после этого может помолиться Богу, что помогает ему в этой "святой" борьбе за фатерлянд. Для этого нужно книгу писать в тысячу страниц? Это в переводе на русский ее сократили в половину.

В полном соответствии со своими теориями фюрер потребовал первым делом овладеть Украиной с ее богатыми сельскохозяйственными ресурсами, а также промышленным районом Донбасса, а дальше обеспечить доступ к нефтяным месторождением Кавказа.

Какое дежавю! сегодня НАТО идет по стопам вермахта, которые в свою очередь повторили путь армий Наполеона. Далее наш натовский "историк" делает кучу исторических "открытый" как, например, следующее утверждение, что между Германией и Россией было много общего как-то поражение обеих стран в Первой мировой войне. "Обе страны пострадали в Первой мировой войне, потерпев в ней поражение." Я, не будучи историком, стесняюсь спросить автора. А как Россия, воевавшая на стороне победившей Германию Антанты, оказалась единственной страной из Антанты, потерпевшей поражение? Как может быть, что две страны, воевавшие против друг друга, оказались одновременно проигравшими. А выйгравшими оказались страны-союзники России, наши заклятые партнеры Франция и Великобритания?

Раздвоение сознания или банальная пропаганда? Ведь пишет это британец, чья страна вскормила гитлеровскую Германию, чтобы натравить ее на СССР. Пишет это не историк, так как мне не удалось найти никакой информации, что у автора есть хоть какое-то формальное историческое образование, а профессиональный военнослужащий, офицер НАТО, прошагавшей с этой террористической организацией по многим странам ради интересов своего "демократического" колониального фатерлянда. Как колониальная держава с монархией во главе может называться демократической является загадкой.

Война предполагает различные степени ответственности, и они подлежат всестороннему рассмотрению. Тема военных преступлений с болезненной дотошностью изучалась социал- демократически настроенными учеными, в свое время оценившими степень виновности американских солдат во Вьетнаме, французских - за постколониальные конфликты в Алжире и британских - за Фолклендские острова. Но проблемы военной морали нельзя рассматривать в черно-белом свете, как полагают упомянутые авторы. Даже солдаты миротворческих сил ООН и НАТО в последнее время имели возможность убедиться на Балканах, что моральная ответственность в период военного конфликта - понятие растяжимое. Война Германии против Советского Союза была войной между двумя тоталитарными государствами, войной двух идеологий, и степень идеологического давления , оказывавшегося на ее участников, недооценивается современными, взращенными на демократических ценностях, историками, поскольку последние просто не представляют себе жизни в тех условиях.

А наш натовский офицер Британии представляет. А на каких демократических ценностях взращены вышеупомянутые солдаты-преступники американцы, французы и британцы? Логическая цепочка нарушается, сэр Кершоу! Автор перечисляет те неимоверные страдания, которые выпали на долю солдат вермахта еще в июне-августе. Жара, пыль, бесконечные степи и леса, по которым нужно топать пешим ходом до Москвы. Помыться-побриться некогда. Да это не Франция, часто вздыхают пехотинцы и нет красавиц-француженок, готовых повеселиться с ними за бокалом французского вина. А здесь грязные, вонючие украинские хаты со вшами. Может какой солдатик вермахта и мог так обозвать со злости украинские хаты, но не помню ни одного исторического подтверждения этому. Дальше "вшивые украинские хаты" сменяться в глазах этого солдата такими же "вшивыми" смоленскими избами. А может они показались такими потому, что никто не встречал хотя бы хлебом-солью и банькой, если уж нет француского вина? Кстати, упомянул автор чисто случайно, что Германия тогда живет на продовольственных карточках на все продукты питания и галантерейные товары. А в СССР не было никаких продовольственных карточек перед войной. Вот такая "незначительная" деталь, оставленная автором без должного внимания.

Интересны опусы сэра Кершоу о том, что одни зверства порождают другие и как бы уравновешиваются. Убийца и его жертва уравновешиваются, если последний убил первого "негуманным" способом. Так автор упоминает о позорном, по его мнению, "приказе о комиссарах" от 6 июня 1941 года о расстреле на месте. А далее перечисляются зверства советских солдат, которые в штыковой атаке режут, колят, выкалывают глаза, а так же отрезают половые органы! Стесняюсь спросить, а почему такие детали как о половых органах не приводились немцами ни в каких документах и интервью вплоть до написания книги Роберта Кершоу?

Итак, к какому выводу придет неокрепший ум "Коли из Уренгоя"? Советские солдаты и офицеры сами виноваты, что с ними обращались негуманно в плену и уморили голодом несколько миллионов, так как они продолжали защищаться как защитники Брестской крепости.

Если бы они сразу признали свое поражение, то им бы обеспечили достойную жизнь с баварским пивом. Гражданское население, включая грудных детей, несут коллективную ответственность за поддержку бойцов Красной Армии и партизан. Кстати, коллективная ответственность запрещена в демократических странах, но это другое, так как СССР же не был "демократическим". Далее наш "Коля из Уренгоя" должен посочувствовать солдатам вермахта, которым эти самые "вшивые" жители не обеспечили комфортной жизни по пути к Москве, а солдаты "разбитой" Красной армии мешали продвижению вермахта к Москве в назначенный срок. План был дойти за 6, ну 8 недель с учетом плохой погоды как жара и летние ливни. А пришлось застрять до ноября -декабря, когда пошел снег и ударили морозы. Ну кто мог предполагать, что зимой в России идет снег? Немцы даже не взяли с собой зимние шинели в июне-месяце! Не знали они о русской пословице, что готовить сани с лета надо! Здесь всем "колям" остается попросить прощения у всех фашистов и гитлеровской Германии и сегодняшних бандеровцев с натовцами. А дальше каяться и платить. А в конце хочу привести лишь еще одну цитату из книги.

Скорее всего, наиболее честно о войне сказал один бывший солдат вермахта, заявивший во время телеинтервью следующее:" Если кто-то утверждает, что большинство немцев были невиновны, то я назвал бы их сообщниками тех, кто совершал преступления.

Так это он сказал о таких авторах книг как Роберт Кершоу. А от себя лично хочу добавить автору, что о зверствах гитлевцев против гражданского населения СССР есть задокументированные факты, а о таких же зверствах советских солдат фактов нет. Но есть множество случаев спасения немецких детей и женщин советскими солдатами в Германии как известный подвиг солдата, которому поставили памятник в Трептов парке. Когда в 1970-е годы журналист решил отыскать спасенную девочку, изображенную на памятнике, то к его удивлению откликнулись несколько десятков немок, которые были уверены, что это они. Они не лгали, просто это был не единичный случай.

Когда это поняли одни из "жертв тоталитраного режима"? Ответ -- На поле боя, когда из подорванного ими танка, наполовину вылезший наш солдат с обозленным лицом стрелял в вооруженного до зубов ухмыляющегося противника. Уже потом они обнаружили, что у погибшего танкиста были оторваны обе ноги от самого основания и это не помешало ему ненавидеть...

Мне всегда было интересно, что носили в себе эти блондинистые черепные коробки, постриженные штампованным андекатом.

Хотела я взгляда изнутри, и я его получила в этой книге. Да, где-то смазанно (как в фильме "Исключение", где светлый унтер-офицер влюбился в молодую зеленоглазую брюнетку, еврейку). Но эта бархатность не влияет на мою хорошую оценку.

Простые солдаты, якобы, узнали о нападении на нас перед самым-самым наступлением. Да, может это и так. Не зачем знать мясу о том, на какое блюдо его решили использовать. А теперь послушайте реакцию солдата фюрера: "Лично я, бросив взгляд на карту, на все эти просторы, задумался, мне вспомнилась участь Наполеона, постигшая его в России. Но я вскоре об этом позабыл. Позади было столько побед, что никто из нас всерьез не задумывался о поражении."

Конечно, победы. Но дикие прерии СССР это Вам не шлифованные западные брусчатки. Так же и с погодой, и с условиями -- солдаты жаловались, что не мылись год и чувствуют только вшей, а не кожу и конечности.

Поделом вам, поделом.

Вы только послушайте этот фанатичный порыв в письме домой одного солдатика. "Пехотинцы рейха! Германские пехотинцы! Я – во главе первого взвода! Именем Господа нашего!" Гансик, ты прямо как твой предок-тамплиер -- "Не нам, Господи, не нам, но все во славу имени Твоего”

Эти ужасы нужно помнить сегодня тем, кто пытается подорвать государственность, кто хочет гражданского разрознения -- а это явная гибель, ибо война с общим врагом, с осью зла -- объединяет людей как никогда. А внутренняя неразбериха ведет к порабощению слепого народа, которому хлеба и зрелищ подавай. Но, не буду отвлекаться.

Операция "Барбаросса". Бредовая, как и ее название -- Гитлер так назвал ее в честь Папы Римского. Но, я думаю, тут еще есть подоплека об эталоне красоты "великой арийской нации". Рыжие варвары говорят -- мы послушаем. Эти последние минуты в ночь 22 июня. Далее -- Брест.

"Солдаты лежали, вжавшись в землю, слушая, как шевелятся в траве жуки и прочая живность, как квакают в Буге лягушки, и пытаясь разобрать доносившиеся с противоположного берега реки звуки. Все, затаив дыхание, ждали первого орудийного залпа."

Они назвали русских детьми природы. Немцам было тяжко и в данной книге Вы найдете их слова.

А теперь о радикальности. Боже, ну до чего только не додумается это существо с большой буквы -- человек. У ума, как и у взора, есть границы. Это отдельно я говорю для некоторых философов. Гегель был хорошим философом -- он сказал в далеком 19 веке, а фюрер развил эту тему Цитирую Гегеля: "Государство — это не только правовое сообщество и организация власти на основе конституции, но и духовный, нравственный союз людей, осознающих себя единым народом. Проявлением единого нравственного сознания людей в государстве является религия."

Что такое религия фашистов? Свастика? Черный крест с белой каемочкой? Их религия -- поклонение фюреру, как спасителю. Идолопоклонничество во всей страшной красе, так в книге и говорится -- фюрер спас нас от безработицы, и если мы раньше могли только погонять во дворе футбольный мяч, то теперь за копейки отдыхаем на курортах.

"Я был убежден, что большевизм необходимо искоренить. Пусть для этого и потребовалось две мировых войны! Только в мирное время большевики уничтожили восемь миллионов человек. А вы говорите! И меня возмущает /тут он повысил голос/, что немецких солдат записали в людоедов!" Возмущает??? Это большевики ставили опыты над военнопленными? Отпускали на мыло для солдат тела из лагерей? Человеческое мыло... Ничему время не научило немецкого ветерана. Мне искренне жаль таких людей.

Солдат в письмеце признается родителям: «За обедом опять всплыла тема евреев. К моему удивлению, все непоколебимо уверены, что евреям делать на этой планете нечего». Если он думает иначе -- он инакомыслящий, заразная язва, и такого положено было Уничтожить. Это закон фашистов.

Некоторые жаловались на то, что они теряют Личность в маршах, в тренировках. Их личность забирали. Нет, они ее сами отдавали, да, с одной стороны, мне жаль глупых юнцов, но моя жалость улетучивается при чтении любой книги о зверствах рядовых солдат рейха на не их землях. "Я, медленно, но неуклонно превращаясь в безликую солдатскую массу." Это не оправдывает их безудержной жестокости (одна с трудом передвигающая ногами девочка из "Иди и смотри" -- мизерный мелкий цветочек. Если офицеры приказывали заживо сжигать женщин и детей в амбарах, офицеры вам не приказывали пускать по кругу и расчленивать после насилия советских девчонок), не оправдывает.

А теперь капельку фетиша, этой материальной червоточины в людских душах (все равно, Боже, спаси тех, кто не ведал, прости кающихся. И накажи ответственных и упорствующих в своем грехе). "И хотя все, что было связано с нацистами, вызывало у моего отца отвращение, мне в гитлерюгенде нравилось. Форма казалась мне просто великолепной, этот темно-коричневый цвет, да и черный, свастика, и эта блестящая черная кожа. Красота!"

А теперь о том, как немцы изнасиловали, расстреляли и уничтожили 5.000.000 наших женщин (выбирали до 35 лет -- максимальный возраст). Всё, число сказало само за себя. Я всё сказала по этой теме. Мы не люди? Не арийцы? А почему они испытывали половое влечение к нелюдям? И это не демонстрация доминирования.

Что говорили о наших пленных лагерные иностранки (это уже из другой книги, но это невозможно не вписать сюда). «…их спаянность объяснялась тем, что они прошли армейскую школу еще до пленения. Они были молоды, крепки, опрятны, честны, а также довольно грубы и необразованны. Встречались среди них и интеллигентки (врачи, учительницы) – доброжелательные и внимательные. Кроме того, нам нравилась их непокорность, нежелание подчиняться немцам»

Слушаем молча о женщине-майоре перед смертью в крематории. "Сначала привели мужчин и одного за другим расстреляли. Затем – женщину. По словам поляка, работавшего в крематории и понимавшего русский язык, эсэсовец, говоривший по-русски, издевался над женщиной, заставляя выполнять его команды: «направо, налево, кругом...» После этого эсэсовец спросил ее: «Почему ты это сделала?» Что она сделала, я так и не узнал. Она ответила, что сделала это для Родины. После этого эсэсовец влепил пощечину и сказал: «Это для твоей родины». Русская плюнула ему в глаза и ответила: «А это для твоей родины». Возникло замешательство. К женщине подбежали двое эсэсовцев и ее живую стали заталкивать в топку для сжигания трупов. Она сопротивлялась. Подбежали еще несколько эсэсовцев. Офицер кричал: «В топку ее!» Дверца печи была открыта, и из-за жара волосы женщины загорелись. Несмотря на то, что женщина энергично сопротивлялась, ее положили на тележку для сжигания трупов и затолкали в печь. Это видели все работавшие в крематории заключенные» (А. Streim. Die Behandlung sowjetischer Kriegsgefangener…. S. 153– 154.)

Это тоже не из данной книги. Слишком шелковой, белой и пушистой.

Вот так, так что я отношусь к попыткам отмыть руки врага от нашей крови отрицательно, ибо пару положительных моментов в их кадрах не заменят из моей памяти 27.000.000 павших советских людей (русских и не русских. По мне так нет разницы. Все наши).

Помните. Чтите. Гордитесь.

Смотрите на тысячи плененных фашистов в Москве. А ведь кто-то собирался пройтись по этим улицам победным маршем. 1944 год.

А вот их человеческие глаза -- на что их обрек фюрер? Или слепая вера в него?

Плененные солдаты рейха смотрят на свои деяния и плачут... Я тоже плачу.

Люди, и последнее -- Коврик в главном холле министерстве обороны Германии. Наше время. На коврике -- фото разрушенного Берлина с воздуха. 1945 год. Чтобы они помнили каждый божий день.

О книге знал давно, но не любитель такого жанра. Позлорадствовать, что вместо крестов на грудь, получили кресты над грудью, тоже как-то так себе удовольствие. Но тут я поучаствовал в одном лайвлибовском мероприятии, благодаря которому мне дали 5 месяцев бесплатного пользования Литресом (как уж меня не заманивали на этот ресурс, наконец им это удалось). Ну раз дали, надо что-то там попытаться почитать. В списке предложений остановился на этой книге, решил посмотреть и увлекся.

Автор англичанин, бывший военный, по непонятным причинам названный историком. Эту книгу он написал еще когда служил.

Начну с оценки оставленных на Лайвлибе рецензий. Они демонстрируют непонимание читателями книги. Очень политизированы и идеологизированы. Почему-то от иностранного автора хотят видеть привычные оценки исторических событий, распространенных в нашей культурной среде. Заявляют даже, что под темой о лишениях, переживаемых немецкими солдатами, скрывается желание пожалеть и оправдать фашистов. Однако к чести автора он однозначно определяет свою позицию с первых строк, нисколько не пытаясь обелить немцев. Меня даже удивило насколько он проникнут сочувствуем и уважением к советским солдатам и гражданам в целом.

О чем книга? Автор ставит целью рассмотрение событий на Восточном фронте II Мировой войны в 1941 г. на основе писем, дневников и воспоминаний участников событий. Хотя акцент ставится на немецкой стороне, автор приводит аналогичные источники от советских людей.

Условно работу можно разделить на 5 частей. 1-ая это то как проходили последние дни перед началом Великой отечественной. 2-ая часть – это «самый длинный день» в войне. Кстати сказать, на западе этим термином обозначают день высадки в Нормандии в 1944 г. Третья часть –как немцы продвигались на восток. Как долго и муторно пехотинцам приходилось идти и идти, догоняя моторизированные части. Удивляться и брезгливо относиться к невзгодам врага не стоит. На самом деле для большинства военных даже в современных условиях война — это постоянные переходы или по-военному марши. У нас тоже есть подобные воспоминания. Например, книга, написанная уже в российское время бывшим пограничником: О.Ивановский "Записки офицера "смерша"" (М, 2006). Не все пограничники погибли или попали в плен. Вот ему пришлось от западной границы Украины шагать до Киева. Путь настолько был сложен, что немецкая овчарка стерла лапы и ее несли на руках. Любопытно, что в рассматриваемой книге приводится цитата одного немца, который говорит, что такие марши не выдержит и собака. Поэтому эти рассказы воспринимал, прежде всего, как передачу военной обыденности.

О четвертой части стоит поговорить отдельно. Речь о жестокостях на войне и военных преступлениях. Автор задается риторическим вопросом, как могли представители цивилизованной и христианской нации так вести. Приводя в пример выдержки из писем, где советских людей немцы называют недочеловеками, Кершоу неожиданно проводит параллель с американскими солдатами, которые также характеризовали японских, а затем вьетнамских солдат. И делает заключение, что жестокость и преступления на войне характерны не только для тоталитарных обществ. Этот момент примечателен тем, что до этого исследователь что-то пытался говорить в духе того, что люди в тоталитарных обществах лишены самостоятельности и инициативности, а вот «у нас в демократическом обществе»… Для нашего читателя важны примеры ответных действий бойцов Красной армии. В плане жестокости — это результат рукопашных схваток. Преступлений – расстрел пленных. При этом автор, указывая сколько десятков, а иногда сотен немцев покарали красноармейцы, кажется специально, тут же приводит данные о тысячах жертв от рук вермахта. Тем самым показывая, что не надо сравнивать. Плюс в защиту РККА он цитирует выдержки из приказов командующих армиями, где уже в первые дни войны требовали не убивать пленных. Этот материал для меня является доказательством мысли, что преступления на войне зависят от отношения к этому командного звена. Если командующий группой армий «Юг» Рундштедт требовал исполнения приказа «о комиссарах», то естественно, что и на более нижних уровнях все старались расправиться с «недочеловеками». Исключения бывали только если командир подразделения (полк, батальон, рота или взвод) был против таких действий.

И наоборот Красная армия, где конечно же были случаи военных преступлений (тема, к сожалению, на сегодня закрытая для российских историков даже на уровне сугубо научных исследований), которые могли быть инициированы на частном уровне, но исключенные на уровне соединений. Мне могут возразить, и привести в пример факты массовой гибели немецких пленных, например, сдавшихся под Сталинградом. По этому вопросу запомнились объяснения моего преподавателя д.и.н., участника ВОВ, полковника в отставке и сотрудника Института военной истории, который работал в комиссии по подсчету погибших в годы войны С.Н.Михалев – Первоначально к массовой сдаче противника в плен Красная армия была не готова. Организовать в срочном порядке пропитание и медицинскую помощь физически не успевали. В последствии, когда пленение врага стало делом обыденным, все стало организовано для необходимого содержания военнопленных. Автор, кстати, тоже приводит воспоминания немцев, что они не ожидали такого числа пленных красноармейцев. Но разница здесь в том, что Германия и не пыталась исправить ситуацию. Приведены страшные цифры – из 100 военнопленных, только 3 выживали.

5-ая часть — это рассказ об ужасных морозах, отнявших победу немцев. Вот здесь есть за что критиковать автора. О том, что «генералы Грязь и Мороз» на самом деле били и по РККА, речи не идет. Наоборот, вставляются фразы, что русские к этим условиям привыкли. Но еще Л. Н. Толстой в «Войне и мир» писал, что морозы не жалели и русскую армию, тем более что зимней формы попросту не было. Та же ситуация сложилась в 41-ом. Хотя еще на совещании по итогам Советско-Финской войны в апреле 1940 г. ставилась задача по обеспечению Красной армии зимней одеждой, в полной мере к зиме 41-ого она решена не была. Тот же С. Н. Михалев мне лично, когда я его спросил, объяснял, что времени было недостаточно. Только военные условия заставили форсировать решение подобных вопросов.

Что касается непосредственно погоды. Сложился стереотип, что лето 41-ого было солнечным и жарким. А как иначе, если так часто используется фраза «жаркое лето сорок первого». На деле то лето было даже несколько более дождливым в сравнении с другими. Так что с грязными непролазными дорогами немцы познакомились отнюдь не в октябре – ноябре, просто летом они побеждали. Что касается морозов. Немцы пишут о 30-и, 35-и и даже 40-градусных морозах уже с начала ноября. Когда приводятся воспоминания русских, температура повышается до -20 – -25 градусов. И вдруг иногда, противореча себе, автор вставляет, что в ноябре были часты оттепели до +5, а в декабре дневные температуры держались в районе -10. Где же истина? Она давно известна, т.к. гидрометрические наблюдения сохранились. Никаких жутких морозов ни в декабре, ни тем более в ноябре не было. Они стали приходить в начале 42-ого, когда… немцы стабилизировали фронт. Неужели все очевидцы врут? Приведенные примеры, это погода «по ощущениям». Разумеется, если на тебе нет теплой одежды, да еще тебя бьют, проще сказать, что было -45. Деревенская женщина, у которой из дома забрали фашисты все теплое и у которой объективно не могло быть градусника, тоже скажет о 20 градусном морозе. Она, конечно, знает разницу между -20 и -40, поэтому так и говорит. Конечно, я допускаю, что по ночам температура могла опускаться до -20 и приближаться к -30. Вот сейчас, когда я пишу этот текст, у нас в Сибири днем -10, а ночью температура опускается ниже 20. Но не каждую ночь. Так что «генерал Мороз» это попытка списать собственные просчеты на что-то иное, желательно мистического характера. Если обычный человек готовится в турпоход, он при правильной организации учитывает возможные погодные условия. Здесь же германское командование направило на войну миллионы людей, сославшись, что они за несколько недель одолеют врага. Головокружение от успехов, приведшее к стратегическим провалам.

Положительные стороны книги. Прежде всего она легко читается, иначе бы ее не прочел. Что уже отметил, это откровенная симпатия к советским гражданам и в частности солдатам. Особе отношение у автора к Г. Жукову. Создан образ своеобразного пожарного, и только благодаря ему отстояли Ленинград и разбили немцев под Москвой. При всех заслугах Георгия Константиновича, на деле это далеко не так, но все-таки приятно такое услышать от англичанина. Также он не пытается возвести в догмат лендлизовскую помощь, которая в 41-ом была минимальной. Только один раз упомянул английские танки «Матильда».

Малозаметный момент. Автор многие важные выводы указывает походя, не акцентируя на этом внимания. Например, он верно скажет, что захват Москвы вовсе не означал победы над СССР. Но когда будет писать о битве за Москву, уже к этому не вернется. Он также скажет, что, если бы не был взят Киев, это принципиально не изменило ход войны. Причем автор не пытается все свешать на Гитлера, верно указывая, что средь генералитета были сторонники поворота на Киев. Далее автор вновь приводит важный факт, что на совещании в Орше в середине ноября именно генералы решали, продолжать наступление на Москву или перейти в оборону. То есть если б генералитет большинством, включая Бока сочли, что нужно встать, Гитлер бы согласился.

Отрицательные стороны книги. Прежде всего бросается в глаза неточность и противоречивость приводимых данных. То численность и потери советских войск завышаются, то занижаются. Тоже самое по отношению к вермахту. Что касается потерь немцев он ссылается на сведения из дневников Гальдера и Бока. Конечно, они имели определенное представление о потерях, но все-таки это субъективные данные по свежим следам. Опираться надо на документы.

Гораздо хуже дело обстоит со знанием автором географии. Уже на первых страницах автор приводит в пример немца, который вроде находился со своей частью севернее Бреста, и вдруг волшебным образом оказался средь наступающих на Львов. Причем здесь важно отметить, что это пишет военный человек, который в силу профориентации должен по умолчанию разбираться в географии.

Очень, очень, очень много повторов. Недословные, просто одну и туже тему автор может муссировать неоднократно. Так, например, штатную численность пехотной дивизии вермахта он упомянул минимум 4 раза. Во введении просит простить его за ошибки, но исправлять их не будет. Сначала я подумал, что речь идет о грамматических. Но скорее всего те, кому он давал прочесть рукопись, тоже отметили географическую путаницу и повторы.

Некритичный подход к источникам. Ладно, автор цитирует письма и дневники без их оценки. Но хуже то, что на основе этих источников он пытается описывать ход событий. Самый яркий пример, упомянутые морозы. Несколько раз приводятся, словно под копирку написанные тексты о том, как красноармейцы выкалывали немцам глаза и отрезали гениталии. Сдается мне, что это из серии военных страшилок. Первый приведенный пример, описан наиболее подробно. Последние числа июня 41-ого. Подразделение с дороги отправлено прочесать лес. Слышаться дикие крики немецких солдат и короткие команды русских офицеров (это я почти дословно передаю написанное). По законам жанра фильмов ужасов остальные на дороге стоят, дождавшись, когда крики умолкнут, отправляются в лес, и тут видят вышеприведенные кошмары. Я не исключаю, что в рукопашном бою ножом или штыком можно располосовать, что называется ниже пояса, и в смертельной хватке пальцы вогнать в глазницы. Но что пока сослуживцы гибнут, а другие затаив дыхание слушают, при этом у красноармейцев хватает времени пройтись по трупам, отрезать и выложить причиндалы, ну как-то так себе история.

Наконец последний и главный недостаток этой работы или почему я в целом не любитель читать такого рода книги. Использование в исторических исследованиях прямых слов очевидцев это и дополняет само исследование и его оживляет. Но если опираться только на этот вид источников, всегда встает вопрос – по какому принципу происходит выборка? В данной книге автор приводит в пример, что может быть первым, кто открыл эту войну, был расчет такого-то артиллерийского орудия. Это совершенно не так. Первым войну открыли 4 немецких бомбардировщика, сбросившие мины на рейд Севастополя и по ним ответила ПВО базы. Одна из 4 мин упала на жилой дом, где погибли десятки мирных жителей. Это было 3 часа по московскому времени. Тоже самое происходило перед Кронштадтом, но без жертв. И даже раньше. Когда поздно вечером 21-ого на Балтике минные заградители кригсмарине стали ставить мины, вот тогда и началась война. Если бы автор привел письма или воспоминания этих немецких летчиков или моряков, я бы его отдельно поблагодарил. Но на самом деле это все равно частности. Война для всех разная, даже если это непосредственные ее участники. Для начальников центральных штабов она своя, для рядового пехотинца своя, моряка, летчика, военного врача или интенданта своя. Как это все объединить, по какому принципу и попытаться написать объективную историю? Во всяком случае у автора это не получилось никак, хотя почитать было интересно.