
Бестселлеры New York Times: актуальный рейтинг Hardcover Fiction
russischergeist
- 1 333 книги

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Действие этого интересного романа происходит летом 1932 года во времена Великой депрессии в США, а главными героями становятся четверо детей, в трудное и тяжёлое для всех время оставшиеся сиротами.
Троим из них, в силу сложившихся обстоятельств, пришлось жить в школе для сирот, в которой царили постоянный голод, унижения, телесные наказания и тяжелый, порой изнуряющий труд. В один из далеко не прекрасных моментов им приходится принять непростое решение и пуститься в полное опасностей и тревог, путешествие, с которого начинается их новая жизнь.
На этом пути их ждёт немало испытаний и трудностей, встреч с интересными людьми, которые так или иначе послужат к обретению нового полезного опыта и житейской мудрости, а также помогут ребятам в их взрослении, обретении свободы и укреплении веры в лучшее.
Повествование в романе идёт от лица одного из главных действующих лиц, мальчика по имени Одди. Мир вокруг, его друзей, встречающихся людей и собственные поступки мы видим детским незамутнённым взором, отчего книга, несмотря на многое, происходящее в ней зло, оставляет светлое и доброе впечатление.
Помимо этого в книге очень хорошо передана атмосфера того времени, определённые признаки которого помогают почувствовать глубину отчаяния, охватившую целые слои населения страны.
Присутствующие здесь незначительные вкрапления магического реализма только усиливают атмосферу и становятся необходимым дополнением в ткани повествования.
Роман, в первую очередь, о дружбе и мужестве, о взаимовыручке и поддержке, о кровных узах и необходимости прощения. О том времени и порой ложности поспешных умозаключений.
Смело могу рекомендовать любителям качественной современной прозы, предпочитающим добротную историю, способную чему-то научить, а не только развлечь.

В этой истории будет много правды, жанр "историческая проза" не случаен. Великая депрессия предстанет перед читателями во всей своей драматической неприглядности. Мы узнаем о жизни детей в школах-интернатах для индейцев – культурном геноциде под лозунгом «Убей индейца – спаси человека»; вместе с героями-скитальцами посетим стихийные поселения Гувервилли (издевательский выпад в сторону Герберта Гувера, бывшего президентом в начале Депрессии), познакомимся с некоторыми из тысяч семей, бродяжничающих по стране; попадём под влияние проповедницы сестры Ив, чей «Исцеляющий крестовый поход» представлял движение религиозных «пробуждений»...
Реальный исторический фон – мощная основа для придуманной истории, в которую вплетены мистические и сказочные нотки. Рассказчик Оди О’Бэньон, выдумщик и проказник, талантливо играющий на губной гармошке и мечтающий о собственном доме, – совсем ещё мальчишка. Мальчишка, которому выпала не просто трудная дорога вместе с принцессой фей, великаном и чародеем (Эмми, Мозом и Альбертом) по великой реке, а куда более важная возможность разобраться в самом себе. Одиссей О’Бэньон, покидая Линкольнскую школу, написал черными буквами на водонапорной башне: «Бог есть торнадо». Ему потребовались сотни километров пути, чтобы отпустить навязчивую потребность верить в Бога Торнадо, отпустить свою ненависть. Поверить во всепрощение, в то, что «Бог есть любовь», помогли не мили, а люди.
Уильям Кент Крюгер написал очень сильный и проникновенный роман, подняв в нём тему социального неравенства и человеческой жестокости, тему несправедливого отношения государства к коренным американцам. Но при этом он населил его надеждой, наполнил музыкой и красотами родного края, придал оптимизма при помощи хороших людей, всегда готовых прийти на помощь...
Аудиокнигу слушала в исполнении Станислава Иванова. Все любители прослушивания давно оценили профессионализм актёра. Станислав Иванов из тех чтецов, кто проживает текст, вплетая в свой голос и радость, и слёзы. Подобное исполнение всегда позволяет слушателям полностью погрузиться в историю.

Очень люблю то чувство, когда начинаешь читать книгу без каких-либо великих ожиданий, а потом в истории растворяешься, получив от неё намного больше эмоций, чем мог предположить. Вот и здесь я думала прежде всего о дорожных приключениях, а получила невероятную историю о дружбе, о семье, причем зачастую семьёй становились люди, не связанные кровным родством, о взаимопомощи, о поиске дома, о маленьких чудесах, которые имеют значительные последствия, о трагедиях отдельных людей и целого народа, о надежде. Невероятно душевная, светлая книга о людях. Фоном для наиболее полного раскрытия этих самых людей служит Великая депрессия, ударившая в той или иной мере по всем. Но при этом кто-то, изначально хороший, погрузился в пьянство и моральное разложение, кто-то потерял всё, но находит силы делиться тем немногим, что осталось, с другими, кто-то несёт надежду и бесплатный суп, а кто-то умудряется извлекать выгоду из индейских детей, насильно вырванных из семей, или продажи нелегального алкоголя. При это Великая депрессия показана достаточно полно и красочно — со стихийными поселениями, возникающими из обездоленных людей, с разорившимися фермерами, с поиском работы, что для многих и многих стало весьма острым вопросом.
Начинается же книга с того, как Оди, его старший брат Альберт, индейский мальчик Моз, которому в младенчестве отрезали язык, и малышка Эми сбегают из Линкольнской школы интерната для индейских детей. Оди и Альберт, хоть сами белые, попали туда после того, как их отца, промышлявшего нелегальными поставками алкоголя, кто-то застрелил. Мать Эми же погибла из-за торнадо, а саму девочку хотела удочерить директриса сей школы, Тельма Брикман, известная среди воспитанников как Чёрная Ведьма, так что для Эми это было бы ужасным исходом. Школа была довольно жутким местом, где индейских детей отлучали от их родной культуры (по принципу: убей индейца — спаси человека) и использовали в качестве бесплатной рабочей силы, сдавая в наём местным фермерам и именуя это облагораживающим трудом. Также дети подвергались наказаниям и всевозможному насилию. В какой-то момент побег для героев стал вопросом выживания, а не столько возможностью обрести лучшую долю.
Путешествие Альберта, Оди, Моза и Эми измеряется не столько расстоянием или временем, проведённым в пути, но и полученным опытом. Автор замечательно показывает, как ребята стали семьёй. И даже тогда, когда возникали конфликты или противоречия, остро ощущалась из связь, возникало чувство неправильности, когда кто-то из компании откалывался или старался обособиться. Опасностей и приключений много, как и важных жизненных уроков. Часто всё оказывалось не тем, чем казалось на первый взгляд, а поспешные выводы приносили вред. Есть в истории и тончайшие нотки магического реализма, те самые маленькие чудеса. Но при этом они так органично и ненавязчиво вплетены в повествование, что не возникает диссонанса и ощущения ненужной сказочности, к тому же их легко списать и на банальную удачу — пуля, пролетевшая в нескольких дюймах от сердца, лишние несколько часов, поворот тела при падении. Верить в магию или счастливые случаи — выбор читателя. Да, может показаться, что некоторые моменты сглажены и история могла бы быть страшнее, однако автор позволяет читателям самим представить варианты, где нет маленьких чудес.
В аннотации книгу сравнивают с Делия Оуэнс - Там, где раки поют , и я рада, что как-то пропустила этот момент, ибо не уверена, что тогда бы решилась читать (роман Делии Оуэнс мне не понравился). Так что если ищите что-то, похожее на "Там, где раки поют", то общего здесь практически нет (можно притянуть условно, что истории про детей, выживающих без взрослых, но и дети, и посыл, и суть историй совершенно разные). Зато "Эта ласковая земля" полна красивых отсылок к другим известным произведениям. Сам автор в послесловии отметил, что хотел написать более современную версию Марк Твен - Приключения Гекльберри Финна и вдохновлялся творениями Чарльза Диккенса. Я же отметила отсылку к Фэнни Флэгг - Жареные зеленые помидоры в кафе Полустанок и некоторое сходство по атмосфере сцен в Сент-Луисе и розовом доме тётушки Джулии с Уильям Фолкнер - Похитители . При этом история достаточно яркая, самобытная, запоминающаяся. И финал, оставляющий долгий флёр эмоций, терпкое послевкусие.

– В мире есть два вида людей, Норман. Люди, у которых что-то есть, и люди, которые хотят то, что есть у других. Не проходит ни дня без того, чтобы где-нибудь в мире не было войны. Война, которая положит конец всем войнам? Это как сказать болезнь, которая положит конец всем болезням. Это случится только тогда, когда на земле не останется ни одного живого человека.
Моз показал: «Не все алчные».

Люди больше всего боятся того, чего не понимают, и если тебя что-то напугало, надо узнать это поближе.
















Другие издания


