Испанская грусть. Голубая дивизия и поход в Россию, 1941-1942 гг.

Владимир Иванович Ковалевский был из поколения русских офицеров, так и не закончивших «свою» войну. Пройдя Первую мировую и не приняв революции, Ковалевский оказался среди первых чинов Добровольческой армии, а в 1920 г. ушёл с белыми из Крыма. Затем были служба во Французском иностранном легионе, учёба в Королевстве Югославия и война на стороне генерала Франко в Испании. Летом 1941 г. Ковалевский записался в качестве переводчика в испанскую 250-ю дивизию вермахта, известную как Голубая дивизия, ...

Жанры

Купить эту книгу

Бумажная

1189 ₽

Купить

Рейтинг LiveLib

4,4

16 оценок

5
56%
4
38%
3
6%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 20Хотят прочитать 32

Рецензии

metaloleg6 мая 2022 г.
Новгородские мемуары русского добровольца в Голубой дивизии

Испанский доброволец прибивает нагрудный знак дивизии к кресту на могиле своего брата. Самая известная фотография на тему Голубой дивизии

Владимир Ковалевский, имеет испанское гражданство, сержант Хефатуры Сан-Себастьяна. Пехотный поручик царской армии и сержант в Гражданской войне; был признан чрезмерно старым, но предложен как переводчик.
Это единственное упоминание автора этих мемуаров у Андрея Елпатьевского в Голубой Дивизии, просто всплывшие в 2016 году записки вышли в печати уже после смерти испаниста. Эта вторая из прочитанных мною книга по испанцам в России получила неплохую рекламу не только в военно-исторических кругах, я видел как ее рекламировали просто книжные блоггеры, далекие от тематики ВОВ, но тем не менее мой отзыв на нее первый на LiveLib'е. Автор книги весьма загадочен, составители передали своеобразную эстафету исследователям в российских архивах по поиску информации о его жизни на Родине. Родившийся в 1892 году был выпускником Киевского Константиновского военного училища, был поручиком в пулеметной роте на фронтах Первой Мировой, потом служил у Корнилова, прошел Ледяной поход, покинул Крым с Врангелем, потом сбежал из Французского легиона, добрался до Югославии, с началом испанской гражданской войны перебрался к франкистам, воевал на фронте и готовил солдат в тылу. После победы фалангистов было осел в рядах местной милиции по допризывной подготовке молодежи, но опять сорвался с места после начала Великой Отечественной. и подал заявку в добровольцы. Брать его сначала не хотели, но переводчики с русского были нужны позарез, хотя испанский военный бардак начал кидать его с места на место. Он служил при конюшне, в обозе, воевал на передовой, мотался по заданиям штаба дивизии и переводил для банды мародеров-контрразведчиков. В феврале 1942-го заболел и был эвакуирован в тыл, после чего был окончательно демобилизован в Кёльне. Вернувшись в Испанию на прежнее место дотянул лямку стажа и ушел на гражданскую профессию бухгалтера. Судя по контексту, он написал эти мемуары в промежуток между 1949 и 1951 годов, не с целью публикации, а скорее излить душу в психотерапевтических целях. Мы не знаем точной даты его смерти, эту случилось между 1973-м и 1982-м годами, мы не знаем, где он был похоронен, у нас даже нет его фотографии, а только краткий словесный портрет. Его соратники передали тетрадь с рукописью для публикации в издательство, но она не состоялась, и записки осели в американском архиве русских белоэмигрантов, впоследствии попав в новую Россию в 1994 году. Данная книга состоит из нескольких статей по теме русской эмиграции в Испании, личности автора и судьбы записок помимо собственно мемуаров на сотню страниц с подробными комментариями редактора книги Олега Бэйды, историка и PhD из Университета Мельбурна, и его испанского коллеги Шосе. М. Нуньеса Сейшаса.
Если читать мемуары с точки зрения столкновения испанской и немецкой военных традиций, то сами немцы забили на этих южан еще во время подготовки дивизии в Баварии. У испанцев сержанты и старшины были по духу обязанностей на уровне роты ближе по статусу к офицерам в других армиях, между ними и простым солдатом была солидная пропасть, не говоря уж о разнице между настоящим офицером и рядовым. Старания немцев дауншифтить сделанных из испанских сержантов немецких фельдфебелей путем отбирания серебряного галуна со звездочкой и низведением до простых унтеров ни к чему не привели, испанские сержанты назло продолжали носить свои звездочки и считать себя почти офицерами. Еще в Испании со времен Гражданской развелась куча так называемых "почетных офицеров", то есть выслужившихся из рядовых без военного образования, в итоге по прикидкам автора в полку добрая треть офицеров просто не умела командовать. Впрочем, такого же мнения автор был и о комдиве, говоря, что всю командную работу за него делал куда более грамотный начальник штаба. Немцы сначала старательно пытались научить испанцев немецкой тактике, но быстро поняли, что обычный испанец прежде всего любитель пожрать, поспать и поволочиться за юбками. Никакие угрозы и рапорты командованию делу помочь не могли, посему просто на испанцев махнули рукой, предоставив им воевать как вздумается. Вот причина почему дивизию и загнали на статичный фронт по Волхову, совершенно ничего не решавший в 1941-42 годах. Как не странно, многое немецкое автор ругает, например единый пулемет MG 34 отказывал на морозе, не понравились тяжелые немецкие сапоги, естественно зимнее обмундирование и особенно - излишне тяжелая для русских дорог штатная повозка пехотных частей.
Своих сослуживцев автор особо не жалует. Испанский солдат в его описании вороват, как по отношению к бедным аборигенам, так и сослуживцам не из "своего" подразделения. Его обкрадывают все вышестоящие инстанции, а крайним, конечно же оказывается местное населения, так как оккупанты кормятся с земли, обычно местной картошкой. В качестве примера тесной армейской дружбы служит русская хата, которую у отдела контрразведки отжал... начальник полкового оркестра просто выкинув чужые пожитки. В целом взаимоотношения внутри испанского офицерства были совершенно непостижимой смесью монархистских и фалангистских группировок со своим фаворитизмом и клановостью, которая позволяла не подчиняться старшим, если за тобой стоял могущественный покровитель либо в штабе, либо оставшийся в Испании. Еще отсюда тучные стада прихлебателей на тыловых должностях к которым приезжали ради строчки в карьерном списке, медалей и орденов туристы из Мадрида в противовес считанным неудачникам в передовых линиях. Читаешь и думаешь, что это формирование не было разбито еще первой военной зимой только потому, что для советского командования это тоже был третьестепенный участок фронта, в отличии от перманентной мясорубки под Ленинградом, какого-либо сильного удара тыловые по духу испанцы, легко впадающие в панику, не выдержали бы. Вместе с тем, испанцам была чужда идея коллективной ответственности, например жителей деревни, около которой партизаны убили заблудших мародеров, и случаи подобные массовой экзекуции подвернувшихся, к которой не преминули бы прибегнуть немцы или там венгры, ни автором, ни другими исследователями не отмечаются. Хотя легко могли убить сопротивлявшихся при грабеже, или просто повздоривших с ними, на примере новгородского бургомистра, застреленного молоденьким испанским солдатом.
Автор, конечно, совершенно застрял еще в Российской империи, не только употребляя термины вроде "курсисток" или "юнкеров" по отношению к советским студенткам или курсантам, но и воспринимая уже польские или прибалтийские земли как исконно "свои". Бедная новгородская земля в которой автора, как переводчика больше всего использовали для выбивания из крестьян продуктов давит на Ковалевского осознанием своей инаковости. Классический "свой среди чужих, чужой среди своих" он поначалу ищет привычные для него мелочи царских времен и видит только их исчезающие признаки не способные подпитать его ностальгию. Ощущая себя носителями русской идеи, закаленной в лагерях Галлиполи и скитаниях, причем носителями идеи истинной, белые эмигранты видели, как старая русская земля в целом восприняла советскую власть и процесс этот скорее необратим. Их монополия на истинную русскую душу уже ничего не значит двадцать лет спустя, превращая их в обычных коллаборационистов на службе у оккупантов. Возможно поэтому автор и вернулся окончательно разочарованным в Испанию пробыв в России с августа по февраль. Эти небольшие, на сотню страниц мемуары стали самыми подробными из всех считанных воспоминаний русских франкистов служивших в Голубой дивизии.
Читать далее
38
2,5K

Все рецензии

Цитаты

ElsaLouisa20 августа 2021 г.
Чтобы понять все прелести советского режима, надо только послушать жителей. В пользование каждого хозяина двора давалось 50-60 сотых десятины. За это надо было платить налогу 500-800 рублей в год. Но само пользование этим клочком земли было ограничено: можно было сажать овощи, но нельзя было сеять хлеб. В случае нарушения крестьянин должен был платить большой штраф. Корову можно было держать только одну, платя за неё государству стоимость 35 килограммов мяса. Кто имел кур (одну или несколько), вносил государству ежегодно 180-200 яиц. Кроме этого, существовал ещё целый ряд мелких поборов.
Читать далее
1
185
AllaFedorova14 марта 2021 г.
Но эта смерть в лесах Новгородской области, смерть человека, чуждого мне по всему, человека, родившегося, может быть, после того, как я покинул Россию, другой культуры, живущего совсем другими интересами, - эта смерть потрясла меня до глубины души.
Почему это? Раскаяние, что я пошел на свою Родину с иностранцами? Неуверенность в том, что я защищаю "правое дело"? Или следствие старости? Или, наконец, вправе ли я в свои годы, поживший, изношенный и разочарованный во всем, не ожидавший от жизни ничего, а главное, уставший, уставший от жизни, от скитаний и обманчивых иллюзий, вправе ли я убивать (ведь, по существу, я убил этих трех русских солдат, сдавшихся мне) начинающуюся жизнь, полную веры и идеалов, может быть, мне не совсем понятных, но, безусловно, идеалов?
Читать далее
1
365
ElsaLouisa20 августа 2021 г.
От встречи с молодёжью я всегда уносил чувство умиления и веры в будущее России. Физически здоровые, морально не исковерканные, с большой жаждой знания и с большой охотой работать. Одно я вынес впечатление, что нам, русским эмигрантам, надо коренным образом переменить наше мнение о подсоветском человеке и России. Советский режим, быть может, более ужасен, чем принято думать, но русский и особенно русская женщина, пройдя страдания, сохранили чистоту души. Спустя несколько месяцев я познакомился при штабе дивизии с одним уже немолодым испанцем. Будучи искренне религиозным человеком, он пошёл в Россию как в крестовый поход против варваров и безбожников - и был донельзя поражён христианской простотой и красотой русской души. Он говорил, что, по его мнению, русский народ стоит ближе всех других народов к идеалу христианской жизни.
Читать далее
0
128