А, Крига!
nangaparbat
- 29 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Долго пытался собраться с мыслями, чтобы написать рецензию к этой книге. Писать о полном собрании стихотворений Блейка странное занятие уже потому, что это не совсем книга в привычном смысле. Скорее, это вскрытый слой сознания, разложенный по страницам.
Блейк здесь не поэт-мистик из учебников и не декоративный визионер с цитатами для кружек. Он куда менее удобен. Его Невинность не умильна, в то время как Опыт не просто мрачный, он изматывающий. Это проявляется не в пути от света к тьме, но скорее как постоянное колебание между ними, где ни одно состояние не объявляется окончательным. Так и объясняла замечательная Наталия Азарова, насколько я могу помнить, что мистик это прежде всего фигура перехода, он как бы находится между.
И в этом смысле Блейк удивительно современен, так как он представляет собой одновременно разные традиции, соединяя в себе элементы как обыденного восприятия, так и мифотворческой работы ума, предлагая своё Видение.
Особенно важно, что в этом издании собран не только канон, но и черновики, обрывки, маргиналии, стихи из писем. Они разрушают образ Блейка как пророка, говорящего готовыми формулами. Перед нами человек, который сомневается, повторяется, иногда говорит слишком прямо, иногда почти шифром. И именно в этом чувствуется честность, откровение здесь не нисходит, оно пробивается, как трава сквозь камень.
Переводы Смирнова-Садовского отдельный разговор. В них нет стремления осовременить Блейка или, наоборот, заархивировать его под старину. Переводчик, по ощущениям, не сглаживает углы и не боится неровностей. Где текст резок, он остаётся резким. Где он наивен, он не маскируется под глубину. Это редкое уважение к автору, выраженное не в комментариях, а в самой ткани языка.
Читая Блейка подряд, особенно в таком объёме, постепенно понимаешь, что его пророческие тексты не про будущее и не про религию в узком смысле. Это про внутреннюю политику сознания. Про то, как моральные, социальные и духовные институты постепенно занимают место живого опыта. И про необходимость время от времени разрушать собственные храмы, чтобы снова увидеть небо.
Эта книга требует соучастия и внутренней работы. Её трудно читать долго и невозможно читать совсем равнодушно. И, возможно, лучший комплимент Блейку в том, что после него становится чуть сложнее соглашаться с простыми ответами, и чуть труднее жить в мире, где всё слишком объяснено.
Я не уверен, что это издание нужно всем, но тем, кто чувствует усталость от аккуратно разложенных смыслов и хочет столкнуться с мышлением, которое не прошло санитарную обработку, определённо да.
Блейк здесь живой, неудобный и потому по-настоящему нужный.