
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Книга, выполненная в форме журналистского расследования, является отличным примером увлекательного и познавательного нон-фикшена, помогающая разобраться в истории, имеющей такой срок давности, в связи с которым порой может казаться нереальностью случившееся.
Иисус Христос, являющийся центральной личностью в христианстве и предсказанный в Ветхом Завете Мессия, ставший искупительной жертвой за грехи людей, предстаёт здесь обыкновенным земным человеком, в какой-то момент сознательно сделавшим свой выбор.
Но книга скорее интересна не только рассказом о его земной жизни, которая здесь даётся достаточно кратко и освещает только ключевые моменты, имевшие далеко идущие последствия в историческом и религиозном плане.
Данное расследование не только буквально по часам и минутам реконструирует события последних дней жизни человека, оказавшего поистине великое влияние на весь дальнейший ход событий в мировой истории, но и даёт широкую панораму внутриполитической ситуации в Римской империи и её основных деятелей на протяжении всей жизни главного героя, отчего повествование становится насыщенным и выходит за рамки отдельно взятого вопроса, тем самым расширяя круг тех, кого может заинтересовать работа авторов, получившая широкую популярность у них на Родине.
Книгу, несмотря на поднятые вопросы, отличает легкость повествования и увлекательная подача материала, когда с интересом следишь за происходящим, хотя и знаешь финал истории.
С удовольствием рекомендую всем, но прежде всего интересующимся вопросами истории и религии.

Уникальное расследование убийства Христа, просто забыли добавить, что все расследование построено на пересказе четырех канонических евангелий. Весь текст является беллетризованным и очень легко читаемым пересказом библейских преданий о жизни Христа и пророчествах из Ветхого Завета. И всё.
Вру, не всё. Во второй главе есть рассказ про убийство Юлия Цезаря (вообще ни к селу, ни к городу), а также неплохие описания архитектуры и кулинарии первой половины I века н.э. Вот здесь уже точно всё.
Хотя по названию и аннотации ожидал чего-то интересного - уникальных сведений, расследований, хоть какого-то исторического материала (кроме двух упоминаний Иосифа Флавия).

Я человек в данной теме неискушенный, поэтому было искренне любопытно читать книгу: автор помог мне выстроить в голове хоть какие-то декорации, в которых происходили события, о которых будто бы всем известно. Текст производит впечатление скорее фикшена, но, думаю, такой и была задумка. В любом случае, мне было бы сложно воспринимать описание событий, которые произошли 2 тысячи лет назад, как-то иначе: видится мне, в таких ситуациях у нас обычно проблемки с источниками от современников.
Соответствует ли содержание столь громкому и продающему названию? Нет, не думаю. Но опять же, это было вполне в рамках моих ожиданий, так что подгораний в самых разных местах не вызвало. Итого, если вы такой же чайник в освещаемых вопросах как я, вам наверняка будет легко и любопытно читать эту книгу.

— Какая смерть лучше всего? — спросил два дня назад за ужином Лепид, второй человек после Цезаря.
— Та, что приходит без предупреждения, — ответил диктатор.

Юлий Цезарь — самый могущественный человек в мире. Власть его такова, что он не только изменил число дней в году, но и переименовал в свою честь месяц, а также весь календарь.

Самые значительные факты, цитаты и сюжеты об истории Иисуса, нам известные, исходят из четырех Евангелий: от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна. В наше время многие подвергают эти источники сомнению, однако благодаря открытиям библеистики и археологии все более распространяется убеждение в их исторической достоверности. Многие ученые считают, что Евангелие от Матфея было написано между 50 и 70 годами н. э. по-гречески учеником Иисуса, бывшим мытарем (сборщиком податей). Евангелие от Марка написал Иоанн Марк, близкий друг Петра, скорее всего из его проповедей и узнавший об Иисусе. Евангелия от Матфея и от Марка очень похожи, так что многие думают, что Матфей при работе над книгой сверялся с Марком, или наоборот. Лука был другом Павла, бывшего фарисея, обратившегося в христианство и проповедовавшего еще ревностнее, чем более ранние ученики. Евангелие от Луки написано для языческой аудитории, в центре его стоит тема спасения. Евангелие от Иоанна создано учеником Иисуса, в центре его — проповедь благой вести. Оно написано по-гречески и долгое время считалось самым поздним Евангелием. Евангелия от Матфея, Марка и Луки называют синоптическими, поскольку их содержание во многом совпадает. Все четыре Евангелия вместе известны как канонические: они составляют канон христианской веры. Иоанн писал независимо от других евангелистов, используя свои уникальные свидетельства очевидца таким же образом, как Матфей. Если бы он в самом деле писал свое Евангелие последним, ему пришлось бы сказать о жизни Иисуса «последнее слово» — не только подтвердить то, что написали остальные, но и привести точную хронологию и последовательность событий. То, что Иоанн не только лично присутствовал при всех ключевых моментах служения Иисуса и оказался способен многие сцены описать с живой образностью очевидца, но и был ближайшим и самым доверенным учеником Иисуса («ученик, которого любил Иисус», говорит он о себе в 20:2 — один из многих примеров того, как ученики соперничали друг с другом в глазах учителя), добавляет мощи и глубины его повествованию.
















Другие издания


