Традиция - текст - фольклор. Типология и семиотика
- 9 книг
Ваша оценкаВ основу предлагаемого сборника легли материалы конференции "Живая кукла", проведенной Институтом высших гуманитарных исследований РГГУ в ноябре 2002 г. В книге на широком фольклорно-этнографическом, литературном и культурологическом материале ученые разных специальностей и кукольники-практики обсуждают проблемы изучения куклы в архаических, в том числе шаманских, культурах, в обряде и народной игре, в народном и профессиональном театре, в литературе, в современных детских традициях.
Для фоль...
Рейтинг LiveLib
3,5
1 оценка
- 50%
- 4100%
- 30%
- 20%
- 10%
Ваша оценкаПрочитали 1Хотят прочитать 8
Рецензии
winpoo12 января 2020 г.«Мы — просто куклы, но… смотрите» (В. Высоцкий)
Читать далееЯ очень люблю кукол, кукольные музеи, кукольные мотивы в литературе, кукольные театры. Могу часами любоваться старинными куклами и бродить по выставкам этнических кукол, собирать коллекции кукольных каталогов со всего света и разглядывать фотографии кукол в Интернете. Но когда, чтобы поговорить о куклах, вместе собираются фольклористы, историки, культурологи, мастера-кукольники и артисты кукольных театров, начинается веселый и интересный интеллектуальный карнавал. Несколько фрагментов его и составили данную книгу – это материалы докладов, сделанных на конференции, посвященной роли куклы в культуре и социуме.
Аспекты этой темы поистине неисчерпаемы. Можно обсуждать кукол в контексте архаических и шаманских практик, в плоскости обрядов и ритуалов, детских игр, ряжения, этнических традиций и символических функций вроде двойничества. Можно говорить о кукле в литературе, театре, музыке и кинематографе. Можно отнестись к ней как к семиотическому объекту, воплощающему собой живое существо (человека, животное) или антропоморфную потустороннюю сущность. Можно даже, вспоминая Голема и Франкенштейна или Петрушку Д. Рубиной, обдумать идею современной роботизации как мире своеобразных кукол. А уж что говорить и личных взаимоотношениях человека с куклами, их имянаречении или сохранении на всю жизнь в качестве амулета, оберега, или о терапевтических и диагностических возможностях игры в куклы.
Тем, связанных с куклами, чрезвычайно много, может быть, поэтому и сборник получился весьма неоднородным по содержанию – что-то было абсолютно научным культурологическим текстом, что-то – более описательным изложением фольклорного материала. Мне понравились идеи докладов «Феномен куклы и проблема двойничества» и «Невидимое в зримом: Магический аспект народного театра кукол Китая». Первый заинтересовал обзорностью и систематизацией разнопланового материала, связанного с куклами, а второй – просто новой информацией. Некоторые статьи оказались для меня информационно пустыми (например, про нити и свертки, про современные игры с куклами, про иркутских вырезных «пандор»). По правде говоря, я ожидала от этого сборника большего и в плане новизны, и в плане оригинальности, и в плане обобщений, и в плане аргументированности. Но – что вышло, то вышло.
35423
