Мода, вера, фантазия и новая физика Вселенной

Можно ли говорить о моде, вере или фантазии в фундаментальной науке? Вселенной не интересна человеческая мода. Науку невозможно трактовать как веру, ведь научные постулаты постоянно подвергаются строгой экспериментальной проверке и отбрасываются, как только догма начинает конфликтовать с объективной реальностью. А фантазия вообще пренебрегает и фактами, и логикой. Тем не менее великий Роджер Пенроуз не желает полностью отвергать эти феномены, ведь научная мода может оказаться двигателем прогр...

Жанры

Рейтинг LiveLib

5,0

6 оценок

5
100%
4
0%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 8Хотят прочитать 128

Рецензии

Аноним9 февраля 2023 г.
Моде, вере и фантазии нет места в физике и математике!
Названием можно обмануться, но книга от физика-математика – в первую очередь книга от физика математика. Тезис книги:

Важнейшие аргументы, которые я привожу в этой книге, призваны показать, что мода, вера и фантазия действительно негативно влияют на прогресс фундаментальной науки, поэтому в разумной степени мы должны опираться на технические соображения, а не на эмоциональные предпочтения, а для этого мода, вера и фантазия должны содержать некоторый объем серьезной математики.
Ключевое здесь – «серьёзная математика»...
.
В целом-то я знал уровень сложности Пенроуза и думал он меня не удивит. НУК для меня стал маленьким испытанием (ссылка). В «Тенях разума» я удивился с того, что Пенроуз умеет выражать мысли не только формулами (ссылка). Это же самая свежая книга автора и здесь могло быть пару подводных камней. Иногда признанные учёные под конец жизни начинают верить во всякую чушь, что здесь? Я приятно удивился с того, что рассудок у Пенроуза ясный. Так же я неприятно удивился с того, что эта книга находится на совершенно новом уровне сложности. Формул вроде бы не так много, не критично... Но вот пытаешься расслабиться, читаешь и в какой-то момент в голове:

Фыр-пыр-фыв-фыв-р- -ПЫР! Фыв-ф-ыв-фыв-п –п-ыфва-в. ФЫр?

Фыр и пыр — не язык математики, да и вообще не язык, поэтому возвращаешься назад и перечитываешь. Кстати, это тоже не всегда помогает. Иногда складывается ощущение, что книгу не перевели с китайского. К чему я веду? Если эту книгу найдут через тысячи лет – её не переведут ни на один язык мира, другая цивилизация будет неспособна её понять.
.
Нужно переходить к насущному.
МОДА, ВЕРА и ФАНТАЗИЯ – книга критика от Пенроуза, книга-спор на самом высоком уровне. Пенроуз сразу обозначил за рядом теорий (какие-то между строк, вроде сильного ИИ), что они являются лишь модным течением, неугомонной верой или полётом фантазии. Зачем я это описал? Если ты физик-математик высокого уровня и выпускаешь книгу-критику, то тебе нужно будет максимально подробно рассмотреть современные теории. А физика и без подробностей сложна.
Давайте приведу еще один веский довод к тому, чтобы оправдать сложность книги. Пенроуз взял за основу книги лекции:

Эта книга основана на материале трех лекций, прочитанных мною в Принстонском университете в октябре 2003 год Я предложил издательству озаглавить лекции «Мода, вера, фантазия и новая физика Вселенной» — это и стало названием книги, хотя, возможно, оно оказалось несколько опрометчивым. Однако оно точно отражает, насколько непросто мне было выразить некоторые тенденции, над которыми я тогда размышлял.
Меня впечатлила методичность данной книги и чёткая линия аргументации.Пенроуза любят критиковать, но кто способен справиться с критикой Пенроуза? И ответ – никто из ныне живущих физиков-математиков. Порывшись в англоязычной среде я никакого вменяемого ответа не нашёл (не на книгу в целом, а на ключевые тезисы Пенроуза).
Данная сложность накладывает некий отпечаток...

Мой рассказ не задумывался как технические выкладки, понятные лишь опытным математикам или физикам, — нет, я стремился, чтобы книгу могли с пользой для себя прочесть неспециалисты. И я постарался свести технические детали к разумному минимуму.
...отпечаток в виде интеллекта воспринимающего. Я им, как выяснилось, не обладаю. Я впечатлён книгой, но по-настоящему понял примерно половину. Это и не сильно удивительно, Пенроуз в целом этими лекциями садил самых серьёзный учёных за школьную парту и заставлял переделывать свои теории. Вы предупреждены сложностью данной книги. Я лишь призываю вас не быть «нерадивым» студентом, которого отчислили из университета и, который после этого всю жизнь ненавидит профессора. Пенроуз прославленный учёный муж и превосходный преподаватель. Это мы глупые.
.
Что за сами такие теории? С этой книгой вы пройдёте по касательной всю физику, как дисциплину, поэтому все теории из физики думаю описывать не стоит в рецензии. И это, как вы поняли, не будет чем-то лёгким и воздушным, как половина книг Хокинга.
Мне понравилось то, что словарный запас критиков уменьшился с годами, видимо Пенроуз победил. Он выпускал «Тени разума», как ответ на критику НУКа. Он выпускал «Большое, малое и человеческий разум», как ответ на критику к «Теням разума» (ссылка). А критика на эту книгу сводится к: «Кажется, Пенроуз не верит ни в одну теорию, которые развивались последние 40 лет». Причём это диванная критика, а учёные мужи не хотят вообще вступать в полемику.
Сам же автор выражается таким образом:

Несколько лет тому назад я давал интервью одному голландскому журналисту, и он спросил, считаю ли я себя «диссидентом». Думаю, отвечая на этот вопрос, я вложил в слово «maverick» несколько иное значение, нежели тот журналист (причем Краткий оксфордский словарь, мне кажется, поддерживает скорее мою трактовку). Я считаю, что диссидент — это тот, кто не просто идет наперекор устоявшимся взглядам, но и тот, кто делает это в известной мере умышленно, сторонясь толпы. Я ответил интервьюеру, что себя таковым не считаю, и в основном — что касается базовых физических теорий, лежащих в основе современных представлений об устройстве реальности, — я довольно консервативен и придерживаюсь гораздо более традиционных взглядов, чем многие из моих знакомых, которые очертя голову стремятся расширять границы научных представлений о мире.
МОДА ВЕРА и ФАНТАЗИЯ – аргументированный спор и теоретическое извращение. Не уверен, что могу выделить целевую аудиторию для данной книги. Только самые «отбитые» из нас готовы будут ознакомиться с этим шедевром в бумаге.
.
И в целом я не удивлюсь, если Пенроуз выступит с заявлением, что он Бетмен, что он всю жизнь боролся с несправедливостью пока мы все спали. А физика? Это просто невинное хобби, что еще делать днём?

Как по мне, сходство 100%! Уровень интеллекта автора находится на запредельном уровне не только для гуманитария, но и для серьёзного учёного...
С этой книгой не следует торопиться, к ней невозможно быть готовым и её нужно будет перечитывать. Этот человек мыслил категориями будущего, поэтому книга не 2016 года, а 2066 и это не преувеличение. МОДА ВЕРА и ФАНТАЗИЯ будет еще долго актуальной в научной среде.
Закончу словами автора...

Действительно, если будет обнаружено, что предлагаемая научная теория подчиняется существующей моде либо слепо следует какой-либо вере, не имеющей под собой экспериментального подтверждения, либо связана с романтическими фантазиями, то наш долг — погрозить пальцем тем, кто, пусть даже неосознанно, следует подобным веяниям.
Читать далее
155
1,7K
Аноним13 апреля 2024 г.
Пенроуз замечательный математик, обладающий при этом обширными познаниями в самых сложных областях теоретической физики и не стесняющийся подвергать сомнению всё, что ему кажется слишком искусственно пришитым к естественно устроенному мирозданию. Возражения автора этой книги против струнной теории поля кажутся убедительными. Действительно, что это за десятимерное пространство-время, шесть измерений, которого свёрнуты и расположены в шестимерных пространственных многообразиях Калаби-Яу, из которых и состоит пространство на микроскопическом (планковском) уровне? Не желая мириться с привлечением физиками этих искусственных сущностей, необходимости в которых он не видит (бритва Оккама великий принцип), Пенроуз предлагает своё решение проблемы, основанное на привычном континууме Минковского и теории относительности Эйнштейна.
На проблему свёрнутых измерений можно посмотреть и под другим углом. Что это за субстанция такая, которую можно скрутить, придав ей практически бесконечную кривизну (слабенькая метафора «скрутить в бараний рог» совершенно не работает в данном случае)? Пенроуз так вопрос не ставит, но мы же все живём в трёхмерном пространстве, пользуемся соответствующим количеством степеней свободы движения и никто не в состоянии представить, что тут можно свернуть. Измерение не есть нечто материальное, это всего лишь абстрактный термин, помогающий представлению о мире. Зачем учёным понадобились скрученные абстрактные сущности? Чтобы объяснить результаты довольно большого количества экспериментальных данных. А не лучше ли постараться найти объяснения, обходясь без привлечения чистой фантастики? Вместо струнной теории автор предлагает альтернативную, т. н. твисторную теорию, и эта теория в настоящее время развивается, приобретая всё больше сторонников.
В книге рассматриваются и другие загадки макро и микромира. Например, проблема Большого взрыва. Что взорвалось? Почему взорвалось? Как возникло состояние, предшествовавшее взрыву, состояние, характеризовавшееся чрезвычайно низкой энтропией? Сравнение с артиллерийским снарядом может помочь понять эту ситуацию. Должно было существовать, нечто невероятно высокоорганизованное (как совокупность гильзы, порохового заряда, собственно снаряда, капсюля-детонатора и взрывателя — всё это в собранном виде называется выстрелом; пример мой), да ещё и способное взорваться, в отличие, например, от не менее высоко организованной системы, называемой семенем, которая способна не к взрыву, а к медленному развитию. Почему начальная Вселенная так похожа на гранату (снаряд), и так не похожа на семечко, хотя с точки зрения второго закона термодинамики, эти реализации вполне равноправны? Сравнение гранаты и семени это то, чего нет у Пенроуза, но тем и хороша эта книга, что она заставляет думать, поскольку сам автор постоянно находится в этом процессе.
В книге много говорится о квантовой механике и квантовой теории поля. Природа элементарных частиц очень хорошо описывается с помощью математики комплексных чисел. Без теории функций комплексного переменного, комплексной плоскости Весселя и тому подобных инструментов в КТП невозможно и шагу ступить. И это наводит на интересную мысль, а познаваема ли Природа в принципе, если она базируется на столь «прочном» фундаменте, как несуществующее число «i», которое определяется, как корень квадратный из минус единицы. Сам Пенроуз в познаваемости мира не сомневается, он оптимист, ориентирующийся в мире комплексных переменных и космологических постоянных, как в собственном кабинете.
Читать далее
14
272

Все рецензии

Цитаты

Аноним6 февраля 2023 г.
Научиться вырабатывать собственные непротиворечивые суждения, не ведясь без нужды на моду, — это баланс, достичь которого нелегко.
32
718
Аноним6 февраля 2023 г.
Как судить, что важно, а что все время на виду только лишь благодаря собственной популярности? Как продраться через множество, которого просто много, но которое бедно идеями, старыми ли, новыми, идеями, которые обладали бы подлинной важностью, непротиворечивостью и истинностью? Это сложный вопрос, и у меня нет на него внятного ответа.
26
478
Аноним6 февраля 2023 г.
Я искренне восхищаюсь тем и поражаюсь тому, как современные технологии, и в особенности интернет, обеспечивают мгновенный доступ к постоянно расширяющемуся корпусу научных знаний. Однако я боюсь, что сама эта доступность может загнать нас в тиски моды. Сейчас так много доступной информации, что исключительно сложно понять, какие материалы из всего этого множества содержат новые идеи, действительно заслуживающие внимания.
26
512