Долгий '68. Радикальный протест и его враги

1968 год ознаменовался необычайным размахом протестов по всему западному миру. По охвату, накалу и последствиям все происходившее тогда можно уподобить мировой революции. Миллионные забастовки французских рабочих, радикализация университетской молодежи, протесты против войны во Вьетнаме, борьба за права меньшинств и социальную справедливость — эхо «долгого 68-го» продолжает резонировать с современностью даже пятьдесят лет спустя. Ричард Вайнен, историк и профессор Королевского колледжа в Лондон...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,9

78 оценок

5
32%
4
50%
3
13%
2
4%
1
1%

Ваша оценка

Прочитали 92Хотят прочитать 221

Рецензии

AAY80
4 ноября 2024
Год, растянувшийся на несколько десятилетий
Так, по крайней мере, считает автор. Вайнен рассматривает 1968 год как поворотный момент, после которого «мир больше никогда не будет прежним». А участников событий, которые произошли в тот год, как особый феномен – «человека 68 года». Можно предположить, что этим он отграничивает предмет исследования своей книги от обширного массива литературы посвященной «новым левым»: о них не написал только ленивый. А вот «человек 68 года» - это свежо и ярко. Это одухотворенный человек идеи, чуждый мещанскому прагматизму, пламенный борец за все хорошее против всего плохого.
Отмечая ущербность исследователей-предшественников:

Наконец, во многих исследованиях, посвященный долгосрочному влиянию 68-го, повторяется одна и та же ошибка: их авторы концентрируют внимание исключительно на миниатюрной группе самых известных его лидеров.
автор стремится охватить максимально широкий спектр персоналий от экстремистов-террористов до сочинителей остросюжетных романов. А что, они ведь тоже ходили на демонстрации?
А помимо этого: политика, религия, расовый вопрос, рабочее и антивоенное движения, культура и контркультура, семья, материнство и детство. На все это повлиял «долгий 68». Только вот как, непонятно? Но как-то повлиял, не мог не повлиять. Не зря ведь все это было.
В целом, получилась книга богатая фактами и бедная выводами. Расфокусировка на широкий круг лиц, тем и событий ослабила и без того слабую аргументацию, затрудняя возможность выведения каких-то общих тенденций и последствий из подъема радикальных настроений в Западной Европе в 60-е годы.
Читать далее
39 понравилось
0
220
AleksandrFast
16 марта 2023
Галопом по Европам
Книга, на первый взгляд, претендует на серьезное исследование. Автор - европейский историк, солидный объем, судя по оглавлению - научный подход. Но по полезной информации больше тянет на реферат. Всё как-то не сильно глубоко, без документов, желание ухватить всё сразу. Спорное деление по главам. Мне кажется, линейное повествование, с описанием причин и следствий, какие события потянули за собой какие было бы интереснее.

В целом, дает пищу для размышления, хотите ли дальше изучать тему, интересно ли вам или хватит прочитанного для общей эрудиции. Написано понятным языком, многие вещи разложены по полочкам.

Что для меня явилось неожиданностью, это отсутствие работы нашей партии в этих протестных процессах. Видимо к тому времени никто уже не собирался зажечь пожар мировой революции. Вряд ли бы что-то получилось, но хотя были бы результативные попытки. В результате, не забиваешь ты - забивают тебе и в итоге развалили СССР, хотя у населения стран Европы и Америки вопросов к своему правительству было не меньше.
Читать далее
16 понравилось
0
243
Caphenauda
12 января 2023
Эту книгу я решила прочитать потому, что мои представления о том, что из себя представляли протесты 1968 года, ограничиваются фильмами Годара, Маля и Бертолуччи и вследствии этого довольно романтизированы. Поэтому когда я увидела эту работу, в аннотации которой говорится, что автор предпринял попытку рассмотреть как можно больше аспектов протестов 1968, мне показалось, что это отличный выбор для сокращения пробелов в знаниях. Некоторую уверенность в выборе также подкреплял обширный список библиографии, занимающий 50 страниц, и личность самого автора, Ричарда Вайнена, британского историка, профессора Королевского колледжа в Лондоне, специализирующегося, судя по спискам его курсов и работ, в основном на истории Франции второй половины 20 века.
После прочтения я уже не так уверена, что это был хороший выбор для того, чтобы начать знакомство с явлением. Есть ощущение, что автор так хотел показать всеохватность и глубину проникновения протеста 68, его транснациональный масштаб, его долгоиграющие последствия, что у него не получилось рассказать собственно о том, чем был сам протест. Вероятно, такой задачи и не стояло, и идеи, лежащие в основе протеста, стали точкой опоры, от которой отталкивается автор. Но у меня, как у читателя, осталось лёгкое чувство растерянности: мне показали, что в конце 60-х подобное происходило по всей Европе и в Америке, рассказали подробно о структурах и участниках движения, о том, что последовало за 68 годом, но почему это выстрелило именно в тот момент, за счёт чего всё-таки произошла консолидация и как выглядела победа протестующих в их собственных глазах, учитывая, что большинство лозунгов были довольно абстрактные, для меня осталось загадкой.
Также мне показалось, что автор чересчур увлекается социологическим описанием происходящего, в ущерб, например, экономике и философии – при разговоре о движении, идеологически базирующемся в основном на левой идеологии, это кажется несколько странным.
Тем не менее, читать интересно, если не думать, что читаешь непосредственно про протесты 1968. Перед автором, желавшим показать срез времени, стояла сложная задача как-то структурировать гигантский объем материала, большая часть которого не научные работы, а непосредственные впечатления участников, в том числе политиков и учёных, и в целом он с ней довольно удачно справился, разделив изложение по географическому признаку, а в конце приведя гигантскую хронологическую таблицу, как события в разных местах сведены по времени. В отдельных главах автор рассказывает о роли университетов и влиянии, которое оказывали различия в их структурном устройстве, о влиянии происходящего на феминизм и в целом представления о сексуальном и семье, а также о взглядах разных объединений на применение насилия – и здесь есть немало любопытных наблюдений: удивительно, например, что подрыв формальных академических структур в некоторых случаях способствовал занижению роли женщин, а не наоборот, потому, что при этом они теряли те немногие позиции, которые были выделены для них в системе; что протест был довольно маскулинным, но одновременно с этим впервые в его ходе девушки, участвовавшие в многодневных забастовках в университетах, получали возможность вести себя вопреки устоявшимся общественным представлениям (дискутировать целыми ночами, курить, не возвращаться домой к положенному времени) или о том, как попытки откосить от войны во Вьетнаме привели к тому, что многие впервые задумались о своей гомосексуальности потому, что в анкетах призывников появился такой пункт.
В общем к прочтению я рекомендую, но только в рамках расширенного чтения. И учтите, что в нынешних условиях чтение о масштабном пылком протесте, который верит, что в силах что-то изменить, может вызывать глубокую грусть.
Читать далее
11 понравилось
0
323