
PocketBook
augustin_blade
- 1 169 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Зло, бессмертие, дьявольская харизма и дыхание Ада... Бесспорно, догадались уже, о ком поведаю в этот раз. Нарисованный сейчас в одну строчку портрет слишком яркий, выпуклый и выразительный. Вычислить несложно, простора для фантазии как будто нет и альтернативных вариантов - тоже. Зато фантазией было явно не обделены те, кто стремились поскорее, еще при жизни - нашей и их, устроить нам встречу с Ним: всегда ведь лучше быть готовым заранее ко всему... Гете, Булгаков, Корелли и многие другие - да кто только, оказывается, не писал о Темном Владыке, искушающем людей (легче сказать, наверное, кто о нем не писал).
Не удержался от соблазна и один из моих любимых писателей Леонид Андреев ("Мысль, "Иуда Искариот" и прочие). Многое читала из его творчества, а вот "Дневник Сатаны" (вот мы и узнали наконец-то имя главного героя книги!) открыла для себя исключительно благодаря книжным советам друзей. Не в первый уже раз, кстати, замечаю, что хорошие, качественные, действительно стоящие каждой минуты своего прочтения книги попадают ко мне именно так - через личные рекомендации.
Но, впрочем, довольно лирики, давайте к делу. Уж коли кто только не писал о Сатане, то и обличий его я перевидала всяких. И удивить меня, как сами понимаете, в этом вопросе сложно. Ну что нового, в принципе, мне может сказать очередной роман о главе Ада? Примерно так и думала, когда только-только начинала читать незаконченное творение русского классика (хотя, на мой взгляд, более чем законченное. Разбитые в прах мечты - что вообще может быть более ярким финалом, чем это?) В принципе, действительно ничего нового здесь не найдете, за исключением образа главного героя. Вот тут автору удалось меня ошеломить - не то что удивить. На книжных страницах многочисленного прочитанного в своей жизни встречала демонов, дьяволов и чертей всевозможных мастей, но, пожалуй, такого трогательного, ранимого Сатану видела впервые - будто и не он, словно обозналась по дороге, неосторожно приняв за другого. А нет же, именно он - просто очеловечился. Забавно: благодаря андреевскому роману мой лексикон пополнился замечательным словом - "вочеловечение" (не знаю, правда, пригодится оно мне когда-нибудь еще в жизни или нет, но слово занятное).
Очеловечение подразумевало у Андреева принятие субъектом не только избранной материальной формы. Вместе с телом пришло и истинно человеческое - вера в лучшее и в добро, способность доверять другим, способность и желание любить и быть любимым. А ведь изначально-то планы были совсем другие!
Он выбрал воплощение не в ком-нибудь - в теле американского миллиардера. Ну да, чтобы творить зло, нужны деньги, и немалые (или, может, он так явно намекает читателям, что деньг и есть зло?) Это добро совершается бесплатно, и от чистого сердца. Для зла - подлинного, ужасного - нужно огромное состояние, а без него, так, какие-то мелкие шалости - в духе пакостей незабвенной старухи Шапокляк. Вредная, конечно, дамочка, но зрящая в корень, как и положено всем представительницам прекрасного пола: "Хорошими делами прославиться нельзя". А я бы добавила и другую расхожую мудрость: "Не делай добра - не получишь". И это прекрасно иллюстрирует читателям роман Андреева.
Американский миллиардер проникается (на словах, правда, пока) любовью к людям - в его понимании, мелким бестолковым людишкам, - хочет немного встряхнуть этот мир, посорить деньги, спровоцировать Церковь. Маленький и весьма приятный отпуск на Земле оканчивается печально. Людишки давно уже не так наивны, как казалось властителям Ада, многие из них дадут фору самому Сатане, совершая то, чего он даже измыслить не мог. Ученики на повороте обойдут Учителя, оставя последнего в дураках, - слишком долго ты не приходил на нашу грешную землю, мы успели не то чтобы соскучиться, мы научились сами творить зло, делать это превосходно, устраивать остальным ад уже тут, при жизни, поджигать фитилек и спокойно наблюдать за разгорающимся пожаром...
Не ожидал? Не ожидал. Из-под контроля выходят всё и все. В вочеловеченное сердце непрошеной хозяйкой входит Любовь - еще одно изобретение дьявола, если судить по результатам и тем страданиям, что она приносит с собой живущим. Кроткая невинная Мария... Вечная история с библейских времен, даже мое сердце растрогала эта встреча, что уж говорить про Сатану. Не знаю, правда, кто из нас в итоге был больше обескуражен концовкой этой романтической истории - я или миллиардер. Бедняга и не подозревал, что на Земле творится подобное, Ад, он ведь там, с котлами, глубоко под землей. Нет, уважаемый, он и здесь, только приглядеться нужно повнимательнее, сняв шоры с глаз.
Друзья-приятели оказываются предателями, любовь - продажной девкой, добро - фикцией, истинная вера (в лице кардинала) - желанием заработать те же деньги... Земное путешествие разочаровывает даже его, повидавшего, кажется. за миллионы лет и не такое... Не скрою, мне было его даже немного жаль. Творения обыграли создателя со счетом 5:0. Отпуск оказался тяжелым испытанием...
Снимаю воображаемую шляпу перед совсем невоображаемым творческим гением Леонида Андреева, подарившем нам завораживающую историю в религиозно-фантастическом и философском ключе, заставившем вновь поразмышлять о вечном...
Открыла роман благодаря советам, теперь же от всей души советую к прочтению и вам. Здесь прекрасно все: сюжет, персонажи, посыл, я уж молчу про слог и стиль писателя, коими без преувеличения наслаждалась все чтение.
Бесконечно рада, что мой книжный год начинается вот с таких достойных произведений. Незамедлительно - в любимые. А открывать, как оказалось, приятно не только новых авторов, но и незнакомые доселе книги давних любимцев.

Ай, знатная какая повесть у Гоголя.
Вот так люблю его малороссийские повести из обоих сборников, что даже не знаю, какую из них люблю больше. Иногда кажется, что это "Ночь перед Рождеством", а как перечитаешь "Страшную месть", так уже вроде и она, а возьмешь в руки "Вечер накануне Ивана Купалы" или "Заколдованное место", понимаешь - одна из них, да только "Тараса Бульбу" откроешь и переменишь мнение, а перечитав снова "Вия" отдашь без сомнений первенство ему.
Помню, с каким замиранием сердца я читал "Вия" первый раз. Было это в 1982 году, на абитуре, мне нужно было готовиться сдавать вступительный экзамен по истории СССР, а я не мог оторваться от "Миргорода". Как сейчас помню, в комнате нас трое, двое мучают талмуды "История СССР", а я наслаждаюсь Гоголем. Кстати, из нас троих на пять этот экзамен сдал один я, так что до сих пор считаю, что чтение классики накануне важного экзамена идет только на пользу.
Вот слышал я мнение, что в этой повести нет положительного героя. Если смотреть с колокольни бесстрастного подхода, то, может, оно и так, но я проникся сочувствием и пониманием к главному герою - Хоме Бруту. Да, он представлен не в самых лучших красках, он и лентяй, и пьяница, и сквернослов, но кто в нашем мире не без греха? Однако мне понравился этот семинарист, поставленный судьбой в очень сложное положение и я до последнего переживал за него в отчаянном противостоянии с нечистой силой, набившейся в маленькую церквушку со всей Малороссии. Несмотря на всю его леность, была в нем какая-то сила, которая давала ему шанс.
Недаром, ведь, там на хуторе, ведьма из троих бурсаков выбрала именно его. Значит, он казался ей самым достойным среди них, и укротить его, покататься именно на нем, было для ведьмы особенно желанно. Да и то, что ему удалось взять над колдуньей верх, оседлать в конце концов её самую, покататься на ней, а потом еще и забить до смерти, хоть и от страху, но все же, только доказывает его неординарность.
А потом три ночи в церкви рядом с гробом мертвой красавицы, которая не собиралась просто так спускать философу свою смерть в человеческом обличии. И снова Хома демонстрирует большую силу, выстаивая две страшные ночи против ужасов потустороннего мира. Он использует все доступные средства: религиозные - молитвы, но главные - магические - освященный круг, за который не могут пробиться силы тьмы.
Две ночи Хому спасает вера, и не столько вера в Бога, надо признать, что особой религиозной фанатичности в нем нет, а скорее, вера в себя, в свою силу и в свое везение. Но дается ему это не легко, весь меланин ушел на поддержание истощенных нервных сил. Хома продемонстрировал очень мощную внутреннюю силу, и, как часто бывает в этом мире, живущем по правилам джиу-джитсу, именно она его и погубила - сила Хомы стала его слабостью.
На третью ночь нечисть явила свой главный козырь - предводителя гномов Вия, чей взгляд мог пробить невидимую защитную стену, которую каждый вечер ставил вокруг себя Хома. И Вий явился. Хома знал, что ему нельзя смотреть в глаза Вия, если бы он был трус, он бы скукожился в центре своего круга, зажал бы руками глаза и уши, и кое-как дождался бы спасительных третьих петухов.
Но Хома рискнул посмотреть в глаза монстра. Зачем он это сделал, ведь, он знал, чем это чревато, и все же он взглянул. Да, это было жуткое любопытство, влекущее на край пропасти, но такое любопытство свойственно только сильным натурам - Хома Брут рискнул себя проверить, он верил в себя, он надеялся, что силы Вия не хватит на то, чтобы одолеть его. Он хотел познать силу взгляда Вия, чтобы познать себя.
Он проиграл свою жизнь, черти одолели его, разбудив в нем смертельный страх познания запредельного, перенести который он уже не смог, но он выиграл схватку с нечистью, которую своим невероятным упорством продержал до последних петухов. Завязшие в стенах церкви черти стали доказательством его силы духа.
Кстати, если внимательно перечитать первые страницы повести, можно обратить внимание, что Хома Брут постоянно чертыхается, он, как бы, предчувствуя свою судьбу, провоцирует черта, привлекает к себе его внимание.
У талантливого актера Леонида Куравлева много замечательных ролей, тут и Афоня, и Жорж Милославский, и Пашка Колокольников, и Робинзон Крузо, но мне больше других нравится его работа в фильме 1967 года по этой повести Гоголя. Так получилось, что фильм я смотрел первый раз уже после армии, где-то в конце 80-х, и как же я был поражен, когда понял, что мое внутреннее видение Хомы почти идеально совпало с образом, созданным Куравлевым.
Да и про панночку из фильма нельзя не сказать пару слов. Наталья Варлей великолепна, я нигде больше, ни в одном американском ужастике не видел такой изящной, и в то же время злой и холодной красоты, которую смогла создать на экране эта, вполне добрая по жизни, актриса.

Это последняя из повестей, составляющих первый "малороссийский" сборник автора. Она в некотором смысле связана в расположившейся в конце первой части "Вечеров" - "Пропавшей грамоте", обе эти истории рассказаны дьячком Фомой Григорьевичем, и в обоих случаях героем приключений выступает дед рассказчика, в "Пропавшей грамоте" он еще молодой казак, а в "Заколдованном месте" уже старый дед, обретающий имя - Максим.
Здесь, как и в остальных мистических повестях сборника, мы встречаемся с народной мистикой, с нечистой силой, с искрометным юмором, сдобренным колоритными выражениями. Есть здесь и традиционная для романтического мистицизма тема поиска клада, и вывод, что любое богатство, добытое хитростью или удалью у нечистой силы, неминуемо обернется битыми черепками, или любым другим ни на что не годном мусором. Так случилось и с дедом Максимом.
Но он был человеком, скажем так, - стрессоустойчивым, вспомните, как ухаживал он за своей бахчой, как присматривал за внуками, как радовался гостям-чумакам. Да и перед нечмстью он не струсил, а то, что она его обманула, так и это старик сумел пережить и даже по своему ей отомстить - огородил "заколдованное место" плетнем и стал выбрасывать за него мусор - раз ты мусором меня облагодетельствовал, то вот и тебе того же. С чувством юмора у большинства героев Гоголя всё в порядке, и дед Максим не исключение.
Но особый интерес старая повесть вызывает тем фактом, что в ней Гоголь поднимает тему аномальной зоны. Ведь "заколдованное место" демонстрирует признаки, которые можно найти в знаменитой зоне, описанной Стругацкими в "Пикнике на обочине", здесь наблюдаются пространственные и временные феномены. Конечно, они выглядят не научно, как у братьев-фантастов, а, скорее, сказочно, но все же резкое изменение погоды, пропажа с неба месяца, исчезающие гумно и голубятня, явление разных чудищ и звериных морд - всё это модно назвать чертовщиной, а можно, при желании, и аномалиями.
Правда, причина существования зоны у Стругацких - инопланетный след, а у Гоголя - озорство нечистой силы. Но тут необходимо делать скидку на эпоху, во времена Гоголя научной фантастики еще в принципе не существовало, Эдгар По в далекой Америке еще только сеял первые семена, а вот мистика цвела пышным цветом.

Вий — есть колоссальное создание простонародного воображения. Таким именем называется у малороссиян начальник гномов, у которого веки на глазах идут до самой земли. Вся эта повесть есть народное предание. Я не хотел ни в чем изменить его и рассказываю почти в такой же простоте, как слышал.

- Ни у кого из вас нет человеческого воображения, милые гориллы. Жизнь можно сделать прекрасной при самых маленьких условиях. Надо иметь только вон там, вверху над собой, маленькую точку.
Самую маленькую, но возвышенную. И к ней идти с теплой верою. А у вас идеалы свиней, павианов, людоедов и беглых каторжников. Двести тысяч - дальше не идут ваши мечтания. Но, во-первых, у вас у всех в общей сложности имеется наличного капитала один дырявый пятиалтынный. Во-вторых, ни у кого из вас не хватит выдержки сэкономить хотя бы сто рублей на покупку выигрышного билета. Карпенко, наверно, приобрел свой билет, зарезав родную тетку во время сна. И когда он выиграет двести тысяч, то как раз в тот же день его гнусное преступление раскроется и его, раба Божьего, повлекут в тюрьму. А в-третьих, даже и с билетом в кармане вероятность первого выигрыша равна одному шансу на десять миллионов, то есть почти нулю или бесконечно малой дроби. Стало быть, все, что вы говорите сию минуту, - одно суесловие, раздражение пленной и жалкой мысли. Двести тысяч! Что за скудность фантазии!

За эти последние ночи перед решением я много думал о нашей жизни. Она гнусна, это правда? Тяжело и оскорбительно быть этой штучкой, что называется на земле человеком, хитрым и жадным червячком, что ползает, торопливо множится и лжет, отводя головку от удара, - и сколько ни лжет, все же погибает в назначенный час. Но я буду червячком. Пусть у меня родятся дети, пусть и мою размышляющую головку в назначенный час раздавит неразмышляющая нога - я покорно принимаю все это. Мы оба оскорблены с тобою, товарищ, и в этом уже есть маленькое утешение: ты будешь слушать мои жалобы, а я твои, а если дойдет дело до суда, то вот уже готовы и свидетели! Это хорошо, когда убивают на площади, - всегда есть очевидцы и свидетели.
Буду и лгать, если придется. Не той свободной ложью игры, которою лгут и пророки, а той вынужденной заячьей ложью, когда приходится прятать уши и летом быть серым, а на зиму белеть. Что поделаешь, когда за каждым деревом прячется охотник с ружьем! Это со стороны кажется неблагородным поступком и вызывает осуждение, а нам с тобою надо жить, товарищ. Пусть сторонние осуждают нас и дальше, но, когда понадобится, будем лгать и по-волчьи: выскакивать внезапно и хватать за горло; надо жить, брат, надо жить, и виноваты ли мы, что в горячей крови так много соблазна и вкуса! В сущности, ведь ни ты, ни я не гордимся ни ложью, ни трусостью, ни свирепостью нашей, и кровожадны мы отнюдь не по убеждению.
Но как ни гнусна наша жизнь, еще более она несчастна - ты согласен с этим? Я еще не люблю тебя, человече, но в эти ночи я не раз готов был заплакать, думая о твоих страданиях, о твоем измученном теле, о твоей душе, отданной на вечное распятие. Хорошо волку быть волком, хорошо зайцу быть зайцем и червяку червяком, их дух темен и скуден, их воля смиренна, но ты, человече, вместил в себя Бога и Сатану - и как страшно томятся Бог и Сатана в этом тесном и смрадном помещении! Богу быть волком, перехватывающим горло и пьющим кровь! Сатане быть зайцем, прячущим уши за горбатой спиной! Это почти невыносимо, я с тобой согласен. Это наполняет жизнь вечным смятением и мукой, и печаль души безысходна.
Подумай: из троих детей, которых ты рождаешь, один становится убийцей, другой жертвой, а третий судьей и палачом. И каждый день убивают убийц, а они все рождаются; и каждый день убийцы убивают совесть, а совесть казнит убийц, и все живы: и убийцы и совесть. В каком тумане мы живем! Послушай все слова, какие сказал человек со дня своего творения, и ты подумаешь: это Бог! Взгляни на все дела человека с его первых дней, и ты воскликнешь с отвращением: это скот! Так тысячи лет бесплодно борется с собою человек, и печаль души его безысходна, и томление плененного духа ужасно и страшно, а последний Судья все медлит своим приходом... Но он и не придет никогда, это говорю тебе я: навсегда одни мы с нашей жизнью, человече!


















Другие издания

