Ладья отчаяния

Рейтинг LiveLib

3,9

9 оценок

• 5
  33%
• 4
  33%
• 3
  33%
• 2
  0%
• 1
  0%

Ваша оценка

Отметить эмоции

Прочитали 9Хотят прочитать 10

Рецензии

• 

  LinaSaks14 июня 2020 г.

  Живая история.

  Удивительно все же Короткевич умеет передавать эмоции, рассказывать истории, роднить человека с природой и одновременно оставлять его в реальном современном мире.

  Я не буду тут обсуждать женский персонаж, йоба, она йоба и есть. Про нее говорить скучно и не интересно. А вот главный мужской персонаж истории - великолепен и его хочется обсуждать. так же как умение автора показать любовь. Вроде бы молниеносную, то что мне не нравится в подростковых книгах, но он передал ее так, что в эту молниеносную, пережитую влюбленность веришь.

  Начну с самого важного. С названия книги, потому что уверена, никто не понимает этого названия. А оно важное, вдумчивое, как все, что делает автор.

  
  Чозения — реликтовая ива. Это значит, что она пережила оледенение Земли. Она первой укрепляется на голых каменистых берегах, на безжизненной лаве, разрывает нежными корнями камень, удобряет его листвой и, наконец, собою, когда упадет. Потом на ее место могут прийти другие растения. Но она первая. В ней сила жизни.

  Автор воспевает любовь. Хоть, когда читаешь, думаешь, это синонимично главной героине, женщине, но дочитывая, понимаешь, нет - это про единственную любовь. И даже не первую, а именно единственную, важную, ту любовь, что ломает камень и обращает внимание на мир:

  
  Я сделал в предшествующей жизни все, что мог. Я перерос то, что делал. Мне по плечу большее. И я хочу жить этим большим.
  Укорениться на каменистом, неустроенном береге жизни, мудро, властно, нежно сверлить корнями землю. Пахать ее для будущего.
  Жить, как все они. Как люди, что трудно добывают свой лесной хлеб, но не утратили доброты, а умножили ее. Как те, у кого хватает доброты на всех. Как Денисов, как Павлов, как ты, любимая.
  И как кедры, как лианы винограда и белорусский хмель, как изюбры, что кричат в ночи, и как беловежские олени. Как чозения.
  Он закончил один круг, и ему мало дела до того, чем он жил до этих пор. Человек должен обновляться, иначе он умирает для всех.
  Пришла, дана была единственная любовь. И эту единственную любовь нужно беречь даже ценою жизни.

  История не уникальна, встретились мужчина и женщина. Только оказалось, что мужчина он из тех, что смотрит в будущее. Тот человек с советских плакатов, что держит атом.

  
  У фантастов все это выглядело куда привлекательнее, потому что они отвечали совсем на другие вопросы, среди которых главными были человеческое и человечность, потому что они звали к иным берегам.

  Она же оказалась той, что есть здесь и в сейчас, и возможно немного в прошлом. Она природа, она охранительница и собирательница. Для нее важно сберечь то, что есть, продлить жизнь тому, что существует. И она не умеет смотреть как мужчина, который видит прекрасное во всем и в природе сегодняшней и в природе завтрашнего дня. Для него так важно развитие, не останавливаться и уж точно не возвращаться назад, а сделать так, чтобы мир был в равновесии. И он понимает:

  
  — Ради жалости иногда приходится и убивать. Чтобы знать про зверей все: что едят, что любят, кого и когда от них надо оберегать. Мы — хозяева. Может, мы и не имеем на это права, но так сложилось. Этого не изменишь. И мы должны научиться быть разумными хозяевами. Вот и приходится отнимать у некоторых жизнь, чтобы знать, чтобы потом уже ни у кого не отнимать, а, наоборот, помогать каждому существу… Чтобы жили остальные. Вот как.

  А любовь, она не разбирает куда ты думаешь, что смотришь. Она видит, что люди идеальное дополнение друг друга и объединяет их. И в несколько страниц мы видим, как быстро приходится принимать решение, как страшно, даже большим и сильным, что они могут показаться навязчивыми, что могут не нравится, видим именно в этом ту трогательную любовь, о которой книжки читать любим. И женщина на страницах книги тоже раскрывается, и ее чувство любви показана именно с ее стороны, с ее мыслями, с той трогательной женской доверительностью и женской ответственностью за силу, какую они получают от мужчины рядом. только женщина здесь глупая, она бежит от места, где безопасно, бежит неведомо куда, ни за чем, просто потому что дура. И радостно, что мужчина оказался умным, хоть его и жаль, он был готов, он притянул ее и встретил, но она еще не готова, слишком еще глупая. Еще много веков пройдет, прежде, чем она вырастет, а ей с ней жить. Там собака умнее женщины. И становится хоть как-то спокойнее, что у мужчины появился этот умный пес и он рядом. Что появились друзья.

  
  Каждый знал, что приобрел двух друзей. Верных. Настоящих. На всю жизнь. Тех, кто не забудет, не бросит, не продаст, пусть даже и редко придется встречаться друг с другом.

  И в этом находишь красоту и успокоение. Пусть баба глупая, но есть те, кто поддержит, поможет дожить до момента, когда в голове у нее расцветет и все станет таким, каким и должно быть.

  Удивительная повесть, с удивительными героями мужского пола (даже собака и та Амур, мальчик). С удивительным поющим языком:

  
  Длинные черные тени стволов легли на малахит листвы.

  С деталями, на которые ты не обращал внимание, а герой подметил, тебя самого заставил сопоставлять. Не просто смотреть, а видеть:

  
  Брюки до колен были словно в зеленом панцире. Теперь ему было ясно, почему эта гадость только возле тропинок. Люди разносят на одежде. Он попробовал, пристанут ли семена к рубашке. Нет, прилипали только к сукну. Значит, первоначальный расчет этого пустозелья был на шерсть животного.

  И во всем этом глубокая красота автора, человека, мира, истории.

  Если вы не читали Короткевича, то обязательно выберете время и прочитайте, он оживляет истории, он учит через них. Его герои так прекрасны, что вы хотите встать с ними рядом, смотреть как смотрят они. И рассказывает он истории для нас, в любом времени. Удивительно, красиво, радостно и печально.

  Читать далее

  55

  1,5K
• 

  AyaIrini25 ноября 2022 г.

  Произведение оказалось очень необычное - при чтении постоянно всплывали в памяти эпизоды из "Свадьбы в Малиновке" и "Приключений неуловимых" несмотря на то, что действие в нем происходит в конце восемнадцатого века, но атмосфера и обстановка очень похожи.

  Все персонажи тут настолько колоритные, что не знаешь о ком рассказать в первую очередь. Начну все же с Михала Яновского. Именно он, являясь племянником Якуба Знамеровского (на самом деле, седьмой водой на киселе, ибо был сыном его троюродной сестры), отправился просить дядю о помощи после того как имение Яновских захватил их сосед Волчанецкий.

  Прибыв к месту обитания цыганского короля, Михал столкнулся сначала с "пограничниками" (цыганами разбойничьей наружности, собиравших дань с приезжих), затем - познакомился с королевскими приближенными - стражем, церемонимейстером, митрополитом и лейб-медиком. Именно появление на сцене стража с соломой в волосах и церемонимейстера в золотом тюрбане с пером, шелковом жупане, надетом на голое тело и яркой шалью вместо пояса вызвало у меня ассоциации с вышеназванными комедиями.

  Митрополит - похотливый, непросыхающий пьяница в рясе. А вот медик - довольно неглупый субъект, правда, он не в ладах с законом и пытается избежать виселицы, и именно по этой причине скрывается от правосудия во владениях цыганского короля. Благодаря его откровениям Михал (и читатели вместе с ним) знакомятся с историей восхождения Якуба "на трон", а также с местными порядками. (Интересно, этот "медикус", как его называет автор, на самом деле объявился во Франции среди революционеров какое-то время спустя?)

  Наконец, сам король - Якуб Знамеровский. Божечки, это было бы смешно, если бы не было так грустно! То, как лебезят перед ним "подданные" и как он ведет себя, напоминает провинциальную балаганную постановку. Судите сами, вот так объявляет церемонимейстер "явление" монарха:

  
  — Милостью бога король Якуб Первый. Король цыганский, великий наместник Лиды, правитель Мациевичский и Белогрудский, владыка всех мест, где ступало копыто цыганского коня, владыка египтян белорусских, подляшских, обеих Украин и Египта, Якуб — король. На колени!

  А что король? Заспанный и обрюзгший сорокалетний Аполлон в рубашке до пупа и серебряным обручем на голове, густо заросший "дремучей растительностью". Самое смешное, что титул короля всех цыган ему был официально пожалован Станиславом-Августом Понятовским (это король польский и великий князь литовский).

  Несмотря на то, что "королевство" и сама резиденция Якуба казались мрачными, запущенными и неухоженными, этот человек держал в ежовых рукавицах своих подданных. Почему его терпели свободолюбивые цыгане? Ларчик открывался просто - король, будучи по происхождению шляхтичем (дворянином), представлял интересы цыган в сейме, куда последним путь был заказан.

  Вернул ли Михал свое поместье, с кем и с чем ему выпало столкнуться, какие решения пришлось принять - обо всем этом можно узнать прочитав эту небольшую по объему, но насыщенную событиями историю.

  Читать далее

  49

  1K
• 

  russischergeist21 августа 2018 г.

  "Поговорили? В шахматы играли..."

  - Ну что? Поговорили?
  

  • В шахматы играли.
  • В шахматы?
  • Я отказался играть на стороне кардинала.
  • Ну и правильно сделал. Молодец!
  • Партию я еще не выиграл, а вот жизнь уже проиграл.
  • Ну, это мы еще посмотрим!

    Диалог из художественного фильма "Д'Артаньян и три мушкетера"

    Я в полном восторге от прозы Короткевича! Я уже давно считаю его моим любимым белорусским писателем, но он умудряется открывать для меня все новые и новые свои сильные стороны. Вот и теперь "Ладья отчаяния" стала для меня лучшей короткой повестью, прочитанной за последние пяток лет. Я поразился, сколько много можно вложить в такой небольшой пятидесятистраничный формат.

    Сюжет достаточно прост. Главный герой уленшпигелевского типа Гервасий Выливаха из города Рогачева волей своей раздольной судьбы вынужден встретиться со Смертью, которая направляет его в итоге на Ладью Отчаяния, в которой перевозят из этого мира в Ад. Там, в подземном адовом царстве ему еще предстоит встретиться с этой старухой, чтобы окончательно решилась его судьба...

    Три части повести Дебют рогачевской разгульной жизни, миттельшпиль движения по подземному миру в Ладье и знакомство Выливахи со своими соседями по несчастью и эндшпиль - разговор со Смертью написаны просто фантастически и одновременно глубоко философски, особенно красив последний аккорд, решающий судьбу шахматного поединка двух антиподных героев.

    Понятно, что совершенно необязательно любить героев, автор не призывает к этому, однако каждый сможет принять и отождествить предлагаемый сюжет по-своему. У меня, например, возникла главная ассоциация - что же такое Ладья Отчаяния - мне она представляется всей Беларусью, можно сказать, целым народом, населяющим эти полесские и двинские леса и поля. Белорусы очень толерантные, они могут долго долго терпеть, но всему может придти предел и тогда этот гордый неуступчивый народ может прыгнуть выше головы.

    Сам же Гервасий здесь не самый идеальный, но все же тот самый бунтарь, который может всколыхнуть все вокруг себя, жизнелюб, музыкант, патриот, он может в нужный момент раскрыть свои лучшие стороны. Здесь я вижу потенциал для абсолютно любого человека, всегда можно изменить свою жизнь и принять в нужное время серьезное решение.

    Сильное произведение, которое я рекомендую абсолютно всем друзьям. Лучше читать на белорусском языке или послушать блестящее исполнение Андрея Коляды, но есть и переводы этой замечательной повести.

    Как бонус, можно также

    Дальше...

    посмотреть клип группы Дзечуки по мотивам повести

    Есть также целая аудио-постановка известной белорусской фольк-группы "Стары Ольса", которую можно найти также на Ютьюбе, а также можно посмотреть и мультипликационный фильм

    Но это все бонусы, а сначала - прочитайте саму повесть, кто хочет узнать побыстрее сюжет - есть еще один хорошо сделанный спойлерный буктрейлер...

    Приятного чтения и просмотра!

  Читать далее

  39

  3,1K

Цитаты

• 

  annomik28 мая 2012 г.

  Рабі нечаканае, рабі, як не бывае, рабі, як не робіць ніхто, – і тады пераможаш. Нават калі ты слабы, як камар пасярод варожага мора. Таму што толькі дурні разважаюць заўсёды па правілах здаровага сэнсу. Таму што чалавек толькі тады чалавек, калі ён дзёрзка рве панылае наканаванне і плюе на “спрадвечны” закон.

  28

  34,5K
• 

  Bartimeyse14 сентября 2013 г.

  Людзі не ўмеюць жыць і таму кажуць пра заўтра, якога не будзе. Сёння мы верым і мучым сваё беднае цела, а заўтра затое будзем жыць. Сёння мы адмаўляемся ад сэрца ў імя велічы, але заўтра нам дадуць узнагароду. Сёння вырываем з сэрца любых, бо нам трэба ўзвялічыць каралеўства, але заўтра мы будзем кахаць.

  17

  17,4K
• 

  annomik28 мая 2012 г.

  – Выліваха, дзе сэнс у тваіх учынках? [...]
  – Чалавек – быдла непаслядоўнае. Таму ён і не быдла.
  Ён лікаваў у душы. Яна, неадольная, не магла адолець толькі аднаго: Боскай непаслядоўнасці чалавечай думкі. Нават не Боскай. Таму што чалавек часам са звычайнага падзення ігральных касцей робіць больш значныя высновы, чым Бог з бясспрэчнага закону аб тым, што двойчы два чатыры.

  12

  15,2K

Подборки с этой книгой

• • 
  • 
  • 

  Физиологическое состояние и эмоция

  • Sudarina_MSI
  • 1 351 книга