Библиотека религиоведения. Религия. Мифология. Вера.
- 1 143 книги
Ваша оценкаРейтинг LiveLib
3,8
6 оценок
- 517%
- 467%
- 317%
- 20%
- 10%
Ваша оценкаПрочитали 6Хотят прочитать 14
Рецензии
Аноним6 февраля 2014 г.Читать далееСурово о. Митрофан проходится по инославным. Во-первых, обзор краток. Во-вторых, слишком много автор пытается обозреть разом. Умеренных протестантов от доморощенных сектантов отделяет всего десяток страниц и, даже если они генетически связаны, все равно работа грубовата. Больше бы вдумчивой аналитики, более глубокого бы взгляда на исторические события. Ну автор же мужчина!.. Напрягся, глядишь, чего помассивней, поконструктивней бы родил...
Если кого-то интересует тема, то вот это пособие о. Валентина (Васчеко) как-то менее претенциозно (начиная с обложки), более трезво, хоть и мало.
6138
Аноним20 августа 2008 г.Читать далееЯ благодарен очень автору за эту книгу. Мы реально часто не знаем простых вещей. Чем, например, православие отличается от католичества, а с чего всё началось? Здесь я узнал о филиокве, о непорочном зачатии Девы Марии - о том как это началось. Филиокве ("и от Сына") началось с ереси монофизитов, не признававших божественной ипостаси Христа. Испанская Церковь была осаждаема монофизитами и получила согласие патриархий на филиокве как временную меру... Затем филиокве рапространилось на Западе. А когда ересь монофизитов была побеждена, Западная Церковь отказалась убрать филиокве из символа веры... Отсюда же я узнал, что догмат о непогрешимости Папы в делах веры словами, произнесёнными с Папской кафедры (догмат полностью) был принят только в середине XX-ого века... Вообще довольно много познавательного о католиках и православных. О сектах мало совсем, но у нас уже есть и проф. Дворкин и диакон Андрей Кураев...
677
Цитаты
- Аноним11 января 2014 г.Читать далее
Признав Священное Писание, Библию, как единственный источник учения, Лютер упустил из виду, что, по меткому выражению одного из исследователей сектантства, «Библия подобна складу аптекарских средств: там и горькие и сладкие, там и безвредные порошки и ядовитые лекарства, необходимые в медицине, – и вот в аптеку ворвалась буйствующая толпа, второпях расхватала все продукты лечения: представьте себе, как и с каким успехом будут лечить эти самозванные лекари больных?» Отвергнув Священное Предание и Соборный разум Церкви, реформаторы внесли анархическое обращение с Библией, анархическое отношение к ней, в результате чего и стоим мы перед печальным фактом существования нескольких сотен одна другую исключающих сект и попытки объединения всех в так называемом «Экуменическом Движении», отличительной чертой которого является релятивизация Истины.
1143 - Аноним11 января 2014 г.Читать далее
В.А. Виссерт-Хуфт, в течение многих лет возглавлявший в качестве генерального секретаря «Мировой Совет Церквей», в одном из своих выступлений подчеркнул, что «Православию принадлежит миссия блюсти древние христианские традиции в области вероучения, церковного устройства и богослужения. Православие сохранило себя от мирских влияний, оберегая драгоценное достояние первоначального Христианства». Мысль справедливая. И Православная Церковь и впредь обязана оберегать свою духовную свободу, оберегать себя от влияния нецерковных организаций. Экуменическая идеология совершенно чужда православному миросозерцанию.
Сын Божий, Истина-Христос сошел на землю. К нам пришел Он. Пришел незаметным образом, неузнанный, хотя и ясно начертанный пророками и чрез них Богом в мире проповеданный. Не люди, а ангелы первыми возвестили о Его пришествии в мир, и, по слову пророка Давида, вся земля поклонилась Рожденному: своего Творца приветствовала Природа; склонила голову свою перед Истиной-Христом в лице волхвов Наука; пришли поклониться Ему и дети Труда и Природы, пастухи. Ему не поклонились и не послужили Ему дельцы. Между Природой и Наукой, между людьми Науки и Труда существует прослойка – это повседневную жизнь творящие дельцы; они не поклонились Ему. Центром жизни и внимания этих людей является «дело князя мира сего», успех в делах своего общественного и политического «я». Истина, для познания и принятия которой необходимо от земли свой взор оторвать и «возвести очи на небо»; Истина, требующая Небом землю осветить и освятить все дела мирские, является помехой в их расчетах, в политике их. Посему-то они Истину-Христа или преследуют, или отвергают , или же так извращают, чтобы можно было использовать имя Христа и Церковь Его, именно использовать, в своих мирских, часто явно антихристианских, замыслах.
059