На один из очерков Натальи Сухининой я натолкнулась совершенно случайно, когда искала в интернете какую-нибудь информацию об именинах - почему их празднуют, как вообще проходит празднество, и, самое главное, что дарить имениннику. Это заставило меня задуматься над тем, как же плохо мы знаем собственные традиции. Да, наше общество всё больше и больше склоняется к атеизму, но ведь как-никак православие достаточно долгое время оказывало влияние на светскую жизнь. Так почему же мне, всю жизнь прожившей в России, было неизвестно, откуда взялась традиция праздновать именины или что такое Успение Богородицы? Как бы то ни было, а статья, найденная в интернете, меня зацепила теплотой своего языка, и я просто не могла противиться желанию ознакомиться с другими очерками Сухининой. В итоге мнение у меня сложилось двоякое.
С одной стороны, мне было крайне интересно читать о церковных традициях, доселе мне почему-то неизвестных. Так что в любом случае чтение выдалось более чем познавательное. Я почему-то никогда не задумывалась, что было с Девой Марией после того, как распяли Иисуса Христа, а ведь остаток её жизни был не менее примечательным и не менее удивительным. Открытием для меня стало и то, что целитель Пантелеймон вовсе не русский святой - я как и та бабушка из очерка наивно полагала, что этот святой "наш, родненький". Сухинина настолько увлекательно рассказывает о жизни разных святых, что хочется бросить всё и зарыться в разные жития. Как же много удивительных людей жило до меня, а я о них совершенно ничего не знаю! Даже девчонка из оставившей меня в полнейшем недоумении книги "Небо повсюду" знала о жизни святых куда больше меня.
Но с другой стороны, теплота языка в книге была обусловлена тем, что автор сама человек глубоко верующий. Конечно, так куда занимательнее читать об опыте веры: чудесные истории исцеления и наполненные трепетом рассказы о паломничествах вряд ли кого-нибудь оставят равнодушными. Но, видимо, во мне чересчур много рационализма и скепсиса, потому что в каждой строчке мне виделось побуждение к вере, молитве, походу в храм. Стоит ли говорить, что это мне ой как не понравилось - насильно мил не будешь, так, кажется, говорят. И в то же время, мне стало как-то даже грустно, что я не могу переживать такой же душевный трепет, как и Наталья, стоя на службе или прикасаясь к мощам. Меня, увы, трогают совершенно другие вещи.
Не могу не сказать пару слов о языке. Да, очерки написаны действительно с душой. Меня порадовали упоминания разных светлых песен вроде песни о зиме из "Москва слезам не верит". Но иногда предложения мне казались излишне нагромождёнными всяким. Причём, совершенно, на мой взгляд, необоснованно. И одна вещь меня постоянно коробила - отсутствие приставки "бес". Я не знаю, виноват ли в том электронный файл, или у Сухининой действительно было написано "безспорно" или "безсонный". И если это и впрямь было так написано, неужели это такой способ избежать любого упоминания бесовщины в тексте? Ну не глупо ли?
И всё равно мне понравилось. По-светлому там так всё. Действительно, книжка, в которой горит лампадка. Обязательно прочитаю у Сухининой что-нибудь ещё.
8 понравилось
