The Road to Jonestown: Jim Jones and Peoples Temple

By the New York Times bestselling author of Manson, the comprehensive, authoritative, and tragic story of preacher Jim Jones, who was responsible for the Jonestown Massacre—the largest murder-suicide in American history. In the 1950s, a young Indianapolis minister named Jim Jones preached a curious blend of the gospel and Marxism. His congregation was racially integrated, and he was a much-lauded leader in the contemporary civil rights movement. Eventually, Jones moved his church, Peoples Tem...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,5

2 оценки

5
50%
4
50%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 2Хотят прочитать 9

Рецензии

Sipovic3 апреля 2025 г.
"Дорога в Джонстаун: Джим Джонс и Храм Народов" Джефф Гуинн
Хронология становления Джима Джонса из христианского проповедника в лидера секты и, наконец, человека, совершившего одно из самых чудовищных преступлений мирного времени.
Удивительно как мегаломан, умевший сказать то, что от него хотят услышать, под знаменами красивых идеалов устроил одно из самых гнусных злодеяний в истории двадцатого века. Социалист, занимавшийся фальшивыми исцелениями, пророк-коммунист, евангелист, не верящий в Бога, при этом не забывающий укладывать в койку всё, что шевелится, исключительно по духовным соображениям конечно.
Сейчас, имея возможность спокойно изучить всю эту запротоколированную шизофрению с паранойей, сложно не ужаснуться, как легко Джонс использовал расовые трения, ядерную войну и прочие человеческие страхи, чтобы проскочить от простого пастора до главы огромного культа имени самого себя и насколько при этом его фигура не комфортна для современных нарративов, ведь, оказавшись злодеем, основывал он свой "Храм народов" на идеях толерантности, уж больно напоминающих то, что сегодня называют "повесткой" и был вхож в большие кабинеты демократических начальников, как минимум на региональном уровне, а с другой в отличие от во многом схожего с ним коллеги-пророка Дэвида Кореша (из Уэйко) не дал себя убить кровожадным силовикам, лишив свою персону даже капли неоднозначности. Возможно именно поэтому все те художественные фильмы, которые регулярно про него анонсируют в последние годы, всё никак материализуются.
Если печальная судьба Джонстауна чему и научила, помимо введения моды на массовые самоубийства среди религиозных культов: невозможно добиться благородных целей грязными методами, а тоталитарных вождей всегда лучше держать подальше от психотропных препаратов.
Читать далее
102
431
Yuna-Rin8 августа 2020 г.
Как и в своей книге о Бонни и Клайде, Джефф Гуинн начинает своё повествование с конца.
17 ноября 1978 года. Конгрессмен Лео Райан с делегацией приезжает в Джонстаун – общину религиозной организации «Храм Народов», располагающуюся в джунглях Гайаны – для того, чтобы убедиться, действительно ли там нарушаются права человека. Делегация проводит в общине ночь и на следующий день вместе с двумя десятками прихожан, решившими вернуться в США, уезжает. Когда группа уже садится в самолеты, внезапно появляются вооруженные люди и открывают огонь на поражение. А в это время в Джонстауне лидер Храма Джим Джонс выступает перед своей паствой и говорит, что теперь, когда конгрессмен убит, их точно не оставят в покое. Единственный выход – революционный суицид и фруктовый напиток с ядом.
В результате погибло 918 человек, среди них было около 300 детей.
Сюжет книги сфокусирован на фигуре самого Джима Джонса. Я понимаю, что лидерам культов без харизмы никуда, но такое ощущение, что у Джонса этой харизмы было слишком много. Наверно, ещё и актуальная повестка про свободу, равенство, братство сыграла свою роль. Потому что за фасадом борца за справедливость и ласкового священника скрывался не самый приятный человек.
Вот одна сторона медали.
Джонс изначально хотел создать церковь, в которой не было разделения по расовому и социальному признаку. В 1955 году он основал организацию «Последователи Христа», которая спустя год была переименована в «Храм Народов». Её учение сочетало в себе религиозные и социалистические идеи. Джим Джонс и его церковь активно поддерживали сегрегацию, помогали бедным, наркоманам и бездомным. Семья Джонсов была первой белой семьей в Индиане, усыновившей чернокожего ребёнка. В середине 70-х, когда «Храм» располагался в Сан-Франциско и переживал расцвет, Джонс занимался политикой, причем знакомство с ним водили люди как из местной политической элиты, так и из Вашингтона.
А вот другая сторона.
Джеймс Уоррен Джонс в детстве был одержим религией и смертью, а также очарован Гитлером. Будучи проповедником, он устраивал постановочные исцеления (в том числе и воскрешение мёртвых), продавал свои фотографии, якобы лечащие от всех болезней, а про переписывание имущества потенциальных членов на имя «Храма», телесные наказания и прочие способы держать паству в узде и говорить не нужно. Также Джонс спал со своими прихожанами, причём как с женщинами, так и с мужчинами. С годами у него развились наркотическая зависимость и паранойя, а его идеи становились всё более безумными. Уже в Гайане он периодически устраивал учения, объявляя по громкоговорителям, что враги подступают и общину нужно защищать. Во время одного из таких учений как-то проводилась и репетиция массового самоубийства.
Когда я впервые услышала о суициде прихожан секты «Храм Народов», у меня сразу возникло 2 вопроса. Неужели никто не сопротивлялся? Действительно ли в Джонстауне никто не выжил, ведь людей там много, кого-то могли не заметить?
Что ж, некоторые сопротивлялись. Им яд ввели насильно. И выжившие были, кто-то даже в начале переполоха смог уйти в джунгли и потом выбраться к людям. Но большинство осталось. И от фотографий Джонстауна после трагедии становится не по себе. Не по себе становится и от того, что сотни тел так и остались неопознанными.
События в Джонстауне вошли в лексику. Существует выражение «to drink the Kool-Aid», которое означает «слепо верить во что-то» (Kool-Aid – растворимый напиток, имеющий различные фруктовые вкусы). Правда, яд добавили не в Kool-Aid, а в похожий на него Flavor Aid (но в Джонстауне имелся и тот, и другой). В газетах же всё перепуталось, и обычной публике более знакомый Kool-Aid запомнился больше.
Читая о новых религиозных движениях и культах, часто в первую очередь пытаешься понять, что сподвигло людей туда вступить. Есть культы откровенно странные. «Храм» же изначально выглядел вполне прилично (за исключением обманной вербовки, конечно), и неудивительно, что люди захотели стать его частью. Тем страшнее оказался его конец.
Читать далее
22
234