Как и в своей книге о Бонни и Клайде, Джефф Гуинн начинает своё повествование с конца.
17 ноября 1978 года. Конгрессмен Лео Райан с делегацией приезжает в Джонстаун – общину религиозной организации «Храм Народов», располагающуюся в джунглях Гайаны – для того, чтобы убедиться, действительно ли там нарушаются права человека. Делегация проводит в общине ночь и на следующий день вместе с двумя десятками прихожан, решившими вернуться в США, уезжает. Когда группа уже садится в самолеты, внезапно появляются вооруженные люди и открывают огонь на поражение. А в это время в Джонстауне лидер Храма Джим Джонс выступает перед своей паствой и говорит, что теперь, когда конгрессмен убит, их точно не оставят в покое. Единственный выход – революционный суицид и фруктовый напиток с ядом.
В результате погибло 918 человек, среди них было около 300 детей.
Сюжет книги сфокусирован на фигуре самого Джима Джонса. Я понимаю, что лидерам культов без харизмы никуда, но такое ощущение, что у Джонса этой харизмы было слишком много. Наверно, ещё и актуальная повестка про свободу, равенство, братство сыграла свою роль. Потому что за фасадом борца за справедливость и ласкового священника скрывался не самый приятный человек.
Вот одна сторона медали.
Джонс изначально хотел создать церковь, в которой не было разделения по расовому и социальному признаку. В 1955 году он основал организацию «Последователи Христа», которая спустя год была переименована в «Храм Народов». Её учение сочетало в себе религиозные и социалистические идеи. Джим Джонс и его церковь активно поддерживали сегрегацию, помогали бедным, наркоманам и бездомным. Семья Джонсов была первой белой семьей в Индиане, усыновившей чернокожего ребёнка. В середине 70-х, когда «Храм» располагался в Сан-Франциско и переживал расцвет, Джонс занимался политикой, причем знакомство с ним водили люди как из местной политической элиты, так и из Вашингтона.
А вот другая сторона.
Джеймс Уоррен Джонс в детстве был одержим религией и смертью, а также очарован Гитлером. Будучи проповедником, он устраивал постановочные исцеления (в том числе и воскрешение мёртвых), продавал свои фотографии, якобы лечащие от всех болезней, а про переписывание имущества потенциальных членов на имя «Храма», телесные наказания и прочие способы держать паству в узде и говорить не нужно. Также Джонс спал со своими прихожанами, причём как с женщинами, так и с мужчинами. С годами у него развились наркотическая зависимость и паранойя, а его идеи становились всё более безумными. Уже в Гайане он периодически устраивал учения, объявляя по громкоговорителям, что враги подступают и общину нужно защищать. Во время одного из таких учений как-то проводилась и репетиция массового самоубийства.
Когда я впервые услышала о суициде прихожан секты «Храм Народов», у меня сразу возникло 2 вопроса. Неужели никто не сопротивлялся? Действительно ли в Джонстауне никто не выжил, ведь людей там много, кого-то могли не заметить?
Что ж, некоторые сопротивлялись. Им яд ввели насильно. И выжившие были, кто-то даже в начале переполоха смог уйти в джунгли и потом выбраться к людям. Но большинство осталось. И от фотографий Джонстауна после трагедии становится не по себе. Не по себе становится и от того, что сотни тел так и остались неопознанными.
События в Джонстауне вошли в лексику. Существует выражение «to drink the Kool-Aid», которое означает «слепо верить во что-то» (Kool-Aid – растворимый напиток, имеющий различные фруктовые вкусы). Правда, яд добавили не в Kool-Aid, а в похожий на него Flavor Aid (но в Джонстауне имелся и тот, и другой). В газетах же всё перепуталось, и обычной публике более знакомый Kool-Aid запомнился больше.
Читая о новых религиозных движениях и культах, часто в первую очередь пытаешься понять, что сподвигло людей туда вступить. Есть культы откровенно странные. «Храм» же изначально выглядел вполне прилично (за исключением обманной вербовки, конечно), и неудивительно, что люди захотели стать его частью. Тем страшнее оказался его конец.
102 понравилось
